磅礴雄偉 氣勢(shì)撼人
——趙啟斌巨幅書法藝術(shù)芻議
□ 江南
趙啟斌的巨幅書法有一個(gè)逐漸定型的過(guò)程，他的這一具有實(shí)驗(yàn)性的書法創(chuàng)作來(lái)自他二十余年的思考、認(rèn)識(shí)和藝術(shù)實(shí)踐。趙啟斌雖然在童年時(shí)代就有幸接觸到了書法藝術(shù)，幾十年一直堅(jiān)持書法的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作與研究，但巨幅書法作品的創(chuàng)作顯然有一個(gè)逐漸切入的過(guò)程，是他在書法審美境界達(dá)到一定的高度后才確立的一種創(chuàng)作走向和審美境象，并不斷將精力逐漸引入到這一具有宏大藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)作領(lǐng)域中來(lái)。
《赤壁懷古》局部
趙啟斌的巨幅書法獲得如此進(jìn)展，首先得益于他在美術(shù)史論領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，為他積累了雄厚的學(xué)術(shù)根基和知識(shí)儲(chǔ)備。趙啟斌在上世紀(jì)八十年代高二時(shí)就已經(jīng)接觸了美術(shù)史領(lǐng)域的文獻(xiàn)資料和相關(guān)專題，打開(kāi)了他今后致力于書畫藝術(shù)研究和創(chuàng)作的通道。這一時(shí)期，他在所接觸到的畫冊(cè)和一些專業(yè)期刊上看到了傅抱石和李苦禪等人的巨幅繪畫創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)就想，搞這樣的大幅創(chuàng)作，真過(guò)癮啊。但也產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)囊苫螅瑸槭裁礇](méi)有這樣大的書法作品出現(xiàn)呢？也就在那時(shí)，埋下了內(nèi)心的疑問(wèn)和不解。1998年左右，趙啟斌來(lái)過(guò)希爾頓大酒店，也就是現(xiàn)在的維景大酒店，面對(duì)如此巨大的大堂，里面墻壁上竟然是兩幅巨大的壁畫，他吃驚了，這樣的廳堂，如果有具有中國(guó)氣派的大幅書法作品該有多好啊，尤其是草書書法，必定會(huì)令人震撼。隨著上世紀(jì)九十年代以來(lái)我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的興起，各地?zé)o數(shù)大型樓盤拔地而起，公共空間視域獲得了巨大的增加，更增加了他內(nèi)心的不安和躁動(dòng)。
趙啟斌認(rèn)為這是巨幅書法作品崛起的一個(gè)時(shí)代，也是巨幅中國(guó)畫獲得輝煌進(jìn)展的一個(gè)時(shí)代，從而增強(qiáng)了他進(jìn)行巨幅創(chuàng)作的信心。當(dāng)然，來(lái)自西方藝術(shù)的巨幅創(chuàng)作以及西方藝術(shù)家動(dòng)輒包扎大型建筑的藝術(shù)創(chuàng)意和在大地上進(jìn)行的具有巨大空間的行為藝術(shù)的活動(dòng)，尤其日本巨幅書法作品的出現(xiàn)，都對(duì)他的這一巨幅書法創(chuàng)作走向產(chǎn)生了重大的誘發(fā)。他認(rèn)為中華民族幾千年的書法藝術(shù)模式，有這樣先天的氣魄和能量場(chǎng)，尤其摩崖石刻、匾額書法中也都有巨幅作品出現(xiàn)，現(xiàn)在更應(yīng)該有如此恢弘雄大的巨幅書法經(jīng)典作品出現(xiàn)，無(wú)論物質(zhì)水平還是精神追求和思想觀念上，現(xiàn)在都應(yīng)該是巨幅書法創(chuàng)作的時(shí)代。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、科技、文化上發(fā)生了翻天覆地的變化，處于如此巨大變革、變化的時(shí)代，一定要有具有震撼人心、原創(chuàng)性、抽象性、精神性的書法藝術(shù)作品出現(xiàn)，成為現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)典、現(xiàn)代藝術(shù)的經(jīng)典，如同傅抱石、關(guān)山月創(chuàng)作的繪畫巨幅之作《江山如此多嬌》那樣，成為劃時(shí)代的標(biāo)志。
