《江山高隱——中國(guó)繪畫(huà)史“漁隱”“舟漁”“垂釣”圖像考釋》前后投入的時(shí)間大約有二十年的時(shí)間，其間歷經(jīng)無(wú)數(shù)的甘苦和困惑。在撰述過(guò)程中，我始終相信，這一具有個(gè)案研究分析特點(diǎn)論著的完成，應(yīng)該有著比較重要的意義和價(jià)值是可以肯定的，這也是不斷促使我將其研究下去的一個(gè)學(xué)術(shù)信念和支撐。此書(shū)是對(duì)中國(guó)美術(shù)史上的重要繪畫(huà)母體所進(jìn)行的專題研究，涉及到中國(guó)精神史、觀念史與圖像史的關(guān)系，涉及到中國(guó)山水畫(huà)注重意境、筆墨，注重詩(shī)、書(shū)、畫(huà)內(nèi)外結(jié)合、注重儒、釋、道三家審美觀念的融合和創(chuàng)生問(wèn)題以及中國(guó)山水畫(huà)的精神內(nèi)涵、文化特質(zhì)和社會(huì)心理……每每觸及這些問(wèn)題，真使人有欲罷不能之感。雖然其中諸多問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的研究能力，但也一再堅(jiān)持做下去，才有如今這一論著擺在讀者的面前。

　　此著作的撰述完成，最初來(lái)自于縈繞于我內(nèi)心深處的某種情結(jié)。正是這一情結(jié)的出現(xiàn)，不斷促使我搜集資料，最終才完成這一小冊(cè)子的文字著述，逐步積累而形成如是之規(guī)模。如果從最初的六、七歲時(shí)對(duì)這一問(wèn)題的疑惑和思考算起，恐怕將近有四十年之久了，歲月流逝，撫卷披閱，令人頓生無(wú)限感慨之情。在我的童年、少年時(shí)代，我曾經(jīng)對(duì)我父親趙振家先生繪制的山水壁畫(huà)以及白玉石六折屏風(fēng)上出現(xiàn)的“舟漁”、“垂釣”形象一直存有深刻的記憶，當(dāng)時(shí)也往往產(chǎn)生如許的疑問(wèn)：為什么要畫(huà)小船于畫(huà)面上呢？為什么畫(huà)山水非要有人垂釣在湖邊、江岸，難道釣魚(yú)、行船真那么優(yōu)美非畫(huà)不可嗎？我們居住的環(huán)境，平原、陸地居多，并沒(méi)有那么多的水面來(lái)釣魚(yú)、行船，但為什么一再樂(lè)此不疲地進(jìn)行繪制舟漁、垂釣形象呢？我對(duì)此始終疑惑不解，存有種種疑慮。后來(lái)，父親給我購(gòu)買了《芥子園畫(huà)傳》《陸儼少畫(huà)集》等書(shū)，希望我參照學(xué)習(xí)，專業(yè)圖書(shū)中“舟漁”、“垂釣”圖像頻頻出現(xiàn)，更進(jìn)一步增添了我的疑惑，不得其解。隨著唐宋詩(shī)詞的大量閱讀，其間出現(xiàn)的“舟漁”、“垂釣”意象以及呈現(xiàn)出來(lái)的“隱逸”思想觀念，也促使我的這一疑惑逐步加重，感到確實(shí)有解決問(wèn)題的迫切需要。可惜，因?yàn)槊媾R具有影響一生的關(guān)鍵性的高考（由于種種原因，我在高三逗留復(fù)讀達(dá)五年之久），這一運(yùn)思不能進(jìn)入學(xué)術(shù)層面，直到進(jìn)入南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，才有了轉(zhuǎn)機(jī)，促使我對(duì)這一美術(shù)現(xiàn)象、中國(guó)繪畫(huà)史上這一重要的繪畫(huà)母體進(jìn)行進(jìn)一步的思考，開(kāi)始對(duì)有關(guān)圖像資料、文獻(xiàn)資料進(jìn)行進(jìn)一步的梳理。

