恭達(dá)藝思三十六

言恭達(dá)

　　▲我經(jīng)常在思考，一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，就不僅要有人腳踏實(shí)地，埋頭苦干，更要有人仰望星空，堅(jiān)守精神家園。這樣的民族才有希望，才能克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，才能有光明的未來(lái)。我想，當(dāng)前要守望精神家園，自覺(jué)承擔(dān)文化的責(zé)任，最重要的就是警惕消費(fèi)主義對(duì)文化的“銷(xiāo)蝕”。當(dāng)下嚴(yán)重的問(wèn)題是：表面上看起來(lái)人們?cè)絹?lái)越追求多元化和個(gè)性化，但實(shí)際上在生存方式和處世哲學(xué)上卻越來(lái)越世俗化、單一化、同質(zhì)化。這些現(xiàn)象表現(xiàn)在受眾趨同的功利性上。時(shí)尚的鼓吹、精神的平庸已是一個(gè)很普通的現(xiàn)實(shí)，價(jià)值觀念趨于多元，物質(zhì)求富的社會(huì)心理必然導(dǎo)致對(duì)休閑娛樂(lè)對(duì)消費(fèi)文化的需求。缺乏文化責(zé)任，就會(huì)出現(xiàn)三聚氰胺式的藝術(shù)。歸其原因：創(chuàng)作者失責(zé)，批評(píng)家失語(yǔ)，文化市場(chǎng)監(jiān)管環(huán)節(jié)失察。仰望星空，我們尋找令我們景仰與敬畏的那道天際線(xiàn)。我們叩問(wèn)：時(shí)代的文化人、藝術(shù)工作者如何接受社會(huì)人文的檢驗(yàn)，又如何在當(dāng)下的文化實(shí)踐、文化反省與文化創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)？

　　▲我們的城市高樓大廈太多了，紀(jì)念碑太少了；我們的生活富足了，安逸了，憂(yōu)患意識(shí)卻太少了！我們?cè)谖幕顒?dòng)的熱熱鬧鬧中，是否思考我們自身的真實(shí)存在，思考我們的精神需求、生活狀態(tài)與藝術(shù)情愫的表達(dá)方式？羅曼·羅蘭說(shuō)：“生活中只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活?！苯裉煳覀冇谩皢?wèn)題導(dǎo)向”“憂(yōu)患意識(shí)”去厘清當(dāng)下書(shū)壇的種種現(xiàn)象本源后，我們會(huì)以新覺(jué)醒的英雄主義去引領(lǐng)書(shū)壇。

　　▲任何人都無(wú)權(quán)漠視祖先留下的中華文化，都應(yīng)該懂得只有贏得今天的文化創(chuàng)造才能對(duì)得起這個(gè)時(shí)代！我們太需要文化信仰，太需要文化敬畏，這種文化感知是全民在浮躁的“財(cái)富圍城”中重新認(rèn)識(shí)自己的必然……中國(guó)書(shū)法應(yīng)有它的社會(huì)尊嚴(yán)與精神高貴，我們要像保護(hù)天空河流不再受污染一樣，書(shū)法界更需要的是心靈的建設(shè)！書(shū)法藝術(shù)不應(yīng)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)所解構(gòu)，不能讓低俗的數(shù)量變成質(zhì)量，讓無(wú)序的熱度替代繁榮的高度。我們要義無(wú)反顧地追尋中國(guó)書(shū)法文化應(yīng)有的人文品位、藝術(shù)格調(diào)與審美高度，追尋良知，追尋忠誠(chéng)，追尋文化價(jià)值！多一點(diǎn)憂(yōu)患，少一點(diǎn)滿(mǎn)足；多一點(diǎn)純凈，少一點(diǎn)浮躁；多一點(diǎn)人文關(guān)懷，少一點(diǎn)爭(zhēng)位奪利。那么，中國(guó)書(shū)壇一定能充滿(mǎn)正能量！