江南古鎮(zhèn)黎里保護(hù)開發(fā)啟動以來，老街上又發(fā)現(xiàn)好幾條陪弄，都沒有名字。這里說說王三房住宅群中間的一條陪弄，也是現(xiàn)在亮出來的，沒有名字，前不久王三房開辟成民宿，服務(wù)人員叫它作“王三房弄”，等待正式確定。其實黎里古鎮(zhèn)陪弄得名，大多先在民眾口頭出現(xiàn)，逐漸為大家熟知，叫順了口，最終被正式定名。

　　（中心街王三房門面）

　　（王三房“非”字形陪弄)

　　先說一下王三房這個建筑群的由來。明末清初山西王氏宗族，為躲避戰(zhàn)亂之苦，大批舉家南遷，一路尋訪瑯邪、金陵等地早年落腳的親屬，最后大部分定居太湖之濱，其中弟兄三人來到黎里鎮(zhèn)南一個叫水頭上的村落，租種幾畝薄田，搭屋定居。兄弟三人，吃苦耐勞辛勤耕作，一有空閑就開墾荒地。繁衍生息，清代中葉擴(kuò)展為一個大家族，整個村莊差不多全都姓王。

　　咸豐年間，王家有個排行老五的小伙子，人高馬大，腿特別長，村上都叫他長腳，為人精明，一手算盤打得飛得起，苦于沒有本錢，只能小打小鬧，弄幾只栲栳，在鎮(zhèn)上毛家池弄下灘租一間門面，擺個米攤。咸豐十年（1860），太平軍占領(lǐng)黎里，房東一家外出躲避，家中一萬銀元帶在身上實在累贅，放在家中又難藏匿，就借給長腳。太平軍占居黎里三年時間，前來黎里鎮(zhèn)上避難的外來人口特多，糧食緊缺，長腳有了本錢，雇傭一條大駁船，前往蘇州楓橋糴米，三年時間，薄利多銷，惠及黎民百姓，不僅賺了一大筆，而且贏得良好口碑，從此大家稱長腳為王老板。東家回來，王老板加倍歸還銀兩，東家推辭不過，就將所租店面相贈。王老板育有三子，長子南琛，年方二九，開始接力。父子協(xié)力同心，經(jīng)過五年努力，米店擴(kuò)展為米行，先后從汝氏購得上攤六開間店鋪（毛家池弄至中汝家弄之間），以后數(shù)年，逐步購置店鋪后面的全部住房。

　　青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，王南琛米行生意興隆，又學(xué)得一手釀酒好本領(lǐng)，兼做菜油生意，幾年下來，財源滾滾，迅速致富。光緒己丑年（1889）開始，王南琛用三年時間，將占地三畝有余的房屋逐一翻建，正中設(shè)一條陪弄，整片房屋分為左右兩路，東路正廳“務(wù)本堂”，西路“槐蔭堂”，兩路都是三間開闊，九進(jìn)縱深。王南琛育有三子一女，按照當(dāng)時習(xí)俗，房屋分男不分女，全部住房分別由長房王榮卿、二房王旅昌和三房王怡然居住、繼承。王家連續(xù)幾代都是三房兄弟，所以稱為“王三房”。

　　（槐蔭堂）

　　王三房子孫始終沒有忘記自家的淵源。東路堂號務(wù)本堂，“務(wù)本”，服務(wù)農(nóng)耕的宗旨吧。王家以種田為本，開米店開米行，也沒有離開農(nóng)業(yè)這個根本。2016年，黎里古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)管理委員會，對務(wù)本堂老宅沿東側(cè)封火墻逐一整修，依然九進(jìn)縱深，不愧晚清大宅。原有五個磚雕門樓，文化大革命中全遭破壞，第一個尚留有“瑯瑘”兩個殘字，老前輩回憶后面是“世德”二字，經(jīng)過調(diào)查，后幾進(jìn)還有“清節(jié)流芳”“芝蘭入室”“古繼青箱”和“教稼維勤”四個磚雕文字。研讀這些格言警句，不難看到，王三房從農(nóng)耕起家，開店經(jīng)商，發(fā)家致富，進(jìn)而耕讀傳家，應(yīng)科舉而出仕。

