古篆新裁墨枕霜

——仇高馳先生書(shū)法藝術(shù)臆談

□ 陳維

　　仇高馳，現(xiàn)任南京財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、美術(shù)館館長(zhǎng)、二級(jí)教授；中國(guó)礦業(yè)大學(xué)兼職教授；中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆書(shū)委員會(huì)委員，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)學(xué)社副社長(zhǎng)，南京印社社長(zhǎng)，西泠印社社員；首屆教育部美育指導(dǎo)委員會(huì)委員；江蘇省政協(xié)委員，民革江蘇省中山書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。書(shū)法作品獲首屆、第五屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)。書(shū)法專(zhuān)著兩次獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

篆書(shū) 《雌節(jié)》 60cm×30cm

隸書(shū) 《酬張少府》 138cm×40cm

篆書(shū) 《春夜喜雨》 138cm×69cm

　　自清代金石學(xué)勃興以來(lái)，篆書(shū)這一古老書(shū)體歷經(jīng)沉浮，在書(shū)法史的激流中不斷煥發(fā)新生。當(dāng)書(shū)壇多聚焦于大篆的金文氣象時(shí)，仇高馳先生卻以獨(dú)到的藝術(shù)眼光，深耕小篆領(lǐng)域四十余載，將秦篆風(fēng)骨與時(shí)代審美熔鑄一爐，開(kāi)創(chuàng)出既具傳統(tǒng)神韻又彰顯個(gè)性語(yǔ)言的篆書(shū)新境。其藝術(shù)實(shí)踐不僅為小篆創(chuàng)作注入活力，更映射出當(dāng)代書(shū)法家融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化自覺(jué)。

　　仇高馳先生的藝術(shù)根基深植于秦篆體系。早年他以《泰山刻石》《嶧山刻石》為日課，通過(guò)對(duì)中鋒用筆的極致錘煉與結(jié)構(gòu)空間的反復(fù)推敲，逐步建立起“骨氣洞達(dá)，體勢(shì)端嚴(yán)”的篆書(shū)范式。這種對(duì)秦篆精髓的精準(zhǔn)把握，使其作品始終保持著“正大氣象”，即便在后期風(fēng)格演變中融入多元技法，仍以篆籀筆意為內(nèi)核，規(guī)避了時(shí)人常見(jiàn)的乖張習(xí)氣。尤為可貴的是，他并未止步于形似，而是透過(guò)刀刻碑版的表象，捕捉秦漢篆書(shū)特有的書(shū)寫(xiě)節(jié)奏，將青銅器銘文的鑄刻感轉(zhuǎn)化為筆墨的流動(dòng)性，這種對(duì)金石氣與書(shū)卷氣的調(diào)和，為其藝術(shù)突破埋下伏筆。

　　在夯實(shí)秦篆根基后，仇高馳先生將目光投向清代篆書(shū)變革。他系統(tǒng)研習(xí)鄧石如“以隸入篆”的筆法革新，體悟趙之謙“婉而愈勁，通而愈節(jié)”的線條張力，更從蕭蛻庵作品中獲得結(jié)構(gòu)變奏的靈感。這種跨時(shí)代的技法整合并非簡(jiǎn)單疊加，而是通過(guò)“以清溯秦”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形成獨(dú)特的筆墨語(yǔ)匯：長(zhǎng)線條在圓轉(zhuǎn)中暗含波磔起伏，短筆畫(huà)則通過(guò)提按頓挫制造韻律，整體章法既保留小篆的秩序感，又借助疏密對(duì)比增強(qiáng)視覺(jué)張力。

篆書(shū) 《春日山中竹》 138cm×69cm

行書(shū) 《登高》 100cm×35cm

隸書(shū) 《臨江仙》 65cm×30mm

　　對(duì)于近現(xiàn)代篆書(shū)大家吳昌碩，他尤重取其“重、拙、大”的美學(xué)精神，將石鼓文的渾厚樸茂與小篆的典雅精致相融通。這種探索在《篆書(shū)藝術(shù)十講》中得到理論升華，書(shū)中既剖析秦漢篆書(shū)的范式建構(gòu)，也辯證論述清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)篆書(shū)書(shū)寫(xiě)性的解放，更提出“毛澀用筆”的創(chuàng)新理念：通過(guò)控制筆鋒與紙面的摩擦角度，使線條產(chǎn)生蒼潤(rùn)并濟(jì)的質(zhì)感，既突破鐵線篆的工藝化傾向，又避免過(guò)度顫掣導(dǎo)致的做作之弊。