《赤壁懷古》局部
二十年前，趙啟斌就已經(jīng)具有了創(chuàng)作巨幅的動(dòng)機(jī)、驅(qū)動(dòng)力、宗旨和目標(biāo)。由于那時(shí)沒(méi)有人理解，耗神、耗力、費(fèi)錢，尤其經(jīng)濟(jì)上的巨大拖累，被親友們一致反對(duì)。2010年前后，他不再顧忌他人的看法和認(rèn)識(shí)，開(kāi)始了巨幅書法創(chuàng)作早期的準(zhǔn)備工作，巨幅宣紙的定制，筆墨硯臺(tái)的籌備，畫集以及書法文獻(xiàn)的購(gòu)買，都一一擺上日程，然后逐漸進(jìn)入了他的巨幅草書創(chuàng)作階段。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，他的巨幅書法幾經(jīng)蛻變，終于進(jìn)入佳境，獲得了進(jìn)一步推進(jìn)、拓展的創(chuàng)作基礎(chǔ)。
趙啟斌的書法創(chuàng)作獲得了朋友們的由衷認(rèn)可。“趙啟斌先生書法運(yùn)氣壯定，筆力強(qiáng)勁，形寬綽而劃堅(jiān)韌靈活，有自己獨(dú)創(chuàng)之磅礴風(fēng)格。他的書法藝術(shù)與其他書法家藝術(shù)不同的是能直擊靈魂，每一筆都有縱深的感覺(jué)，超出直覺(jué)，感覺(jué)很震撼，剛勁有力又不失優(yōu)美”（于立岳）；“展現(xiàn)在我面前的是氣勢(shì)恢宏，如傅抱石山水畫一樣壯觀的畫面。可以看出他吸收了甲骨文生辣的線條，柔和了林散之鐵畫銀鉤盤曲之力量，加之寫經(jīng)書法之帶有強(qiáng)烈書寫性的筆意糅合其中，時(shí)而干裂如秋風(fēng)，時(shí)而浸潤(rùn)如春雨；時(shí)而動(dòng)若處子，時(shí)而矯若驚龍；時(shí)而高聳入云，時(shí)而跌入山谷……痛快，痛快，我不由自主地感嘆道”（薛海洋）。朋友們這樣評(píng)價(jià)他的巨幅書法，認(rèn)為他的書法已經(jīng)進(jìn)入了他所開(kāi)辟的審美境界。
《赤壁懷古》局部
趙啟斌認(rèn)為，巨幅書法一定要繼承傳統(tǒng)書法的優(yōu)秀精華，同時(shí)不放棄現(xiàn)代的審美思想觀念，打通中西與未來(lái)的藝術(shù)審美界限，這樣才能獲得巨幅書法創(chuàng)作的精神和靈魂。因而首先要將傳統(tǒng)書法的優(yōu)勢(shì)、精神和藝術(shù)特質(zhì)容納進(jìn)來(lái)，筑基建體，為今后的大幅度展開(kāi)定下方向和根基。他的巨幅書法，顯然有自己的取法路徑，應(yīng)該看作是六朝以來(lái)二王體系的傳統(tǒng)用筆的持續(xù)和深化，在草書的取法方面，他對(duì)張芝、王羲之、張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、祝允明、徐渭、傅山、王鐸的書法加速融合，對(duì)于現(xiàn)代林散之、高二適的書法也不斷整合，不斷打開(kāi)內(nèi)在的通道，使之成為他巨幅書法的精神底蘊(yùn)和筆墨支撐，從而構(gòu)建出具有交響樂(lè)般的審美氣象和精神空間，審美意象紛披，這一創(chuàng)造性的融合和推進(jìn)，確實(shí)給人們帶來(lái)巨大的精神震撼。他的巨幅書法當(dāng)然更是張遷碑、石門銘、石門頌、鄭文公碑、瘞鶴銘、張猛龍碑等漢魏、六朝書法的匯通。他常常琢磨如何將魏碑、摩崖刻石和何紹基等人的書法所具有的雄渾壯闊的藝術(shù)表現(xiàn)力融入進(jìn)來(lái)，強(qiáng)化狂草的表現(xiàn)力，在力、骨、勢(shì)、氣之間奔涌騰擲，如神龍行空，壯闊沉雄、激越豪邁的審美意象噴薄而出，以達(dá)到震撼心智、撼動(dòng)靈魂的效果。