近年來(lái),李多寬先生的書法享譽(yù)全國(guó),不僅在全國(guó)成功地舉辦了多場(chǎng)個(gè)人書法作品展,而且得到了全國(guó)諸多著名的書法家、文化學(xué)者的高度肯定,這在不熟悉他的人看來(lái)似乎有點(diǎn)突然,不過(guò)了解他的人會(huì)知道,這是他熱愛書法、學(xué)習(xí)書法、思考書法40余年來(lái)的厚積薄發(fā)。
世界上的所有藝術(shù),各有其異卓、精深、博大氣象。中國(guó)書法在其中獨(dú)有異秉,它不僅包羅萬(wàn)象、百態(tài)眾生、無(wú)遠(yuǎn)弗界,纖心秘境,自由莫羈,稱得上自然宇宙外,又一藝術(shù)宇宙。在這個(gè)連靈魂都趨于同質(zhì)化的時(shí)代,多寬富有個(gè)性、于靈魂的書法藝術(shù)是非凡的。
莊子云: “水靜猶明,而況精神!”守望清流,秉持靜氣,書家應(yīng)以平常心走平常路,顯常態(tài)而得常容。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的淡定從容的君子之風(fēng)。50多年來(lái)一直堅(jiān)持書法創(chuàng)作,堅(jiān)守著書法傳統(tǒng)的正大氣象,盡心盡責(zé)傳承,用筆墨扎根于這個(gè)時(shí)代。曾先后在新西蘭佛光山美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、北京恭王府、廈門美術(shù)館、新西蘭亞洲圖書文化中心等地舉辦書法藝術(shù)展。
“每一個(gè)時(shí)代的人都有每一個(gè)時(shí)代的責(zé)任和義務(wù),尤其在當(dāng)下多元化的時(shí)代,仍然要有民族凝聚力和情感抒發(fā)?!敝麜依疃鄬捊o人的印象謙謙儒雅,其作品有清新高古之風(fēng)。李多寬好古,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典研究頗深,其書作多能體現(xiàn)。堅(jiān)持書法創(chuàng)作五十余年,他堅(jiān)守著書法傳統(tǒng)的正大氣象,盡心盡責(zé)傳承,用筆墨扎根于這個(gè)時(shí)代。他認(rèn)為,中國(guó)書法博大精深,古人留下的寶貴書法財(cái)富值得后人好好沉浸其中,吸取營(yíng)養(yǎng),下足功夫去學(xué)習(xí)、去傳承?!端畏吨傺驮狸?yáng)樓記》局部.
書法家,就是以筆種田的人。他們耕的是數(shù)千年日月傳承的墨田,耘的是越來(lái)越寬博的心田。某種意義上,與其他的藝術(shù)家創(chuàng)作形式相比,存有同而不同之妙。想來(lái),古人以智慧創(chuàng)造漢字,執(zhí)一支毛筆,取自然為載體,化天象于腕心,將文化以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此為書法作品創(chuàng)作的妙中之妙也。文章作者簡(jiǎn)介:鄭強(qiáng)斌,詩(shī)人、藝術(shù)評(píng)論人、資深媒體人。[詳細(xì)]
近年來(lái),李多寬先生的書法享譽(yù)全國(guó),不僅在全國(guó)成功地舉辦了多場(chǎng)個(gè)人書法作品展,而且得到了全國(guó)諸多著名的書法家、文化學(xué)者的高度肯定,這在不熟悉他的人看來(lái)似乎有點(diǎn)突然,不過(guò)了解他的人會(huì)知道,這是他熱愛書法、學(xué)習(xí)書法、思考書法40余年來(lái)的厚積薄發(fā)。[詳細(xì)]
我與李多寬先生交往已久,對(duì)他的書法也較為熟悉。此三“寬”凝于其筆下,自有一番天地,是謂“筆下自多寬宇宙” ,期待他在未來(lái)的創(chuàng)作中展現(xiàn)出更多更好的作品。[詳細(xì)]
今日學(xué)書與古人不同,古人學(xué)書從啟蒙始且人生所必須,今之為學(xué)則不然。即門徑要對(duì),取法乎上,為學(xué)貴實(shí),不可取巧。技近乎道,道之于書可謂深之遠(yuǎn)之,需讀好書正其心修其身,極高明而得中庸。[詳細(xì)]
劉熙載云: “賢者之書溫醇,俊雄之書沉毅,奇士之書利落,才子之書秀穎。李多寬先生在書寫的過(guò)程中,進(jìn)境通悟,求真求正,讓觀者感受到他筆墨中的正大氣象與對(duì)生命的感悟![詳細(xì)]
