丹青貫古今 探尋蘇工蘇作的“繁華”之秘

　　充滿江南特色的亭臺(tái)樓閣里，聽(tīng)?wèi)虺娜擞迫蛔缘茫患苤魇綐蛄旱暮用嫔?，行駛著無(wú)數(shù)貨船；河兩岸熱鬧非凡的商鋪里商品琳瑯滿目，挑擔(dān)的小販熱情地向路人叫賣著……清代宮廷畫家徐揚(yáng)的一幅《姑蘇繁華圖》，將蘇州古代“商賈輻輳，百貨駢闐”的市井風(fēng)情描述得淋漓盡致。

　　“當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地?！痹谒拇竺坏摹都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇文字中，作者曹雪芹用一句“最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”將蘇州閶門古代的繁華精準(zhǔn)描述。蘇州閶門，曾是明清時(shí)期全蘇州最繁盛的商業(yè)街區(qū)，數(shù)百年來(lái)，它跟隨著歷史的變遷幾經(jīng)更迭，建而毀、毀而建，如今的閶門已并非歷史上真正的閶門，它是蘇州古城修復(fù)后的“新閶門”。究竟《紅樓夢(mèng)》里所描繪的閶門舊時(shí)盛景如何？這片寶地又給蘇州文化的發(fā)展留下了哪些足跡珍寶？記者在《姑蘇繁華圖》里找到了答案。

蘇作紅木雕刻版《姑蘇繁華圖》

　　古畫盛景

　　長(zhǎng)載江南人文底蘊(yùn)

　　蘇州自古被稱為人間“天堂”，據(jù)史料記載，乾隆六下江南每次必在蘇州停駐，還命自己屬意的畫師徐揚(yáng)摹寫留念，以便能隨時(shí)瞧一眼這世間的繁華美景。

　　徐揚(yáng)本就是蘇州人，家住蘇州閶門內(nèi)專諸巷。他憑借自己對(duì)家鄉(xiāng)歷史、文化與地理的諳熟，花費(fèi)24年畫成全長(zhǎng)12.25米的《姑蘇繁華圖》，在沒(méi)有相機(jī)的年代將這份“蘇州古代CBD”實(shí)錄呈現(xiàn)在世人眼前。

　　《姑蘇繁華圖》全卷畫面自靈巖山起，由山下的木瀆鎮(zhèn)東行，過(guò)橫山，渡石湖，入姑蘇城；再自葑門出閶門外，轉(zhuǎn)入山塘街，至虎丘山止，連綿數(shù)十里的風(fēng)景及人文躍然紙上。而整幅畫重點(diǎn)描述的，就是當(dāng)時(shí)蘇州最發(fā)達(dá)的商貿(mào)中心——閶門城外至楓橋鎮(zhèn)地區(qū)。

　　閶門位于蘇州城西北邊，是蘇州城八門之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《姑蘇繁華圖》中出現(xiàn)1.2萬(wàn)余人，船只近400條，橋梁50多座，店鋪200多家，房屋2000多棟。

　　江南絲竹、評(píng)彈昆曲、筆墨紙硯、名人字畫、珠寶玉器、絲綢布行、美食花卉……畫卷中滿目濃濃的江南風(fēng)情與豐富的蘇州文化。其中最引人入勝的，便是讓人眼花繚亂的大小商鋪。蘇州自古手工業(yè)發(fā)達(dá)，畫卷中不僅涵蓋了珠寶、鞋帽、涼席、樂(lè)器、盆景和絲綢等50多個(gè)手工行業(yè)，還出現(xiàn)了延續(xù)至今的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇扇和蘇燈，而其他與宋錦、蘇繡、緙絲、玉雕、款彩等非遺間接相關(guān)的店鋪更是數(shù)不勝數(shù)。

　　在歷史的長(zhǎng)河中流淌了數(shù)百年甚至上千年的蘇州民間工藝，以其獨(dú)特的魅力傳承至今，有許多仍散發(fā)著光輝。

　　“蘇州民間工藝品類豐富，特色鮮明，具有很深的歷史文化底蘊(yùn)和極高的藝術(shù)價(jià)值水準(zhǔn)。2006年國(guó)家發(fā)改委將工藝美術(shù)分為11個(gè)大類并沿用至今，目前蘇州民間工藝涵蓋這11個(gè)大類中的82個(gè)品類。尤其突出的是織繡類的蘇繡、緙絲、宋錦、織羅，雕刻類的核雕、玉雕、磚雕，雜項(xiàng)類的蘇作家具、桃花塢木版年畫、蘇扇、蘇燈等。”蘇州民間文藝家協(xié)會(huì)主席懷念告訴記者。

《姑蘇繁華圖》中出現(xiàn)的“蘇作折扇”

《姑蘇繁華圖》中出現(xiàn)的“蘇州燈彩”