這兩路筆風(fēng)不斷融匯、概括、洗練，為他的巨幅書法審美境界的出現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，趙啟斌認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系、現(xiàn)代文化觀念的融入，積極引進(jìn)西方優(yōu)秀的審美元素和藝術(shù)精神，致力于書法藝術(shù)的創(chuàng)作與變革，也是不可回避的問(wèn)題，必須積極引入現(xiàn)代藝術(shù)理念甚至相關(guān)學(xué)科的研究成果、理論來(lái)推進(jìn)書法的創(chuàng)作。他認(rèn)為世界不同地區(qū)國(guó)家和民族的文化特質(zhì)、審美氣質(zhì)，也可以成為巨幅書法審美意象的構(gòu)成來(lái)源。如法國(guó)藝術(shù)的浪漫氣質(zhì)、英國(guó)注重經(jīng)驗(yàn)的思維、德國(guó)哲學(xué)的冷峻深邃、美國(guó)文化的冒險(xiǎn)精神以及西班牙文化的浪漫，都可以引入進(jìn)來(lái)，成為巨幅書法的審美意象和藝術(shù)風(fēng)格的構(gòu)成內(nèi)容。只有打通古今中外，不固步自封，在巨幅書法創(chuàng)作中引入現(xiàn)代性、抽象性、精神性、審美性和文化性，巨幅書法才能獲得新的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力。巨幅書法創(chuàng)作要大筆、巨幅厚紙，以往的書法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然無(wú)法適應(yīng)如此巨大空間內(nèi)的創(chuàng)作，因而在書法創(chuàng)作和審美空間理念上進(jìn)行變革，要依靠現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系、美術(shù)史論專業(yè)修養(yǎng)撐住巨幅書法創(chuàng)作的整體框架。趙啟斌已經(jīng)清晰地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)筆法和審美觀念有諸多方面已經(jīng)不符合現(xiàn)在思想文化和藝術(shù)觀念的需要，僅僅依靠傳統(tǒng)的筆法和墨法、章法、結(jié)體來(lái)進(jìn)行巨幅書法的創(chuàng)作也已經(jīng)不可能，巨幅書法創(chuàng)作必須有新思想、新觀念、新筆墨、新書畫美學(xué)，才能為巨幅書法帶來(lái)精神、靈魂和生命，不斷推動(dòng)一流現(xiàn)代書法藝術(shù)的誕生和發(fā)展。
北宋 李宗澍《瀟湘八景詩(shī)》
相對(duì)于傳統(tǒng)書法的審美要求和創(chuàng)作觀念來(lái)說(shuō)，巨幅書法非常強(qiáng)調(diào)理性思維，強(qiáng)調(diào)精神力、想象力在書法創(chuàng)作中的重要意義，強(qiáng)調(diào)巨幅書法創(chuàng)作的內(nèi)容、宗旨和靈魂。巨幅書法創(chuàng)作不僅要表現(xiàn)出崇高的陽(yáng)剛美、沉靜典雅的陰柔美，同時(shí)更要關(guān)注現(xiàn)代心理學(xué)所意識(shí)到的更為廣闊的精神世界的表達(dá)，如病、殘、老、死、滅、哀、幽、寂、奇、幻、酒、醉、夢(mèng)、醒、覺(jué)、觀等諸種領(lǐng)域所呈現(xiàn)出來(lái)的審美意象，表現(xiàn)出外在事物、內(nèi)在精神世界復(fù)雜的精神意象、審美意象，表現(xiàn)出現(xiàn)代人所具有的外在物象感、內(nèi)在精神空間以及豐富復(fù)雜的情感和想象力，將現(xiàn)代人所具有的雄偉壯美、浪漫激越、高古縱逸、深邃神秘的審美意緒傳達(dá)出來(lái)，獲得人們的強(qiáng)烈共鳴，有著更加理性的表現(xiàn)、更加激情的呈現(xiàn)。從這一方面說(shuō)，巨幅書法創(chuàng)作不是寫字，而是借助如此的藝術(shù)形式和載體進(jìn)行創(chuàng)造，因而應(yīng)該先談文化，再談寫字，沒(méi)有文字載體、文學(xué)意象以及系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，無(wú)法認(rèn)識(shí)到巨幅書法的精神性、抽象性、文化性、現(xiàn)代性內(nèi)涵。