　　我在南京藝術(shù)學(xué)院閱讀的是美術(shù)史論專業(yè)，南藝美術(shù)史論專業(yè)有著悠久的歷史和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，開(kāi)設(shè)這一專業(yè)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)極為雄厚。在這里經(jīng)過(guò)數(shù)年的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練以及大量畫(huà)集、理論書(shū)籍的閱讀，為此問(wèn)題的解決提供了扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。把握、梳理歷史文獻(xiàn)從中提取相關(guān)信息進(jìn)行研究逐漸成為有效的治學(xué)方法，我的老師們對(duì)茲一直有著深切的贊許和首肯。但如何將思想性、觀念性和研究方法結(jié)合起來(lái)進(jìn)行專題研究，發(fā)掘其中的要義和內(nèi)涵，則有待學(xué)習(xí)和提高。這時(shí)，劉偉冬師對(duì)我的訓(xùn)練和教育起到了相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用，每每教學(xué)之余，課后師生對(duì)話，他總是將西方美術(shù)史研究方法與中國(guó)藝術(shù)相關(guān)專題研究聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行闡述，希望能將西方的研究方法與觀念同中國(guó)美術(shù)史研究結(jié)合起來(lái)。他的這一思路非常符合我的認(rèn)知路線，尤其他在形式分析、風(fēng)格學(xué)、圖像志、圖像學(xué)研究方法的教學(xué)、提領(lǐng)上，使我感到應(yīng)該找到了一條接近解決問(wèn)題的道路。正是在圖像志、圖像學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上，逐步開(kāi)啟了對(duì)《江山高隱——中國(guó)繪畫(huà)史“漁隱”“舟漁”“垂釣”圖像考釋》研究專題的投入。

　　大學(xué)畢業(yè)后，我有幸進(jìn)入林樹(shù)中師的書(shū)房，作為學(xué)術(shù)助手從事學(xué)術(shù)研究工作，接觸了大量的圖像資料。在完成林老安排的工作任務(wù)的情況下，開(kāi)始梳理研究思路以及相關(guān)圖像資料的搜集整理，《江山高隱——中國(guó)繪畫(huà)史“漁隱”“舟漁”“垂釣”圖像考釋》的雛形逐漸形成。進(jìn)入南京博物院古代藝術(shù)研究所工作后，得遇鄭奇師，他善于注重經(jīng)典文獻(xiàn)的梳理，并積極采用新觀念、新方法從事中國(guó)美術(shù)史研究，注重基本材料與學(xué)術(shù)觀念并重，從看似毫無(wú)聯(lián)系的材料中搜尋微言大意，進(jìn)行具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)構(gòu)建工作給我以很大的啟迪。也促使本書(shū)的不斷成型和定稿。可惜由于英年早逝，鄭奇師沒(méi)能看到本書(shū)的出版，令人遺憾。僅以一瓣心香，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

　　本書(shū)的完成，也得到我院龔良院長(zhǎng)、王奇志副院長(zhǎng)、嵇亞林書(shū)記以及古代藝術(shù)研究所莊天明、萬(wàn)新華兩位主任的大力支持，在有關(guān)院學(xué)術(shù)政策以及研究時(shí)間上，均給以充分保障。古代藝術(shù)研究所、圖書(shū)館、典藏部同仁也給予理解和支持，在有關(guān)學(xué)術(shù)思路梳理、繪畫(huà)觀念提純以及資料提供方面，都提供了無(wú)私的幫助。南京博物院梁白泉老院長(zhǎng)、徐湖平老院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)館吳為山館長(zhǎng)、南京藝術(shù)學(xué)院劉偉冬院長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院湯池教授、南京藝術(shù)學(xué)院林樹(shù)中教授、周積寅教授、李小山教授、張友憲教授、鄭奇教授以及林筱之先生、張新華先生、王成武先生、周德麟先生、閆宗漢先生、王志強(qiáng)先生、張占斌先生、神芳安先生、呂奇先生、壽猛生先生、王輝明先生、張思勉先生、閆華女史等諸位師友對(duì)于本書(shū)的完成，在專業(yè)領(lǐng)域以及精神理念上都給予了大力的支持和幫助，沒(méi)有他們專業(yè)領(lǐng)域的耳提面授、長(zhǎng)期學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳授，沒(méi)有他們?cè)谏鐣?huì)領(lǐng)域的大力支撐，亦很難有此書(shū)的順利撰述完成。可惜，林樹(shù)中教授也在即將出版之際因年齡已高，遽然謝世歸山，令人頓生悲悼之感。

　　東北大學(xué)出版社郭愛(ài)民社長(zhǎng)、周文婷編輯，對(duì)于此書(shū)的出版，給予相當(dāng)?shù)闹匾暎谏暾?qǐng)經(jīng)費(fèi)、組織出版方面作出了諸多的努力。沒(méi)有他們的大力薦跋、慧眼識(shí)書(shū)，亦很難有此書(shū)的出版發(fā)行，在此一并表示感謝。此外，任學(xué)良兄做了前期的編輯、排版工作，張思勉兄為本書(shū)作了多次的校訂。我的學(xué)術(shù)助理黃亞蘭女史亦為本書(shū)作出了大量辛勤的工作，不厭其煩進(jìn)行圖目的前期編排、版式的調(diào)整、圖像的刪換增減以及釋文說(shuō)明。對(duì)于他們的辛勤努力，一并表示感謝。