恭達藝思四十五

言恭達

　　▲篆書的涵義有“篆，引書也”（漢·許慎），“引書者，引筆而著于竹帛也”（清·段玉裁）。篆書的分類：

　　（一）甲骨文：瘦勁有力，清奇秀逸的風格，顯示尚質風度。其特點：一是用筆以直筆、方筆最多，轉折多有用圓筆。二是結構上同一字有多種不同寫法。三是章法上隨字異形，錯落自然。四是有合文。

　　（二）大篆：古文、籀文、金文、《石鼓文》的總稱。金文中《毛公鼎》《大盂鼎》《散氏盤》《虢季子白盤》稱為四大國寶，《石鼓文》為我國石刻之祖。大篆的特點是以圓筆為主，風格多樣。線條粗細長短，字形大小方圓，結構疏密虛實，章法錯落不齊，變化各異。

　　（三）小篆：其特點一是筆法圓筆使轉，中鋒運筆。二是結構上形體長方，字取縱勢，橫平豎直，布白均勻，上緊下松，時有對稱。

　　▲篆書對后代的影響：一是中國書法線條的線性與線質的啟示，即“折釵股”“屋漏痕”“錐畫沙”。二是中國書法高古氣息金石氣的啟示。三是小篆結構的美學特點為楷書形成的借鑒，即對稱、和諧與黃金分割。

　　▲“六書”：“一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意。會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”學習《說文解字》首先要熟悉五百四十個說文部首，其次要善于將現代漢字在《說文解字》中正確找出相應的篆字。小篆通假，可查閱《通假字字典》，清代有《學篆必覽》一書，可作參考。

　　▲甲骨文字以象形為基礎，沿著表形、標音、假借的系統向前發展，視而可識。筆法：甲骨文由點、線、曲三種基本筆畫組成，用筆已具起筆、行筆、收筆三種基本方法，橫、豎、斜三個筆畫均為“線法”。線法：一為順鋒法，即露鋒緩慢入筆，落筆按實，隨即中鋒提筆而行，收筆時或出鋒或駐筆平出。此可體現刀刻之意。提筆中含、凝重，即為篆書的用筆法，以求清挺、流暢，而不失渾勁。二為裹鋒法，即藏鋒入筆，隨即裹鋒絞轉行筆，收藏時裹鋒拙出。此用筆參以金文用筆法，以求線條蒼勁、雄健，立體感強。三為偏鋒法，甲骨文筆畫也可使用偏鋒，同樣有刀刻趣味。甲骨文曲的筆法即“弧畫”“轉折”，其入筆、收筆與線法相同，可中側鋒并用，方圓兼備。

　　▲甲骨文章法可為：因字立形、因勢造字、隨形布勢，虛實相生。清·蔣驥《續書法論》中指出：“篇幅以章法為先，運實為虛，實處俱靈；以虛為實，斷處俱續。觀古人書，字外有筆、有意、有勢、有力，此章節法之妙也。”甲骨文字形大小不一，分形布白自然，參差錯落，行氣清逸、欹正、斜側各盡神態。方圓肥瘦，隨字異形。疏密得體，揖讓有致，因勢生發，純古可愛，在勻凈、平穩、清挺的構架中顯示運動感。

　　▲清·宋曹《書法約言》中說：筆意貴淡而不貴艷，貴暢而不貴緊，貴涵泳而不貴顯露，貴自然而不貴做作。我們看甲骨文的歷史，從盤庚至帝辛，十二位帝王二百七十三年間，分五期，由于時代變化與貞人刻手不同，風格各異。第一期，盤庚至武丁，此時期甲骨文以武丁時代為主，大字雄偉壯麗，氣勢磅礡，小字疏密得體，秀麗端莊。這反映出武丁以德治國復興殷政之道，甲骨文的書刻藝術也達到鼎盛時期。第二期，祖庚、祖甲，此時期庶政革新，天下太平，書風隨時代而變，字體工整，凝重溫潤靜穆，行款整齊規范，書刻技巧重于點線間的平行與對稱。第三期，廩辛、康丁，此時期干戈不斷，時代動蕩也為書刻者帶來心緒上的不安，書風趨向頹靡草率，常有顛倒錯訛。其結體刪繁就簡，線條多改弧畫為方折。第四期武乙、文丁，此時期書風承武丁一脈多見大字，粗獷峭峻，渾厚雄健，有雅拙多姿之美。第五期帝乙、帝辛，內叛外亂，社會動蕩不安。由于當時苛政嚴刑、控制嚴密，書刻者格外謹慎，此時期書風規整嚴肅雋秀瑩麗，點畫工而不浮，字體大小、字距、行距統一規整。從以上五期甲骨文前后不同的歷史時期產生的風格，奠定了我國書法藝術中兩種不同的藝術風格，即一種是嚴謹、優美、溫潤，另一種是縱逸、粗獷、勁峭。