　　精湛技藝

　　延續(xù)古城文化根脈

　　細(xì)看《姑蘇繁華圖》畫面局部，一家掛著“各色雅扇”招牌的店鋪吸引了記者的目光。店鋪內(nèi)各式蘇扇琳瑯滿目，一位穿著長(zhǎng)褂的客人正與店鋪老板商談。一個(gè)挑著擔(dān)子的小販經(jīng)過(guò)店鋪，也不禁被店內(nèi)各式精美的扇子吸引了目光，回頭張望。

　　蘇州的折扇生產(chǎn)始于南宋，到了清代順治年間，蘇扇成為皇家貢品，制扇業(yè)也因此興盛起來(lái)。造型、裝裱、雕刻、鑲嵌、髹漆……制作一把好的蘇扇需要幾十道工序。2006年蘇扇制作技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。隨著現(xiàn)代生活需求的變化，蘇扇技藝傳承也在不斷創(chuàng)新中發(fā)展。

　　2024年9月，蘇州制扇技藝傳承品牌“盛風(fēng)蘇扇”以國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話·悟空》火爆全球?yàn)槠鯔C(jī)，讓蘇作折扇在電商平臺(tái)“出圈”。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蘇扇制作技藝代表性傳承人盛春以游戲?yàn)殪`感，針對(duì)年輕消費(fèi)者群體特別推出了“如意金箍棒折扇”，一上市就賣到斷貨。

　　盛春介紹，蘇州盛風(fēng)文化創(chuàng)意發(fā)展有限公司致力于打造集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售于一體的平臺(tái)，團(tuán)隊(duì)共有36個(gè)主播，22個(gè)直播間。從一開(kāi)始對(duì)電商的排斥，發(fā)展到如今主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播銷售，一方面堅(jiān)持傳承蘇扇制作技藝，一方面積極探索打造更多符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，“盛風(fēng)蘇扇”在傳承蘇扇技藝上做到了兩軌并進(jìn)。

　　“互聯(lián)網(wǎng)、直播平臺(tái)的興起，深深改變著人們的生產(chǎn)生活方式，也改變了民間工藝的傳承傳播方式。”多年從事民間工藝事業(yè)的懷念，深知?jiǎng)?chuàng)新性傳承與傳播相結(jié)合的重要性。她表示，“隨著時(shí)代的變遷，生活方式的改變，手工藝品的性質(zhì)也在不斷發(fā)生變化。有沒(méi)有生命力，是市場(chǎng)說(shuō)了算。前店后坊、提籃小賣的時(shí)代過(guò)去了，目前的市場(chǎng)需要怎樣的營(yíng)銷方式來(lái)匹配，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。”

　　掛燈、壁燈、座燈……偌大的店里掛著擺著各式各樣的燈彩，這是出現(xiàn)在《姑蘇繁華圖》中的另一個(gè)國(guó)家級(jí)非遺——蘇州燈彩。蘇燈起源于南北朝時(shí)期，盛于唐宋。以蘇州古典園林的亭臺(tái)樓閣為造型，配上蘇州上乘絲綢做燈體面料，再以吳門畫派的藝術(shù)技法繪制燈面，小小的彩燈融匯了眾多蘇州地方特色。2006年，燈彩（蘇州燈彩）被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　80歲高齡的汪筱文，至今仍堅(jiān)持親手制作燈彩。“讓年輕一代賞析什么是蘇州燈彩，知道什么才是真正的美”是他始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)制作燈彩的動(dòng)力。早在20世紀(jì)80年代，汪筱文就意識(shí)到燈彩必須創(chuàng)新才能進(jìn)入新的階段。他首創(chuàng)了“絹衣泥人”動(dòng)態(tài)人物組合景燈彩，成為第二代蘇州燈彩創(chuàng)始人，由他制作的各式第二代蘇燈，先后在國(guó)內(nèi)外展出60余次。

　　如今，汪筱文的女兒汪麗秋承襲了這門手藝，與父親一起堅(jiān)守著傳承蘇州燈彩技藝的使命。2023年，汪氏父女將失傳許久的“萬(wàn)眼羅燈”復(fù)原，并在復(fù)原的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，孔眼多達(dá)24700個(gè)，創(chuàng)下了蘇燈孔眼歷史之最，在新時(shí)代向人們展示了蘇燈技藝的無(wú)限魅力。

　　“這世界上的燈有兩種：一種是給人看的，掛在外面，亮了還要滅；另一種是給自己看的，掛在心里，永遠(yuǎn)都亮著。這兩種燈都充滿了生活的智慧和情感。”多年來(lái)，汪筱文心中那盞非遺傳承的燈始終照亮著他前行的路。

姚建萍刺繡藝術(shù)館的創(chuàng)新展陳

　　匠心蘇作

　　共繪當(dāng)代“姑蘇繁華圖”

　　2023年9月，“江南造——施冬妹紅木雕刻藝術(shù)展”在蘇州博物館開(kāi)展。中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”得主施冬妹攜總長(zhǎng)40.47米的大紅酸枝《姑蘇繁華圖》巨制亮相，這件耗費(fèi)施冬妹11年心血的紅木巨作，不僅將古畫《姑蘇繁華圖》用新的載體展現(xiàn)，更體現(xiàn)了蘇作紅木雕刻的精湛技藝和匠人們持之以恒的工匠精神。

