衡正安：不知深淺，哪來的創(chuàng)作自信？
改革開放以來，特別是黨的十八大以來我國的文藝獲得了巨大的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、展覽展示、學(xué)科建設(shè)、對外交流等都取得了前所未有的成就，彰顯出中華文化強(qiáng)大的生命力和偉大的創(chuàng)造力。然而，在商品經(jīng)濟(jì)、外來美學(xué)思潮等現(xiàn)代思想的影響下，文藝界也出現(xiàn)了不少問題，有的還很嚴(yán)重，這不僅影響到文藝自身的發(fā)展，也關(guān)乎到文化界乃至整個社會的良好環(huán)境。
望之儼然，即之也溫——書者衡正安先生印象
“望之儼然，即之也溫”是《論語》中子夏對君子風(fēng)貌的描述。但是，從他的言談舉止中，能夠感覺到他的為人和作品中所閃耀的君子之氣，殊為難得。（作者系東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士，江蘇省文藝評論家協(xié)會會員。
衡正安：言恭達(dá)書法藝術(shù)簡論
言恭達(dá)先生是當(dāng)代著名書法家，他的書法藝術(shù)具有強(qiáng)烈的個人面貌和獨特的審美特征，在當(dāng)代書壇產(chǎn)生了重大影響。其深厚的書法功力在特有的篆籀筆法、長鋒羊毫、生宣和水墨的運(yùn)用下，已逐步形成了一整套獨特的書法藝術(shù)創(chuàng)作語言，在當(dāng)代書壇戛然不群，超越同儕。下面將言恭達(dá)的書法藝術(shù)作簡要的分析如下。他的筆墨語言給我們描繪了一幅既古老又現(xiàn)代，異彩紛呈的書法藝術(shù)畫境，他以“篆籀”書法的這根“線” ，再一次給我們展示出中國書法藝術(shù)寫意精神的獨特魅力！
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衡正安：不知深淺，哪來的創(chuàng)作自信？
改革開放以來，特別是黨的十八大以來我國的文藝獲得了巨大的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、展覽展示、學(xué)科建設(shè)、對外交流等都取得了前所未有的成就，彰顯出中華文化強(qiáng)大的生命力和偉大的創(chuàng)造力。然而，在商品經(jīng)濟(jì)、外來美學(xué)思潮等現(xiàn)代思想的影響下，文藝界也出現(xiàn)了不少問題，有的還很嚴(yán)重，這不僅影響到文藝自身的發(fā)展，也關(guān)乎到文化界乃至整個社會的良好環(huán)境。[詳細(xì)]
望之儼然，即之也溫——書者衡正安先生印象
“望之儼然，即之也溫”是《論語》中子夏對君子風(fēng)貌的描述。但是，從他的言談舉止中，能夠感覺到他的為人和作品中所閃耀的君子之氣，殊為難得。（作者系東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士，江蘇省文藝評論家協(xié)會會員。[詳細(xì)]
衡正安：書法是盛開在漢字上的一朵花
我覺得萬事萬物都會開花，只是我們不能僅僅把花定義為牡丹花、月季花那樣的花，因為花的本質(zhì)是事物演化的一種結(jié)果，萬事萬物都在演化所以萬事萬物都會開花，只是花的形式千姿百態(tài)、形態(tài)各異。語言的最高形式是文字，文字是表達(dá)存在的符號，對于其他民族的文字而言演化到此就已經(jīng)結(jié)束，因為文字、語言是存在的歸屬，而對于漢文化來說還有個特殊語言符號— —漢字，漢字之上還有書法，書法是開在漢字上的一朵花。[詳細(xì)]
衡正安：言恭達(dá)書法藝術(shù)簡論
言恭達(dá)先生是當(dāng)代著名書法家，他的書法藝術(shù)具有強(qiáng)烈的個人面貌和獨特的審美特征，在當(dāng)代書壇產(chǎn)生了重大影響。其深厚的書法功力在特有的篆籀筆法、長鋒羊毫、生宣和水墨的運(yùn)用下，已逐步形成了一整套獨特的書法藝術(shù)創(chuàng)作語言，在當(dāng)代書壇戛然不群，超越同儕。下面將言恭達(dá)的書法藝術(shù)作簡要的分析如下。他的筆墨語言給我們描繪了一幅既古老又現(xiàn)代，異彩紛呈的書法藝術(shù)畫境，他以“篆籀”書法的這根“線” ，再一次給我們展示出中國書法藝術(shù)寫意精神的獨特魅力！[詳細(xì)]
衡正安：篆書的“澀、虛、動、意”審美特征
言先生從八十年代末開始的“以篆入草”“以篆入隸”的時代書法文化創(chuàng)造，將時代新的建構(gòu)和筆 墨精神賦予了篆書全新的生命，其審美特征主要表現(xiàn)在以下四個方面。[詳細(xì)]