明清時期的江南文化
      2020-10-25 19:09:00  作者:范金民  
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      明清時期的江南文化

      □ 范金民

      自明代中期直到太平天國戰爭爆發,江南的蘇州是全國經濟最為發達的地方,無論社會發展,還是生活時尚,都處于引領潮流的突出地位。誠如萬歷時浙江臨海人王士性所說:“蘇人以為雅者,則四方隨而雅之,俗者,則隨而俗之。”時人將這種現象或潮流稱為“蘇樣”“蘇意”。自明后期至清中期綿延了近三個世紀之久的蘇州風尚,不僅僅是一種炫耀性的風尚,而且還是品位和身份、意韻和境界、風雅和脫俗的象征。

      時尚的流行與蘇州文化

      舉凡服飾穿著、器物使用、飲食起居、書畫欣賞、古玩珍藏、戲曲表演、語言表達,無所不包。比如各地都推崇蘇州戲,飾蘇州頭,穿蘇州樣式服裝,用蘇州式樣器物,行為舉止如蘇州人狀,亦步亦趨,惟妙惟肖,盡量體現出蘇州風格。

      蘇州戲就是昆曲。嘉靖年間興起以后,先傳到周邊城市上海。上海當時相對來講比蘇州要落后一點,上海的文人記錄不叫它昆曲,叫它蘇州戲。

      到明末清初,遠離昆曲發源地的北京,也以昆腔為時尚。吳江人史玄說,萬歷時,宮廷近侍“三百余員兼學外戲,外戲,吳歈曲本戲也”。隨著“梨園共尚吳音”的風行,竟至出現“多少北京人,亂學姑蘇語”的盛況。

      蘇州美酒美食可以說獨步海內。蘇州歷史上不出酒,只有一種當地人喝的“三白酒”,用米做的。一旦傳到松江府,蘇州酒在原來嗜好紹興黃酒的江南其他地區也迅速暢銷起來,而且本來稱作三白酒,而泛稱為“蘇州酒”了。

      蘇州菜在明清時期更為有名。萬歷初年的首輔張居正奔喪回家,路過地方自然殷勤招待,可即使“水陸過百品”,張居正還是覺得沒有下筷子的地方,只有遇到一個會做“吳饌”的廚子,張居正才滿意,說,“只有到了你這兒,我才吃了一頓飽飯。”到了明末,北京的筵席,要是蘇州廚人包辦的才有面子,要是請紹興廚,那是要被評為“不及格”的。到了清代,康熙、乾隆帝都特別鐘情于蘇州菜,乾隆皇帝甚至長期雇請“蘇廚”到宮廷里去做蘇州菜。

      更流行的是“蘇州妝”,主要體現在婦女的頭飾和服飾上。當時也有時妝的概念,叫“時樣”“時世妝”,而當時流行的時妝就是蘇式的。反映在女性頭飾上,有“牡丹頭”“元寶頭”“平二套”“平三套”等,一直是各地努力效仿的榜樣。清代記載“牡丹頭”頗為有趣,說,一開始這個發式高三寸許,后來漸漸高至六七寸,蓬松光潤,皆用假發襯墊,重得連頭都快舉不起來了。

      衣服更是如此,“百裥裙”“百蝶衫”,還是“月華裙”,再到光緒后期的純素應衫,都是婦女們爭相效仿的對象。

      蘇州文化與老字號

      明清時期,江南,尤其是蘇州,是科舉成就最輝煌的時期。三年一次的進士考試明朝考了89次,清朝考了112次,一共是201個狀元,這中間,八九十個是出自江南的,其中蘇州最多。清朝一共112個狀元,江蘇一個省出了49個,其中蘇州府出了26個,占到總數1/4以上。

      蘇州有個散文大家叫汪琬,是位進士,康熙年間的翰林院學士。有一次在翰林院聊天時,來自全國各地的翰林學士都在吹自己家鄉好。其他同僚譏刺汪琬說,你們蘇州名氣那么大,吹得那么響,其實蘇州沒什么特產。虎丘一點點大,你們號稱的那些不是山,我們山東泰山,陜西華山那才叫山。汪琬說,蘇州是沒東西。蘇州只有兩樣東西。大家問,哪兩樣?汪琬回答說,第一,是梨園子弟。康熙年間全國演昆曲,昆曲演員天然蘇州的是水平最高的。第二樣特產就是蘇州狀元。大家一聽都服氣了。因為蘇州的這種文化地位,所以使得蘇州文人的審美情趣得以廣泛傳播。

      時尚引領消費,消費推動生產。蘇州的潮流地位,最直接的影響,就是推動了以蘇州為中心的江南的商品生產,蘇州幾大重要的商品生產如絲綢、棉布及其加工業、印染業、書籍刻印業、銅鐵器加工業以至副食品生產,都不斷得到發展。

      舉一個人們不太熟悉的例子——眼鏡產業,康熙初年,蘇州眼鏡制造以孫云球最為出名。孫記眼鏡吸引了其他制鏡方法,還吸收了傳教士的制法,形成了遠視、近視、老花眼鏡,多達72種的產品。后來蘇州還誕生了“褚三山眼鏡”更是馳名商品。清前期,包括蘇州在內的整個江南眼鏡不但國內聞名,而且還遠銷日本,數量最多時一船多至萬余個。

      蘇州當地也涌現出大批名品名店。當時記載,蘇州鋪店有以招牌著名、以地名著名、以人名著名和以混名(綽號)著名四種類型。比如以招牌著名者有悅來齋茶食等16種,包含藥品、食品、鞋帽、首飾、書箋、百貨等;以地名著名者有溫將軍廟前乳腐等15種,其中除了線香一種,其余都是點心小吃和小菜;以人名著名者有孫春陽南貨等22種,包含南貨、百貨、文化用品、藥材、綢緞布匹、銅錫器、珠寶首飾、刻石工藝等;以混名著名者有野荸薺餅餃等7種,均是食品或果品。此外,其時還有諸多老字號或名牌店鋪,合計不下百余種。這些都為蘇州商品的生產注入了源源不竭的市場動力,為蘇州商品開辟了廣闊市場和暢達銷路。可以說,明清時期的蘇州,也是創造名品名牌最多的城市。

      在長期的摹仿效法過程中,全國各地持續保持著對蘇州的仰慕、崇敬以至迷信的狀態。無論是臨近的上海,還是遠在南方的福州、廣州,甚至華北的濟寧、西北的蘭州,在經濟文化勢頭向好時都號稱“小蘇州”,并引以為傲。

      范金民,中國明史學會常務副會長,“江南地域文化的歷史演進”項目首席專家,南京大學特聘教授、歷史學院博士生導師。

      標簽:蘇州;江南;昆曲
      責編:滕方
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