　　（務(wù)本堂殘存的“瑯瑘世德”磚雕）

　　（務(wù)本堂修復(fù)后的“瑯瑘世德”磚雕）

　　（槐蔭堂前的“槐蔭庭留”磚雕門樓）

　　西路槐蔭堂總計九進(jìn)，現(xiàn)在保留四進(jìn)，目前第一進(jìn)三樓三底已經(jīng)改建，相對后幾進(jìn)寬敞得多。第二進(jìn)庭院內(nèi)“槐蔭庭留”磚雕門樓，文化大革命時糊上紙筋石灰，題寫毛主席語錄，得以完整保留。槐樹與王姓有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的淵源。明初朝廷命令北方百姓南遷，其中山西王氏是移居大族，大家聚集在山西洪洞大槐樹下，然后出發(fā)，從此流傳著“要問家鄉(xiāng)在何處，山西洪洞大槐樹”的民諺。比這更早的《宋史·王旦傳》明確提到王家與槐樹的記載，王旦父親在院子里栽種三株槐樹，自信王家一定能有位居三公的子孫（三公，分別為太尉，管理軍事；丞相，協(xié)助皇帝處理全國政事；御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國家監(jiān)察事務(wù)）。宋真宗時，王旦果然擔(dān)任宰相，位居三公。蘇東坡為此曾作《三槐堂銘》。此后，王姓宗族多用“三槐堂”“槐蔭堂”作堂號。第三進(jìn)后的磚雕“珠樹家風(fēng)”四字，文化大革命時被鑿，現(xiàn)在依稀還能釋讀，同樣暗用王家典故。珠樹，本作三珠樹，典出《山海經(jīng)》，傳說中的仙樹珍木，唐代用來比喻王勃及兄弟三位俊才，這個磚雕意在鼓勵王家后裔繼承家風(fēng)，努力上進(jìn)，多出人才。

　　（槐蔭堂殘存的“珠樹家風(fēng)”磚雕）

　　民國年間，王三房西路開米行的三個門面及第二三進(jìn)房屋租賃給黎里金家。金家兒子娶嘉興南匯鎮(zhèn)蔣正盛煙號次女蔣引璋為妻，婚后金家開設(shè)“蔣同盛”煙紙店。蔣正盛與蔣同盛一起研制“芝蘭”牌旱煙，先用法國白蘭地浸泡煙葉，再加棗泥、香精烘烤。當(dāng)時鴉片泛濫，芝蘭牌旱煙以獨特的制作工藝，憑此抵御鴉片的誘惑，因此芝蘭煙名聲大振。1915年，芝蘭煙由政府推薦參加美國舉行的巴拿馬國際博覽會，奪得金獎。東路三開間由王三房一位王姓本家，開設(shè)王泰盛南貨店。

　　（蘇州文物保護(hù)單位“中心街王宅）

　　（中汝家弄現(xiàn)標(biāo)”九如里”）

　　2014年7月，王三房老宅以“中心街王宅”為名，評為蘇州市重點文物保護(hù)單位。這樣的定名，似乎有點問題。根據(jù)黎里古建取名的歷史情況考量，大抵從俗從眾是最大依據(jù)。當(dāng)?shù)孛癖娨呀?jīng)叫順了，約定俗成了，不能隨便更動，否則實際使用與表述時，會形成麻煩。

　　接下來，黎里古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)管理委員會整修王三房，東路九進(jìn)，西路四進(jìn)，占地面積1036平方米，東側(cè)一條84.7米石板明弄，保留“中汝家弄”原名，時移勢易，中汝家弄兩邊早已沒有汝姓居住。

　　2016年，整修后的中汝家弄口，特意增設(shè)一個“九如里”的門額，一則淡化中汝家弄之名，二則點明這是古鎮(zhèn)唯一保留下來的九進(jìn)縱深住宅群落。東路和西路中間那條“非”字形陪弄，全長50多米，暫且名“王三房弄”，時機(jī)成熟，正式掛上王三房弄的牌子。

　　有待確定命名的弄堂遠(yuǎn)不止上述一處。問心堂中藥鋪東側(cè)和中徐家弄西側(cè)，各有一條陪弄，都沒有名字，前者可以用問心堂弄命名，后者取什么呢？1950年代初期，中心街58號有條大觀弄，不幾年，此弄后面大片建筑成為黎里鎮(zhèn)和黎里鄉(xiāng)的政府辦公處，多次改建，大觀弄僅剩15米，后面演變成石板明弄，隨即“大觀弄”牌子被摘，只標(biāo)中心街58號。現(xiàn)在能否將這條明暗兩段的弄堂，取名為大觀弄呢？再說，大觀弄西邊還有一條并行的石板明弄，怎么命名呢？處于建設(shè)進(jìn)程中的黎里古鎮(zhèn)，枝枝節(jié)節(jié)的問題很多，希望各位獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

　　2016年春，聽說家鄉(xiāng)老宅由黎里古鎮(zhèn)整修恢復(fù)，王三房分布在五湖四海的后裔，紛紛結(jié)伴回鄉(xiāng)，緬懷先祖，共話未來。臨別，大房長孫王治德?lián)]筆書寫下幾幅書法，其中“守望歷史，守望今生，守望未來”一件斗方，引得大家激情澎湃，齊聲朗讀，集會之后又匯集文稿成《2016年夢圓黎里王三房后人尋根之旅》，為古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)提供史料。

　　（王三房后裔斗方“守望歷史守望今生守望未來”）

　　（《2016年夢圓黎里王三房后人尋根之旅》）

　　   本文來源于《黎川四季歌》