鐘振振博士 1950年生，南京人。現任南京師范大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、小樓聽雨詩刊顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
論對仗可分解到單字（續完）
筆者的這一認知，還可以反過來表述。
對仗要想對得好，字面的“工”固然很重要，但更重要的是，這個“工”不能以“合掌”或“近于合掌”為代價。
如果能做到“貌合神離”——單字極“工”而組成單詞及語句后卻又能拉開上下聯之間的句義距離，使文筆飛揚起來，那對仗便“活”了，再也不至于一不留神便犯“合掌”的毛病。
拙作七律《五一二大地震四周年祭》：
交勝天人道未窮，三川地裂一針縫。
生靈下界方芻狗，死魄中宵竟燭龍。
雨后蕈排新市鎮，風前壁立舊云峰。
曙光紅襯國防綠，民氣軍聲疊萬重。
其中“生靈下界方芻狗，死魄中宵竟燭龍”一聯，以“生靈”對“死魄”，“生”對“死”之為的對，固不必說；“靈”與“魂”可組成單詞“靈魂”，“魄”與“魂”亦可組成單詞“魂魄”，因此“靈”對“魄”也是很工整的。
然而，“生靈”是活人，“死魄”卻不是死人。
如果用死人來對活人，雖不算“合掌”，但距離總沒有拉開，仍然缺乏張力，句意不夠勁健。
此聯對仗的看點，在“死魄”是初生的月亮。《新唐書》卷二七《歷志》曰：“凡月朔（農歷每月初一）而未見曰‘死魄’。”此時夜晚因無月光照明，故顯得特別黑暗。
全聯的意思是說，天地不仁，視下界生靈如草扎成的狗，不加愛惜（指“四一二”大地震中，有太多的人死去）；但中國人是堅強的，萬眾一心，奮起救災，哪怕是漆黑的深夜，也有火龍在熊熊燃燒！
上聯是“天勝人”，下聯是“人勝天”，終極指向是“人定勝天”。這樣的對仗，應該說還是比較成功的。
又如五絕《澳門回歸前訪澳，謁媽閣，蓋媽祖廟也》：
紅閣存媽祖，黃軒有子孫。
易干滄海淚，難蝕故鄉魂。
其中“紅閣存媽祖，黃軒有子孫”一聯，看點在于，分解到單字，“紅”對“黃”，“閣”對“軒”（借為建筑物之“軒”），“媽”對“子”，“祖”對“孫”，都很工；但組成單詞，則“紅閣”即“紅色的樓閣”，是一個偏正詞組；“黃軒”即“黃帝軒轅氏”（漢張衡《東京賦》：“齊德乎黃軒”），是一個人物專名；“媽祖”也是一個人物專名；而“子孫”不是。兩對詞語，結構都不同。
這首詩寫在澳門回歸之前，此聯是說，澳門還存有媽祖廟，證明澳門人并未忘記自己是黃帝的子孫。上下聯看似平列，實為因果。這樣的對仗，內涵較豐富，應該說也是成功的。
又如七絕《偏頭關過八路軍一二〇師抗日戰地》：
抗日何嘗不正面，奔雷昔亦過偏頭。
關前多少英雄血，都入黃河天際流。
其中“抗日何嘗不正面，奔雷昔亦過偏頭”一聯，看點在于，分解到單字，“日”（借為“日月”的“日”）對“雷”，“正”對“偏”，“面”對“頭”，也都很工；但組成單詞，則“抗日”是一個動賓結構；“奔雷”（即“迅雷”）是一個偏正結構；“偏頭（關）”是一個地理專名；而“正面”不是。兩對詞語，語法結構與詞性都不同。
此聯是說，八路軍何嘗沒有正面抗日？他們以迅雷之勢奔襲日軍占領下的偏頭關便是證明。“正面抗日”是現代語，“偏頭”則其語俚俗，本來不易入詩。巧用來構成一聯對仗，不但有意義，而且有趣味，應該說也是成功的。
又如七律《致敬抗疫前線女天使》：
旁觀莫認入空門，三尺青絲削到根。
秋水傳神得瞳孔，春山莫怪失眉痕。
腰重鎧甲蠻成噲，舌遍苦辛茹并吞。
夜夜和衣臥前哨，無聲處有國之魂！
其中“秋水傳神得瞳孔，春山莫怪失眉痕”一聯，看點在于，分解到單字，“神”（借為“鬼神”的“神”）對“怪”（借為“妖怪”的“怪”），很工；但組成短語，則“傳神”之“神”是名詞；而“莫怪”之“怪”是動詞，其語法結構與詞性都不同。“腰重鎧甲蠻成噲，舌遍苦辛茹并吞”一聯，“甲”“辛”都可借為天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），故屬對甚工；但組成單詞，“鎧甲”是實有的名物，“苦辛”則否。
此二聯是說，抗疫第一線的女醫護人員由于戴著嚴實的頭盔，只露出眼睛，但她們的眼睛充滿著對病人的關愛，是最美麗的眼睛！由于穿著臃腫的防護服，她們婀娜多姿的“小蠻腰”，一變而為勇士“樊噲”（漢高祖劉邦麾下的猛將）的五大三粗。她們含辛茹苦，默默地吞下去，一聲也不吭！筆者嘗試著從形、神兩方面去刻畫抗疫前線女戰士群象，自謂還算得上生新。
關于對仗，值得探討的問題還有許多。限于篇幅，本文重點只談“對仗不必拘泥于語法結構與詞性，可分解到單字”這一個方面。其他隅見，容異日另外撰文論述。不當之處，尚祈詩詞創作界、評論界的諸位同仁批評指正。
特別聲明：此類對仗，并不是我的發明，古詩詞中早有成例，稱為“借對”。我只是試圖進一步從理論上去予以分析與總結，抉發它的本質，闡發它的美學價值和詩學意義，并且在實踐上特別重視，有意識地身體力行而已。
