鐘振振評(píng)點(diǎn)當(dāng)代詩(shī)詞(六)
      2021-01-19 10:03:00  來(lái)源:江南時(shí)報(bào)  作者:鐘振振  
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        鐘振振博士 1950年生,南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授,中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn),中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、小樓聽(tīng)雨詩(shī)刊顧問(wèn)、國(guó)家圖書(shū)館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。

        鐘振振評(píng)點(diǎn)當(dāng)代詩(shī)詞(6)

        河姆渡遺址有作

        孔汝煌

        渡口煙村碧鑒平,野原誰(shuí)識(shí)古文明。

        七千年稻火畬種,幾百世田刀耜耕。

        素飾陶紋猶見(jiàn)織,短腔骨笛不聞聲。

        至今魚(yú)米桑麻地,不舍姚江晝夜行。

        【評(píng)點(diǎn)】

        河姆渡遺址位于今浙江余姚市河姆渡鎮(zhèn)金吾廟村,乃我華夏新石器時(shí)代最早文化遺跡之一,距今約五千至七千年,足證我中華古文明不僅起源于北方之黃河流域,亦肇興于南方之長(zhǎng)江流域。史前考古乃現(xiàn)代科學(xué),古人未嘗夢(mèng)見(jiàn),故詩(shī)詠闕如。當(dāng)代詩(shī)詞自有古人所不能涵括者,題材之與時(shí)俱進(jìn),亦其一也。

        首聯(lián)點(diǎn)題,是常規(guī)做法。次句似提問(wèn)而實(shí)嘆嗟,調(diào)動(dòng)讀者進(jìn)入詩(shī)境。頷聯(lián)點(diǎn)其業(yè)經(jīng)測(cè)定之年代,點(diǎn)其水稻耕作之特色,皆精切不移。

        頸聯(lián)出彩,上句一筆雙綰河姆渡人之制陶及紡織技術(shù),下句以其文化娛樂(lè)與其生產(chǎn)勞動(dòng)作對(duì)仗。陶器有飾,驚人心目;骨笛無(wú)聲,引人遐想。以典型器物為藝術(shù)概括,且兼顧物質(zhì)生產(chǎn)與精神生活,頗具張力。

        尾聯(lián)愈加出彩。五千至七千年前之河姆渡文化精神,是我中華民族勤勞、智慧之表征,至今生生不息,前行不已,一如此地之姚江,日夜奔流。末句即“姚江不舍晝夜行”,本為調(diào)平仄而顛倒語(yǔ)序,然如此更動(dòng),句法愈見(jiàn)奇崛,是為積極修辭。此本化用《論語(yǔ)》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。”卻變其時(shí)光流逝之哀嘆為時(shí)代前行之贊頌,可謂化腐朽為神奇。以景收束,不發(fā)議論,曳情韻以行,馀音裊裊,尤使讀者含咀不盡。

        鄰 居

        汪孔臣

        自古遠(yuǎn)親非近鄰,于今老死不相聞。

        房前擺手應(yīng)招手,樓里鋼門(mén)對(duì)鐵門(mén)。

        一院煙霞山水遠(yuǎn),同街風(fēng)雨地天分。

        誰(shuí)知昨夜網(wǎng)聊女,卻是墻東冷漠人。

        【評(píng)點(diǎn)】

        鄰里關(guān)系之冷漠,乃現(xiàn)代城市流行病之一。此詩(shī)痛加針砭,刻畫(huà)入木三分。

        首聯(lián)化用兩句成語(yǔ):遠(yuǎn)親不如近鄰。老死不相往來(lái)。稍可議者,“非”字不甚精確,改“遜”似較安穩(wěn)。

        頷聯(lián)精彩。“房前擺手應(yīng)招手”,示意與拒絕,均用肢體語(yǔ)言,而懶得張口,冷漠一至于此,豈不可嘆!“樓里鋼門(mén)對(duì)鐵門(mén)”,其門(mén)本為防盜,然并鄰居亦防之矣!鋼也,鐵也,怎一個(gè)冷冰冰了得!

        頸聯(lián)亦精彩。前后文語(yǔ)皆實(shí),皆具體而微,此正不妨稍虛,稍籠統(tǒng),大而化之。好在善于調(diào)劑。

        結(jié)尾愈出愈奇。網(wǎng)絡(luò)之虛擬空間,街坊之真實(shí)世界,適成鮮明對(duì)照,真屬黑色幽默。宋玉《登徒子好色賦》曰:“天下之佳人,莫若楚國(guó);楚國(guó)之麗者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽(yáng)城,迷下蔡。然此女登墻窺臣三年,至今未許也。”此詩(shī)“墻東”云云,蓋反用此賦。卻如鹽著水,渾化無(wú)跡。特為拈出。

        汶川大地震

        玉出昆崗

        艱危時(shí)刻孰堪憑?精銳遴來(lái)子弟兵。

        寫(xiě)罷遺書(shū)從天降,邁開(kāi)鐵腳跋山行。

        萬(wàn)家骨肉幽明隔,一息存亡分秒爭(zhēng)。

        我愧屏前徒袖手,求全責(zé)備恐非情。

        【評(píng)點(diǎn)】

        頸聯(lián)以對(duì)仗敘事,洗練而流暢,無(wú)一字不工。“幽”即陰間,“明”即“陽(yáng)間”。人民子弟兵搶救因震災(zāi)被埋壓之民眾,千鈞一發(fā),刻不容緩,危難之巨大,救援之緊急,只十四字便渲染無(wú)遺。

        鄉(xiāng)村夏夜

        劉如姬

        農(nóng)家飯罷坐門(mén)坪,天幕如絨綴斗星。

        搖椅撐腰風(fēng)細(xì)細(xì),流螢照眼夜明明。

        籬前竹影婆娑舞,草內(nèi)蟲(chóng)聲隱約聽(tīng)。

        最愛(ài)清溪浮水月,一泓掬起夢(mèng)晶瑩。

        【評(píng)點(diǎn)】

        詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)村夏日夜晚景象,寧?kù)o幽美,如畫(huà),如樂(lè)曲。

        次句尤佳。

        末句尤奇。“夢(mèng)”本虛無(wú)縹緲,如何可“掬”?此乃詩(shī)之神技,畫(huà)與樂(lè)曲均無(wú)法表現(xiàn)。“晶瑩”由“水月”來(lái),關(guān)照得好,乃不突兀。

        西安懷古

        劉慶霖

        秦腔唐樂(lè)古今聞,霸業(yè)風(fēng)干剩幾斤?

        渭水枯成黎庶井,烽煙凝作帝王墳。

        阿房燒盡星分火,雁塔劫馀云抱塵。

        欲向城頭尋舊事,有人獨(dú)自夜吹塤。

        【評(píng)點(diǎn)】

        次句特奇。“霸業(yè)”既可以輕重論,則亦如臘肉可以“風(fēng)干”而上秤稱量。此非古人倉(cāng)卒可得。

        尾聯(lián)尤有馀韻,氣氛蒼涼,是懷古詩(shī)之長(zhǎng)技。以不說(shuō)為說(shuō),令人回味無(wú)窮。且末句“吹塤”回應(yīng)首句“秦腔唐樂(lè)”,氣脈完足。

      標(biāo)簽:詩(shī)詞;遺址;頸聯(lián)
      責(zé)編:楊春源 王婉娟
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