　　這件紅木作品共耗材紅酸枝45噸、紫檀25噸，200余人的制作團(tuán)隊(duì)將散點(diǎn)透視、鳥(niǎo)瞰式透視等構(gòu)圖方式，以及浮雕、圓雕、鏤空雕、立體雕等雕刻技法全都運(yùn)用其中。

　　“木雕版《姑蘇繁華圖》的成功關(guān)鍵在于，作為二次創(chuàng)作，它忠于原作，對(duì)記錄姑蘇風(fēng)情、市井風(fēng)物有所體現(xiàn)。這件作品從平面繪畫到立體呈現(xiàn)，是三維的、立體的、多層面的、有深度的。”中輕聯(lián)中國(guó)工藝美術(shù)大師工作委員會(huì)專家委員、江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)馬達(dá)認(rèn)為。

　　巧奪天工的蘇作技藝經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，從畫里走向畫外，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　近年來(lái)，蘇州市不斷做大、做強(qiáng)、做優(yōu)蘇繡產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)?shù)劓?zhèn)湖街道打造的繡品街、刺繡藝術(shù)館、刺繡藝術(shù)展示中心等產(chǎn)業(yè)集群蘇繡小鎮(zhèn)，一條1700米長(zhǎng)的繡品街串聯(lián)起400余家繡莊，年產(chǎn)值達(dá)15億元。

　　近日，姚建萍刺繡藝術(shù)館以全新的展陳驚艷亮相，大膽創(chuàng)新將裝置藝術(shù)與刺繡作品融合，設(shè)計(jì)上既有江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩精致，也不乏絢麗多彩的都市氣息。近年來(lái)，憑借著扎實(shí)的基本功和“繡隨時(shí)代”的現(xiàn)代理念，“姚繡”嶄露頭角。

　　作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目（蘇繡）代表性傳承人，姚建萍已與針線相伴了40多年，在傳承前輩的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具特色的“融針繡”風(fēng)格，創(chuàng)作出一系列表達(dá)時(shí)代精神、民族精神的作品。近年來(lái)，在她的帶動(dòng)指導(dǎo)及兩個(gè)女兒姚蘭、姚卓的傳承與互補(bǔ)下，“姚繡”已發(fā)展打造了一支集設(shè)計(jì)、制作、開(kāi)發(fā)、文創(chuàng)、銷售等多元一體的刺繡團(tuán)隊(duì)，作品及文創(chuàng)產(chǎn)品廣受好評(píng)。

　　“母親卓越精彩的刺繡作品豐富了姚繡的內(nèi)涵，讓姚繡技藝更加完善和科學(xué)；我們年輕一代則在此基礎(chǔ)上，致力探索姚繡在當(dāng)代環(huán)境中的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，讓姚繡走向更廣闊的市場(chǎng)。”姚蘭說(shuō)。

　　“姚建萍獨(dú)創(chuàng)的‘融針繡’賦予了古老藝術(shù)新的生命。姚繡注重創(chuàng)意設(shè)計(jì)，告別復(fù)制，走上原創(chuàng)之路，既傳承傳統(tǒng)，又超越傳統(tǒng)開(kāi)拓了新的藝術(shù)空間。它把握傳統(tǒng)文化的審美精神，探索傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵的時(shí)尚表達(dá)，復(fù)興了一種生活境界、審美理想?！笔∶耖g文藝家協(xié)會(huì)主席陳國(guó)歡認(rèn)為。

　　多年來(lái)，一代又一代蘇作傳承人深入生活、扎根人民，以技藝精湛的作品和高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)，展示經(jīng)典傳統(tǒng)的蘇工蘇作。

　　2024年12月，首屆蘇州市民間工藝精品（文創(chuàng)新品）邀請(qǐng)展在蘇州市文聯(lián)文藝家展廳開(kāi)展。展覽共展出蘇州大市范圍內(nèi)民間工藝精品86件（套），涵蓋傳統(tǒng)工藝美術(shù)10大類31個(gè)品種。參展作者包括“山花獎(jiǎng)”獲得者12人、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目國(guó)家級(jí)代表性傳承人16人、中國(guó)工藝美術(shù)大師8人，充分體現(xiàn)了蘇作技藝的當(dāng)代風(fēng)貌。

　　古往今來(lái)，時(shí)移世換。早在數(shù)百年前，蘇州畫師徐揚(yáng)筆下記錄的蘇式建筑、手工、織染等，就已經(jīng)讓世人贊不絕口；這些古老技藝流傳至今，一批又一批承上啟下的傳承力量不斷涌現(xiàn)。他們秉持著匠人精益求精的精神，在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程中深入研究生活美學(xué)，帶來(lái)更多個(gè)性化與多樣化的作品，將古老文化用新時(shí)代的“語(yǔ)言”繼續(xù)訴說(shuō)給更多人聽(tīng)。 

(江南時(shí)報(bào)記者 徐曦)