巨幅書法要有文字載體和文化背景以及強(qiáng)烈的主觀精神體驗(yàn)在其中才行。如果沒(méi)有我國(guó)傳統(tǒng)長(zhǎng)期形成的儒、釋、道三家文化因素的融通，沒(méi)有深厚的詩(shī)性基因、文學(xué)基因，沒(méi)有現(xiàn)代文化的特質(zhì)出現(xiàn)，也就沒(méi)有巨幅書法的靈魂和生命。線條、筆墨的獨(dú)立審美亦是相對(duì)性的存在，沒(méi)有文化、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的支撐，不可能有巨幅書法的根基和縱深展開(kāi)。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，巨幅書法創(chuàng)作有可能成功突破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的局限，走出一條新的藝術(shù)創(chuàng)作之路。
對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，他們同傳統(tǒng)的藝術(shù)家相比所面對(duì)的挑戰(zhàn)更為劇烈，如果藝術(shù)家沒(méi)有一流的精神氣質(zhì)、沒(méi)有偉大的思想和靈魂，在這個(gè)時(shí)代就不可能誕生出一流的藝術(shù)作品。巨幅書法的創(chuàng)作同樣如此，如果書法家沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有理想和浩瀚雄渾的心胸，沒(méi)有膽識(shí)、氣度和靈魂，不能想他人所未想，做他人所不能做，不可能出現(xiàn)磅礴雄渾、激越壯闊、浩瀚奇幻、詭譎奔突、高古縱逸的書法氣象，就很難走出成功之路。藝術(shù)家必須加速積極推進(jìn)，超越自我，將自己逼向極限，發(fā)掘出自己強(qiáng)大的創(chuàng)造潛力，才能走出前人所沒(méi)有走出的道路。相對(duì)于巨幅書法創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，顯然更適合陽(yáng)剛雄大精神氣息的表達(dá)，適合壯美精神氣象的呈現(xiàn)，只有一股雄大的氣勢(shì)撐住畫面，氣足神完，才能諸美并出。趙啟斌常常注目于大美之物、雄大之象、偉大的靈魂和事物的出現(xiàn)，會(huì)為之感動(dòng)、激動(dòng)而移情、會(huì)心，這可能就是一種藝術(shù)靈感和直覺(jué)，最為珍貴的一種文化品質(zhì)和精神氣質(zhì)，非常符合巨幅書法的審美表現(xiàn)。因而他的巨幅書法常常呈現(xiàn)出狂、野、猛、瘋、顛的審美氣質(zhì)，具備了現(xiàn)代藝術(shù)審美的內(nèi)涵，這也與他豁達(dá)、壯闊的精神情懷有關(guān)。這一創(chuàng)作走向顯然與傳統(tǒng)書法拉開(kāi)了相當(dāng)?shù)木嚯x，藝術(shù)性、精神性表現(xiàn)更強(qiáng)，畫面中也更為純粹、干凈，自我個(gè)性、現(xiàn)代感非常強(qiáng)烈，古奇渾穆、雄健壯闊中映射出其特有的浪漫激越情懷。
巨幅書法創(chuàng)作不同于傳統(tǒng)小幅書法的創(chuàng)作，也表現(xiàn)在所面對(duì)的工具材料的規(guī)模巨大、空間巨大，往往對(duì)創(chuàng)作者產(chǎn)生巨大的鎮(zhèn)壓和反噬作用，使其望而卻步，不敢一試身手。趙啟斌也常常面臨這樣的局面，他通常是用好紙好墨好筆來(lái)逼迫自己就范，硬著頭皮殺進(jìn)去，然后再控制物性，這樣巨大的筆、墨、紙、硯才能為我所用。巨幅書法創(chuàng)作確實(shí)很難，沒(méi)有一流的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，沒(méi)有一流的天賦才情，沒(méi)有異于常人的體悟，沒(méi)有驚人的勤奮努力，不足以談巨幅書法，這確實(shí)是強(qiáng)者的競(jìng)技場(chǎng)，時(shí)代精神、文化最強(qiáng)音的實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)化場(chǎng)地和升華場(chǎng)地。
