江南文脈 現(xiàn)代先驅(qū)

——《折沖東西：呂鳳子藝術(shù)研究》序

□龔良

呂鳳子

　　2006年12月，“呂鳳子誕辰120周年紀(jì)念研討會(huì)”在江蘇省美術(shù)館舉辦。在這次研討會(huì)上，馬鴻增、蕭平、宋玉麟、譚勇、丁濤、黃鴻儀、張友憲、葛藤、高云等一批江蘇杰出的美術(shù)理論家、畫家和呂鳳子先生的學(xué)生，重溫了呂鳳子先生的業(yè)跡，高度評(píng)價(jià)了他的師德、人品與藝術(shù)成就：“他的突出成就，不僅在藝品、在人品上都達(dá)到極高的境界”“他的藝術(shù)格調(diào)，概括為四個(gè)字，即神出于形”“他對(duì)中國畫的貢獻(xiàn)，第一，意象說，抓住了中國畫的本質(zhì)；第二，談到用筆，立意與為象”“新文人畫，我排了兩個(gè)人：呂鳳子、豐子愷。豐以文學(xué)入畫，關(guān)注民生，趣味性高一些；呂以書法入畫，也關(guān)注民生，藝術(shù)上更高一些”“呂鳳子在美術(shù)教育中，勇于并善于提煉學(xué)術(shù)性”“作為教育家，他高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)并有現(xiàn)實(shí)借鑒意義的”“從文化的角度看，應(yīng)向呂先生深深鞠一躬”“他的歷史地位應(yīng)是二十世紀(jì)美術(shù)教育的奠基者之一”……從上述擷取的研討會(huì)發(fā)言片段，可窺見呂鳳子在中國美術(shù)史上的地位及影響力之一斑。其實(shí)，早在新中國成立前的上世紀(jì)二三十年代，呂鳳子先生就已經(jīng)享有很高的聲譽(yù)，徐悲鴻、張大千、陳之佛、傅抱石、錢松巖等對(duì)他的品德和才藝均有極高的評(píng)價(jià)。我國現(xiàn)代美術(shù)界卓有聲望和成就的美術(shù)家劉海粟、徐悲鴻、吳冠中、李可染等都曾隨其受學(xué)，受到他的美術(shù)教育和藝術(shù)熏染。

北京女子高等師范學(xué)校圖畫手工專修科畢業(yè)照，前排左三開始至右為李大釗、毛邦偉、呂鳳子、陳師曾、蕭俊賢

　　可喜的是，就在研討會(huì)召開的2006年，我院有緣以較低的價(jià)格，在南京征集到一幅呂鳳子先生的《虬松圖軸》。這是我任職南京博物院后在書畫征集方面關(guān)注的又一位前輩。對(duì)于呂鳳子先生，我并不陌生。在我讀書和從事文物保護(hù)工作的年月里，常聞鳳先生大名。他以畫畫、教書、辦學(xué)三事立身，是中國近現(xiàn)代杰出的畫家和美術(shù)教育家。母校南京大學(xué)的前身國立中央大學(xué)（教育學(xué)院藝術(shù)科），是鳳先生教授中國畫的地方。在丹陽博物館，我曾看到對(duì)鳳先生上世紀(jì)二三十年代在家鄉(xiāng)慷慨捐產(chǎn)創(chuàng)辦“正則女校”的介紹。正則女校在鳳先生所教繪畫基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“亂針繡”，又名“正則繡”，對(duì)中國刺繡事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。更可貴的是，鳳先生作為一代文化巨匠，幾乎出現(xiàn)在中國近現(xiàn)代重大思想文化運(yùn)動(dòng)的每一個(gè)變革之中，晚清的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，近現(xiàn)代的“新佛學(xué)、新儒學(xué)運(yùn)動(dòng)”，以“美”“愛”為原則進(jìn)行現(xiàn)代文化教育的主張和實(shí)踐，都折射出鳳先生樂于接受新思想、新觀念、新文化，以積極改造舊有的文化來為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的思想。

《匡廬女兒城》 呂鳳子

《廬山云》（20世紀(jì)30年代在歐洲展出獲得大獎(jiǎng)） 呂鳳子

　　作為我國有著重要貢獻(xiàn)的書畫大家和美術(shù)教育家，鳳先生的藝術(shù)根植于民族傳統(tǒng)并富有時(shí)代精神，他杰出的人品，值得后人永遠(yuǎn)敬仰和紀(jì)念。他的畫品享有盛譽(yù)，山水、花鳥極為精湛，人物畫更是獨(dú)樹一幟，影響深遠(yuǎn)?！八囆g(shù)制作止于美，人生制作止于善。人生制作即藝術(shù)制作，即善即美，異名同指也” ，他藝術(shù)即人生的觀點(diǎn)，成就了引導(dǎo)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的目的。 所以說，今天來研究并推廣呂鳳子的藝術(shù)，仍有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

《四阿羅漢》 呂鳳子 江蘇省美術(shù)館藏

《自作詩一首》 呂鳳子

　　趙啟斌同志是我院古代藝術(shù)研究所的專業(yè)研究人員，他生性淡泊，鐘愛藝術(shù)，潛心學(xué)術(shù)，對(duì)江蘇歷代繪畫流派、江蘇近代美術(shù)家，有著較為系統(tǒng)深入的研究?！墩蹧_東西：呂鳳子藝術(shù)研究》即是趙啟斌以呂鳳子先生的書畫藝術(shù)為研究對(duì)象的專題研究成果。他一方面對(duì)江蘇這樣一位杰出的藝術(shù)大家、教育大家懷有崇敬之心，另一方面也對(duì)鳳先生多年以來在藝術(shù)領(lǐng)域的歷史定位略感困惑。近年來，他從鳳先生流散作品的尋訪、鑒賞，散佚資料的收集、整理，到藝術(shù)成就的評(píng)說定位，奉心盡力，研究不輟。著作的出版，是對(duì)他學(xué)術(shù)研究過程與結(jié)果的肯定。我也希望他能有更多的研究成果面世，發(fā)揮更好的文化輻射力和社會(huì)影響力。

《且莫說因緣》 呂鳳子

《霧豁極遠(yuǎn)目》 呂鳳子

　　南京博物院的前身是1933年成立的國立中央博物院籌備處，創(chuàng)建之初就提出“提倡科學(xué)研究，輔助公眾教育，以適當(dāng)陳列展覽，圖智識(shí)之增進(jìn)”的建院宗旨，將“科學(xué)研究”置于事業(yè)之首?？梢哉f，科研事業(yè)在我院的發(fā)展中一直占有重要地位，是服務(wù)公眾和各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的基礎(chǔ)。我院的古代藝術(shù)研究所積極開展院藏書畫和江蘇書畫的研究工作，取得了可喜的成績，趙啟斌同志便是這中間的積極實(shí)踐者。我們積極支持傳統(tǒng)藝術(shù)研究，希望能促進(jìn)我院書畫藝術(shù)展覽更好地服務(wù)公眾，能激勵(lì)江蘇美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，能推動(dòng)江蘇文化強(qiáng)省的建設(shè)。

　　是以此紀(jì)念呂鳳子先生逝世五十一周年，并序。

　　（作者系南京博物院名譽(yù)院長）