啟斌的展覽“大氣沉雄”終于開展，我深為他能踏出這一步而慶幸。皇天不負苦心人，離他的追求目標越來越近了，我相信他必將作為一顆冉冉升起的文化新星為人們所矚目。二十年前的二零零三年，我在無錫“董欣賓先生周年追思會”上認識了他。那一次集會，全國藝術界學者云集，錢紹武、栗憲庭、陳履生等人紛紛來會，席間一位氣宇軒昂、膚白貌美的年輕學者的侃侃發言引起了我的注意。他論述自己的藝術觀點清晰獨特，尤其一言驚座的山東方言給我留下了深刻的印象，其聲其貌活如“文曲星”轉世，我因此而與他訂交，轉眼近三十了，交往的往事歷歷在目，都在眼前浮現，宛如在昨天一樣。

（龐萊臣《虛齋名畫錄》書影）

　　我與他的交往精神交流居多，總會談我自己與林散之老人、費新我老人、謝稚柳老人等蘇州、南京、北京、上海等地的一些書畫藝術名家交游的一些趣事和書畫典故給他，他也喜歡聽。我曾經引薦他拜會了著名收藏家、傳奇人物潘達于老人，在百歲壽宴上留照；又曾經與他瀏覽過蘇州的玉帶橋，談南宋人的掌故和發生在玉帶橋的故事；又帶他與著名收藏家龐萊臣老先生的后裔龐增和的女兒龐淑齡見面晤談，挖掘埋在歷史深處曾經的遺痕……有不少都被他寫進專題文章和論文中，我也很高興，為他的學術進展能提供一些力所能及的幫助，心境自然也很愉快。

（潘達于百歲壽誕像）

　　當時啟斌在南京博物院專注于美術史論領域的專題研究，不太在意自己的生活環境和住房條件，完全是一個求道者、追求學問的學人心態。在不到十五平方的斗室中學習、創作、生活兼辦公，一家三口全在這里，坐擁書城，來者只能坐在床上。他不僅在這里寫作，還要進行書法創作，非常逼仄，但堅持下來了。一轉眼多年過去，我想想他竟然能在這樣的房間堅持多年不動搖致力于學術研究，如果沒有崇高的目標、沒有遠大的理想和堅韌的毅力，是很難堅持下來的，確實令人動容。啟斌三十多年如一日，三更燈火五更雞，在國內外發表文章和著述千余萬言，早已著作等身，從中可見他做事的勤勉和對學術事業的專著。在當今像啟斌這樣刻苦用功的我還未見其二，真正做學問一根筋在這個時代要窮死餓死。他的領導、老師、江南才子鄭奇也曾經對他說，只要餓不死，就是成功，現在看看，都應驗了。我一直鼓勵他不必旁騖，必須努力奮斗，蒼天不負苦心人，老天爺一定會佑護，走出來自己獨特的道路。

（張孝祥念奴嬌詞句）

　　啟斌的書法我認為是從顏真卿、柳公權入手而展開的，然后逐步引入先秦書法元素、漢魏碑版、六朝人的書法審美、明清大草而確立出自己的風格，渾穆、縱逸而精妙。一問其來處，果然如我所料。他的祖父就是終生學顏真卿，他的姑父學柳公權、趙孟頫，早在啟蒙階段他顯然早已經超越了一般學書者的境界，大家都還在汲汲于碑帖之爭、執著于學名家象與不象時，他早已走進了歷史深處去深入挖掘，其見識顯然自是不凡。《古尊俗語錄》有話說，“見過于師，方堪傳授，見不如師，滅師半德”，從啟斌的早年遭際看，信然。他的書法經過五十年的浸潤，已自成機杼，其審美意象宛如大將橫刀立馬沖鋒斗雪、高山巨峰巍峨直沖天際……完全不像出自一位白面書生之手，非常奇怪，也很讓人想到《史記》中所記載時人對留侯張良的評判，總以為他是一位高大威猛、叱咤風云的男子漢形象，而真實面目宛然婦人，真為造物者驚愕。當然，更不可思議的是，啟斌竟然用八寸長鋒羊毫揮寫之，特制大筆揮寫之，有的出鋒甚至達四十八厘米之巨，他所寫巨幅書法用筆吸足墨、水不下十數斤、數十斤，非常人所及，非常人之功。我認為他的巨幅書法真堪獨開一面，是從傳統中來創立出來的書法審美境象，全然不同于當下的現代書法藝術、現代藝術。

（歷代繪畫書影）

　　今年七月，啟斌曾經邀我一起開車北上，第一站到他的老家滕州一游，一進他的老家家門，就看到門樓上懸有一巨大匾額：忠厚傳家。庭院間花木扶蘇，房舍內陳設古樸，中廳窗明幾凈，書香撲鼻，我也是第一次見之魯國鄉村有這種文化氛圍。根據介紹，知道啟斌的祖父是這里的一位文化名人，民國年間曾經辦過學校和柳琴戲班，建國初曾經是東郭鎮的教育委員。他的父親也八十多歲了，很有氣質，身體非常健朗，是當地一位有文化的藝術家，村里的巨大照壁壁畫就出自其手。我明顯感覺到他父親眼神里透出來的堅毅與不甘心，他雖然在十里八鄉很有名，但顯然是埋沒在鄉土中的一位民間藝術家。如果在大城市發展、在體制內成長，應該是一位大師級別、元老級別的大家了，可惜沒有成長起來，令人惋惜。滕州人杰地靈，地處南北東西要沖，秦始皇東拜泰山曾經經此孔孟二圣比鄰之地，奚仲、墨子、魯班、孟嘗君諸多歷史偉人都誕生在這里，蘇軾、李鱓亦曾經來到這里交游仕宦。近代以來，朱德群、李可染、丁肇中、王學仲、馬世曉等都誕生在這里及其周圍地區，我堅信啟斌兄必能寫出一代傳奇，接續滕州、接續魯南、蘇北的歷史文脈，走向全國，走向世界。

　　作者系北京張伯駒潘素故居紀念館原副館長、資深鑒賞家