2024年12月25日晚，一場書法雅集在上海舉行。應著名書法家劉洪友先生之邀請，日本書道領袖、日本書法界最高獎——恩賜獎獲得者、西泠印社榮譽理事高木圣雨先生來我國訪問，高木先生帶來了他的兩位書法研究生特邀出席。剛從法國巴黎出席“中國傳統藝術巴黎交流展”歸來的著名藝術家、第十一、十二屆全國政協委員、第五、六屆中國書協副主席言恭達教授征塵未洗蒞臨雅集。

　　雅集由劉洪友先生主持。作為文藝學博士的劉先生現任南京師范大學藝術學院、上海大學文學院兼職教授。劉先生27歲獨闖扶桑，數十年來傳播中華文化，開展書法教學，以民間形式為促進國際文化交流奉獻良多，2013年被南京市政府授予“南京對外文化交流使者”稱號。他與高木圣雨先生結下了深厚情誼。高木圣雨先生為日本當代書壇領袖，既為卓越的書法家，又為著名書法教育家，他是日本近代著名書法家青山杉雨的入室弟子。

　　1984年5月，青山杉雨率領日本書法代表團交流訪問南京，他對林散之先生在草書領域取得的卓越成就予以極高評價，敬題“草圣遺法在此翁”贈予林散之先生。藝術大家靈犀相通，2018年言恭達先生應邀在日本東京銀座舉辦書法個展，高木圣雨先生觀賞展品后贊賞不已，他作了這樣的評價：“言恭達先生作品里表現更多的是古典主義，而不是表現主義。這和我們看到的中國書法家作品相比，言恭達先生作品中有古典元素是最多的。林散之先生被稱為‘草圣’，我認為言恭達先生可成為第二位‘草圣’，因為他的草書非常精彩，我也想參考、學習和借鑒。”日本藝術家特別重視對優秀傳統的繼承，高木圣雨先生是治學嚴謹的學者，他的判斷是甚為審慎的，自有他的理由，當然，也只代表他個人的觀點。此次高、言兩位大家把臂敘懷，笑聲盈耳，同心之言，其芳如蘭，言先生向高木圣雨先生贈送了他最近出版的學術專著《中國書法嬗變與思考》和蔣力余的美評專著《言恭達書學研究》。

　　雅集長達四個多小時，出席活動的還有復旦大學教授、博士生導師孟健，收藏家陳勇，西泠印社理事梁章凱，“江南生活美學IP與產業化研究中心”創始人丁大軍等先生，大家暢敘衷懷，氣氛熱烈。雅集主題是如何以民間的形式，進一步促進中日兩國之間以書法為代表的文化交流，并就下一步如何開展書法教育、加強高校師資隊伍建設、促進書法教育的深度發展等各抒己見。大家認為，書法是我國最能表達個性特征和民族精神的高雅藝術，從唐代以來，書法藝術在海外廣為傳播，受影響最大的是日本。中日兩國藝術家通過深層對話，可以消除隔膜，增進了解，有利于民族之間的和睦相處。

　　瑰美的藝術是可以超越時代、超越種族的。沈鵬詩云：“難能異域通言語，應惜同心解唧啾。”（《日本佐渡島拙書展開幕》）中日兩國一衣帶水，兩國人民不可能搬到別的地方去住，和平友好、共同發展這是兩國人民的共同心愿。

　　“有朋自遠方來，不亦樂乎？”夜色已深，高朋云散，小小雅集為中日兩國書法界高層交流的縮影，具有歷史性的意義，感此而賦：

　　之一

　　高朋來訪自扶桑，文化交流溯漢唐。

　　李白晁衡明月友，共弘菁粹譜新章。

　　之二

　　線條墨彩蘊深情，翰逸神飛寫性靈。

　　杉雨散之應笑慰，高山流水動心旌。

　　之三

　　樹蕙滋蘭征路長，傳承經典豈彷徨？

　　深思慎取傳薪火，共建心橋萬里長。

　　【延伸閱讀：漢代中國與日本就有交流，東漢光武帝時期，日本列島上的“奴國”派使者帶著禮物來朝貢，這是兩國“官方交往”的最早記錄。唐代日本共派出19次遣唐使團，其中13次真正到了唐朝。李白與日本友人晁衡是好朋友，誤傳晁衡在歸國途中溺水身亡，李白曾寫有《哭晁卿衡》一詩，詩中寫道：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”】

　　（作者系湘潭大學教授，榮寶齋沈鵬詩書研究會理事，沈鵬介居書院院聘藝術家，著名詩書畫美評家、詩人）