巨幅書法的創(chuàng)制同小幅作品創(chuàng)作相比，在章法、結(jié)體、用筆上完全不同，不能用小幅書法作品的審美觀念、章法布局、空間切割來(lái)致力于巨幅作品的創(chuàng)制。在章法整體布局上，巨幅書法要求氣勢(shì)要大，節(jié)奏的起伏要大，力度要強(qiáng)，甚至需要雄偉的霸氣來(lái)?yè)巫≌嬅妗Ｒ蚨骖櫦で楹屠硇圆判小＞薹鶗ㄕw空間意象繁密，具有強(qiáng)大的誘惑力和神秘感，這也是巨幅書法為什么具有如此魅力之所在。巨幅書法往往呈現(xiàn)出古拙高逸、雄穆磅礴、波瀾壯闊、豐富多變的大美空間精神氣象，因而章法布局、結(jié)體中非常注重虛實(shí)、曲直、聚散、斂放關(guān)系的處理，構(gòu)成空間表現(xiàn)的意象群。在聚散、疏密的空間變化和鋪排中呈現(xiàn)出力、氣、勢(shì)的空間變化，空間層面非常豐富，在模糊與清晰、冒險(xiǎn)與守法的強(qiáng)烈對(duì)比中，表達(dá)出獨(dú)特的心象世界，既狂若顛，如夢(mèng)似幻，空間精神境象在畫面出現(xiàn)，有天成意外之妙，讓人們的精神為之一震。這是巨幅書法空間結(jié)構(gòu)所具有的最為重要的藝術(shù)特質(zhì)，值得加以進(jìn)一步的探索。
北宋 李宗澍《瀟湘八景詩(shī)》局部
巨幅書法最值得關(guān)注的無(wú)疑是筆法的運(yùn)用。一切小幅書法的用筆方法顯然已不能適應(yīng)如此巨大的紙面空間的揮寫。線條質(zhì)量如何、如何行筆，都成為亟待解決的問(wèn)題，這就要?jiǎng)?chuàng)造新筆法，致力于多重筆法的綜合運(yùn)用，縱橫奔馳，才見(jiàn)用筆更加豐富的變化和開(kāi)拓余地。筆鋒的蠕動(dòng)、顫動(dòng)、彈跳、使轉(zhuǎn)、頓挫、絞鋒絞殺等豐富的筆法運(yùn)用也才成為一種可供實(shí)驗(yàn)的可能。不能不承認(rèn)，線條的生滅、疾澀、起伏、出沒(méi)、伸縮、大小、方圓、曲直、斂放、輕重、遲速、緩急、肥瘦、粗細(xì)、長(zhǎng)短、偏正、屈伸、欹側(cè)、順逆、虛實(shí)、濃淡、枯濕、藏露、聚散、隱顯、進(jìn)退、有無(wú)都要通過(guò)用筆來(lái)加以實(shí)現(xiàn)，無(wú)限豐富的審美意象出現(xiàn)、變化才成為可能。在巨幅書法創(chuàng)作中，筆尖、筆肚、筆根都要充分運(yùn)用起來(lái)，諸力并出，雄渾蒼秀、生拙老辣、渾穆恣肆、激越縱逸，審美意象才能自然在筆下出現(xiàn)。當(dāng)然，在巨幅書法創(chuàng)作中，不僅要關(guān)注濕、濃、焦等實(shí)筆的充分施展，虛、淡、枯筆的運(yùn)用也極為重要，并非可有可無(wú)，兩種筆法搭配好，也會(huì)為巨幅書法創(chuàng)作帶來(lái)重大的戰(zhàn)略突破，獲得更為完美的審美效果。
由于巨幅書法用筆同小幅書法不同，用水、用墨十分巨大，十幾倍、數(shù)十倍的用水、用墨量，無(wú)疑給創(chuàng)作者提出了難題。對(duì)于水法、墨法提出了不同的需求，也出現(xiàn)了小幅書法所不具備的豐富變化，呈現(xiàn)出潑辣奔放、磅礴雄偉的審美境象，深得水之魂、墨之韻、筆之風(fēng)骨。趙啟斌認(rèn)為巨幅書法對(duì)水、墨的感覺(jué)、運(yùn)用和把握有更為廣闊的施展空間，可以將對(duì)水、墨的運(yùn)用深入到極限，水、墨無(wú)限的豐富變化和感覺(jué)都可以在巨幅書法中充分體現(xiàn)出來(lái)，濃、淡、干、濕、焦交融推進(jìn)，呈現(xiàn)出意想不到的筆墨效果。如濃墨重水而注意枯、干、虛、淡之展開(kāi)，墨不濃不焦，水分多，濕筆為主，會(huì)有一種風(fēng)格樣式的出現(xiàn)。