世界上的所有藝術(shù),各有其異卓、精深、博大氣象。中國(guó)書法在其中獨(dú)有異秉,它不僅包羅萬(wàn)象、百態(tài)眾生、無(wú)遠(yuǎn)弗界,纖心秘境,自由莫羈,稱得上自然宇宙外,又一藝術(shù)宇宙。在這個(gè)連靈魂都趨于同質(zhì)化的時(shí)代,多寬富有個(gè)性、于靈魂的書法藝術(shù)是非凡的。[詳細(xì)]
“每一個(gè)時(shí)代的人都有每一個(gè)時(shí)代的責(zé)任和義務(wù),尤其在當(dāng)下多元化的時(shí)代,仍然要有民族凝聚力和情感抒發(fā)?!敝麜依疃鄬捊o人的印象謙謙儒雅,其作品有清新高古之風(fēng)。李多寬好古,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典研究頗深,其書作多能體現(xiàn)。堅(jiān)持書法創(chuàng)作五十余年,他堅(jiān)守著書法傳統(tǒng)的正大氣象,盡心盡責(zé)傳承,用筆墨扎根于這個(gè)時(shí)代。他認(rèn)為,中國(guó)書法博大精深,古人留下的寶貴書法財(cái)富值得后人好好沉浸其中,吸取營(yíng)養(yǎng),下足功夫去學(xué)習(xí)、去傳承。《宋范仲淹岳陽(yáng)樓記》局部.[詳細(xì)]
為大眾寫,藝為時(shí)代用。書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李多寬認(rèn)為,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)書法篆刻的形式表現(xiàn)出來(lái)是一種創(chuàng)新的表達(dá)方式,因?yàn)榇舜沃黝}中“一書”本身就是一種藝術(shù)的形式,而且它和時(shí)代所主導(dǎo)的內(nèi)核相結(jié)合。他表示,只要是積極向上的,又通過(guò)書法藝術(shù)的形式進(jìn)行傳播,使更多的人在欣賞書法藝術(shù)的同時(shí),又能領(lǐng)略一些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,以及主流價(jià)值觀所提倡的一些積極向上的內(nèi)容,這是非常有意義的。[詳細(xì)]
一種藝術(shù)經(jīng)過(guò)一個(gè)人的生命推敲和人格演化,以舞動(dòng)的線條和精神外延的形式表現(xiàn)出來(lái),就具備了某種哲學(xué)上的潛質(zhì)。李多寬書法藝術(shù)即在此之列。就情感律動(dòng)而言,構(gòu)成李多寬書法藝術(shù)的情感因子是多元的,他以對(duì)海關(guān)事業(yè)的鐵血愛戀為空間,以對(duì)優(yōu)秀書法藝術(shù)的執(zhí)著追求為原點(diǎn),為我們運(yùn)籌了一片文字的海,蔚藍(lán)的天。作者簡(jiǎn)介:胡正良,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,書法美術(shù)評(píng)論家,康德哲學(xué)研究學(xué)者,研究員。[詳細(xì)]
與多寬和他的書法相識(shí)也晚,零零散散寫過(guò)幾篇急就章式的散論。有段時(shí)間,發(fā)心斂衽,躲進(jìn)書房,展讀、體會(huì)、徜徉其“長(zhǎng)短肥瘠各有態(tài)” (蘇軾)之長(zhǎng)卷短章之間,如佇望蒼然遠(yuǎn)山、流水一灣,其氣象、境界,抑或禪機(jī),乃非我輩所可盡道者。得大自在的多寬,將人生寄托、生命感悟和文化堅(jiān)守融入書法的魂魄之中,于是在世局嬗替之際,他的潔身獨(dú)守彌漫著一種可貴的文化意緒。多寬的存在,形單影只中,或是“一個(gè)文化陷阱旁孤獨(dú)的警示” 。[詳細(xì)]
莊子云: “水靜猶明,而況精神!”守望清流,秉持靜氣,書家應(yīng)以平常心走平常路,顯常態(tài)而得常容。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的淡定從容的君子之風(fēng)。50多年來(lái)一直堅(jiān)持書法創(chuàng)作,堅(jiān)守著書法傳統(tǒng)的正大氣象,盡心盡責(zé)傳承,用筆墨扎根于這個(gè)時(shí)代。曾先后在新西蘭佛光山美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、北京恭王府、廈門美術(shù)館、新西蘭亞洲圖書文化中心等地舉辦書法藝術(shù)展。[詳細(xì)]