恭達藝思四十

言恭達

　　▲在抗戰時期，馮友蘭說：“什么是中國人的精神力量，能使中國人以莊嚴靜穆的態度抵御大難？此力量是道德力。”這就是中國精神。中華民族文化的核心、民族自立的根就是中國文化精神。

　　▲余讀清人筆記，曾記有如下精辟論述——“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月”。態以遠生，意以遠韻。萬家煙火，以遠故盡入樓臺；千疊溪山，以遠故都歸簾幕，此乃遠中所變幻也。洗盡鉛華，冷眼世俗，返虛入渾，清新淡遠。一絲不茍而意態沉著，如諸葛孔明執扇論兵，兼沉兼逸，亦豪亦遠。平疇遠風，綠畦如浪，以觴以詠，忘其簡陋，渾樸可親，可謂壯矣！

　　▲弟子問禪師：“智慧是什么？”禪師說：“一切智慧可以用兩句話來概括——為你而做的，任它去做；必須去做的，確實在做。”這就是大道至簡，大禮至真。智者務其實，愚者爭其名。生命原本是一場修行之旅。修行的本意，并非成為心如止水的人。要求人性中的善，心質里的純，守操行為上的真。其實，修行唯一的路徑，就是熱愛生活，擁抱生活。心能靜，靜能定，定能悟，悟能慧！人人珍惜生命的長度，而我更看重生命的價值。

　　▲在你認知生命價值的時候，生命永遠是遠航，沒有歸期……不求而得的，往往是求而不得！在這昌盛繁榮下的“世相百態”中，我不免保持那一顆孤獨的靈魂……追求高貴與尊嚴，覓尋清純與樸質，保持生命的底色不被污染，以求得人生的終極價值！

　　▲一個人的快樂，不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余。舍棄往往是更寬闊的擁有。“取”是一種本事，“舍”是一種哲學。壯年時取其實，老年時取其精；壯年時舍其不當有，老年時舍其不必有。“游心于淡，合氣于漠”。大膽舍棄，才有今天的豐碩獲取。生命的富有，不在于自己擁有多少，而在于能給自己多少廣闊的心靈空間；生命的高貴，不在于自己處在什么地位，只在于能矢志不渝地堅守心靈的崇高。這馨香的心靈大樹是人的信仰、尊嚴、操守、情愛，也是生命中最純正的底色。“知識之敗，慕虛名而不務潛修也；品節之敗，慕虛榮而不甘枯淡也。”此乃哲人之言。“圓道周流”——世界上任何道理都是直的，而路永遠是彎的。

　　▲當人們嘆息逝去的青春，卻無意于留下的那一片清純。人逾花甲，我們會驟然發現人性中的善良、純粹與寬容是何等的寶貴！人不可不知有生之樂，亦不可懷虛生之憂。水不波則自定，鑒不翳則自明。享受陽光，大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理。有為有弗為，知足知不足！