而雙筆并用，一濃濕用筆，一淡干用筆，使行筆中出現(xiàn)一則走向虛、淡、枯、白，充分發(fā)揮水之妙用，呈現(xiàn)出禪意和現(xiàn)代感，一則走向焦、濃、濕、黑，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)水墨的神采，深得筆中筆、墨中韻，神韻氣筋骨肉血肌俱備。虛淡、焦?jié)鈨煞N筆墨之法的兩向分筆運(yùn)用，確實(shí)增加了筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)力，給人留下了深刻的印象。巨幅書法是水墨的世界，無(wú)窮的變化和意想不到的效果，成為巨幅書法最具魅力的地方，其呈現(xiàn)出來(lái)的精神性、抽象性、表現(xiàn)性和藝術(shù)性給人內(nèi)心帶來(lái)巨大的震撼。
古人對(duì)于巨幅書法的創(chuàng)作，理論總結(jié)不是太多，是一個(gè)盲點(diǎn)，今后確實(shí)值得從藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的角度對(duì)其進(jìn)行整理、總結(jié)、概括和提升，在現(xiàn)代文化條件下、現(xiàn)代思想觀念背景下、現(xiàn)代藝術(shù)理念下對(duì)其進(jìn)行深入思考，必然會(huì)推動(dòng)我們的書法藝術(shù)進(jìn)入更高的發(fā)展層面，發(fā)揮出我國(guó)書法藝術(shù)所具有的精神性、抽象性、現(xiàn)代性、文化性、藝術(shù)性的特質(zhì)。
趙啟斌，中國(guó)致公黨黨員，文化學(xué)者、中國(guó)美術(shù)史論家、書畫家、書畫鑒定家。原籍山東省滕州。1993年入南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)史論專業(yè)學(xué)習(xí)，1997年大學(xué)本科畢業(yè)，1997年至2000年擔(dān)任林樹中教授學(xué)術(shù)助理從事中國(guó)美術(shù)史研究工作，2000年供職南京博物院古代藝術(shù)研究所，從事歷代書畫研究。現(xiàn)為中國(guó)文藝家評(píng)論協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)員、江蘇省博物館協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇詩(shī)詞協(xié)會(huì)常務(wù)理事、春華詩(shī)社團(tuán)體會(huì)員。任江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)呂鳳子專業(yè)研究委員會(huì)秘書長(zhǎng)、江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)理事、江蘇省紅樓夢(mèng)研究會(huì)常務(wù)理事、林散之書畫院執(zhí)行院長(zhǎng)、傅抱石研究院顧問(wèn)等職務(wù)。
先后獨(dú)自或參與完成《中國(guó)美術(shù)分類全集·其他地區(qū)畫像磚》、《中國(guó)歷代繪畫鑒賞大辭典》、《美術(shù)巨省：江蘇歷代繪畫流派研究》（著作）、《江山高隱：中國(guó)繪畫史“漁隱”“舟漁”“垂釣”圖像考釋》、《米芾》、《毛澤東詩(shī)詞、書法、詩(shī)意畫鑒賞大辭典》、《折沖東西——呂鳳子藝術(shù)研究》、《張友憲藝術(shù)研究》（著作）、《南京博物院珍藏大系·明末清初金陵繪畫》、《江蘇歷代書畫精選》、《二十世紀(jì)江蘇四大家特展作品集》、《南京博物院珍藏系列——明清肖像畫》、《南京博物院珍藏系列——古代名畫賞析》、《河山在目——傅抱石百年紀(jì)念畫集》、《南京博物院藏·陳之佛家族捐·陳之佛繪畫作品集》、《南京博物院藏·傅抱石家族捐·傅抱石繪畫作品集》、《像應(yīng)神全——明清人物肖像畫特展》（畫集）、《海外藏中國(guó)歷代名畫》（八卷本）、《傅抱石資料信息》（十冊(cè)）等四十余部畫集、著作、編著的編撰或著述，完成專題文章、研究論文數(shù)百篇。