　　作為學(xué)者型書(shū)家，仇高馳先生始終踐行“以學(xué)養(yǎng)書(shū)”的創(chuàng)作觀。其著作《解密〈泰山刻石〉》從書(shū)法學(xué)與文字學(xué)角度闡述秦代篆書(shū)的風(fēng)格脈絡(luò)，《歷代經(jīng)典碑帖技法解析·秦嶧山刻石》則結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)重新闡釋筆法傳承，這種技道并進(jìn)的研究使其創(chuàng)作更具歷史縱深感。在《篆書(shū)藝術(shù)十講》中，他倡導(dǎo)學(xué)書(shū)者縱向深挖秦漢篆書(shū)體系，橫向借鑒清代碑學(xué)成果，內(nèi)向熔鑄個(gè)人審美理想，這種立體化的取法路徑，恰是避免風(fēng)格同質(zhì)化的關(guān)鍵。

　　他尤為注重書(shū)法文化屬性的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。在“仇氏小篆”的構(gòu)建中，既保留篆書(shū)作為正體的莊嚴(yán)感，又通過(guò)墨色枯潤(rùn)變化、字形方圓處理等手法，賦予作品現(xiàn)代視覺(jué)張力。這種入古出新的審美追求，在其作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。如他的篆書(shū)中堂《春夜喜雨》，通篇以秦篆為基，卻在轉(zhuǎn)折處參以行草筆意，使靜態(tài)篆書(shū)產(chǎn)生時(shí)空流動(dòng)之感，堪稱(chēng)傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯的典范。

篆書(shū) 《正朝摘梅》 69cm×69cm

篆刻 《誰(shuí)言寸草心 報(bào)得三春暉》 55mm×55mm

篆刻 《江上清風(fēng)》 25mm×25mm

　　執(zhí)教杏壇三十余年，仇高馳形成獨(dú)具特色的書(shū)法教育體系。針對(duì)不同層次的學(xué)生，他設(shè)計(jì)階梯式教學(xué)方案：初學(xué)階段強(qiáng)調(diào)文字學(xué)筑基，通過(guò)提煉學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生快速掌握篆書(shū)筆法字法規(guī)律；進(jìn)階階段則倡導(dǎo)“以史入書(shū)”，引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)法文化史、工具演變史中理解風(fēng)格嬗變的內(nèi)在邏輯。其教學(xué)成果在弟子群體中尤為顯著，既有在全國(guó)展中屢獲佳績(jī)的青年才俊，也有致力于篆書(shū)理論研究的學(xué)術(shù)新銳。這種“創(chuàng)作—理論”雙向培養(yǎng)模式，源于仇高馳先生對(duì)書(shū)法發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)知。他曾多次在講座中強(qiáng)調(diào)“當(dāng)代書(shū)家既要能揮毫落紙，也要擅抽絲剝繭，唯有實(shí)踐與思辨并重，方能真正推動(dòng)書(shū)法發(fā)展”。

　　在當(dāng)代書(shū)壇尚奇、求異的風(fēng)氣中，仇高馳先生始終保持著清醒的文化自覺(jué)。他拒絕將篆書(shū)簡(jiǎn)化為視覺(jué)符號(hào)的游戲，而是堅(jiān)持以筆墨深度對(duì)話(huà)傳統(tǒng)。這種堅(jiān)守并非泥古不化，從其近年創(chuàng)作的《張說(shuō)詩(shī)》可見(jiàn)端倪：作品打破小篆均勻布白的定式，通過(guò)字形大小錯(cuò)落、墨色虛實(shí)相生，營(yíng)造出奇正相生的文化意象，展現(xiàn)出篆書(shū)表現(xiàn)力的新維度。

　　回望其藝術(shù)歷程，恰是一條“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”的求索之路。從秦篆的嚴(yán)謹(jǐn)法度到清人的書(shū)寫(xiě)意趣，從民國(guó)學(xué)人的專(zhuān)注精神到當(dāng)代多元的文化語(yǔ)境，仇高馳先生以宏闊的視野實(shí)現(xiàn)小篆美學(xué)的層累式突破。正如他所言：“真正的傳承從不是復(fù)刻古董，而是讓傳統(tǒng)基因在當(dāng)代文化肌體中煥發(fā)生機(jī)。”這種既接續(xù)文脈又直面時(shí)代的創(chuàng)作姿態(tài)，或許正是當(dāng)代書(shū)法突圍的關(guān)鍵所在。

　　正所謂“古不乖時(shí)，今不同弊”。仇高馳先生的篆書(shū)實(shí)踐，正是這句話(huà)的最佳注腳。當(dāng)眾多書(shū)家在大篆領(lǐng)域開(kāi)疆拓土?xí)r，他選擇在小篆的“精微處見(jiàn)廣大”，并通過(guò)數(shù)十年的深耕細(xì)作，讓這門(mén)古老藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的生命力。這種“一生擇一藝”的堅(jiān)守與智慧，不僅成就了個(gè)人的藝術(shù)高度，更為傳統(tǒng)文化如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了極具價(jià)值的范式參考。

　　（作者系江蘇第二師范學(xué)院教師，南京藝術(shù)學(xué)院博士，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員）

篆刻 《積善之家必有余慶》35mm×35mm

篆刻 《君子長(zhǎng)宜》 25mm×25mm

篆刻 《波上寒煙翠》 25mm×25mm