百年巨匠高二適（二十一）

□ 曹洋

　　五、家國情懷——三哭③

　　曹經沅曾在1941年賦詩給高二適，以清吳嘉紀比擬高二適，寫他外冷內熱的詩心：“誰謂陋軒似冰冷，窮年內熱為蒼生。”高二適以賈誼、唐衢自喻，除上述與賈、唐一樣為國分憂外，還有另一層含義。賈誼從小刻苦學習，博覽諸學百家，學成治國之策，惜遭到權臣擠壓，被貶到長沙，但他時刻關心國事，不斷向文帝提出治國良策，此所謂“位卑未敢忘憂國”。他提出的《治安策》為后來的西漢強盛作出了不可磨滅的貢獻。而他本人則從《治安策》一開篇就痛哭，一直哭到他為國而死。他是繼屈原之死后又一個以淚澆心的知識分子典型。千年之后，憂郁的唐衢又把整個大唐哭得顫巍巍的。白居易說唐衢的哭不是為“口無食”，也不是為“身無衣”，而是為“忠與義”。不是因為唐衢“善哭”，而是他不得不哭。他為忠義雙全慘死于亂軍的段秀實、顏真卿哭，為正直的陽城被貶哭，為天下的百姓哭，而且不哭則已，一哭則整個大唐都聽到了。白居易從他的哭聲中聽到了自己的內心哭聲：“不能發聲哭，轉作《樂府詩》。”真是知音啊，他在《與元九書》中說：“其不我非者，舉世不過三兩人。”唐衢是其中的一個。唐衢死后，白居易終于哭出聲來：“何當向墳前，還君一掬淚。”老白一哭，賈島來到唐衢墓前也忍不住大哭：“從來有恨君多哭，今日何人更哭君。”緊接著崔涂又是“韓娥絕唱唐衢哭，盡是人間第一聲”。到了宋朝，歷史的情形有幾分相似，郁郁不得志的陸游、陳與義相繼吟出“唐衢惟痛哭，莊舃正悲吟”，“欲為唐衢哭，聲出且復吞”。屈原的“掩涕”在其后的歷史長河中得到回應。

　　可是高二適的“蒼生淚”又有幾個能聽到呢？他從北碚來到重慶城里，這不像是亡國之都，處處歌舞升平，權貴們不是想著如何抗日御辱，而是爭相賣官買官，居奇斂財。轟動一時的“林世良一案”，便是病入膏肓社會的寫照。孔家二小姐孔令俊利用其家庭背景，將本用于盟國運輸抗日急需物資的滇湎公路，用來走私日用品、奢侈品，大發橫財。高二適自重慶回來寫詩直指腐敗：

　　旅渝一夜匆匆去

　　憔悴巴城滿故知，如何一雨迸成泥。擾人車馬宵猶熱，使鬼金錢值日卑。

　　堆眼官資爭貨賂，極天笳吹警邊唾。吾生不樂胡來此，一宿匆匆更語誰。

　　結語“更語誰”，還不要緊，更多的時候是被埋怨、忌恨，你高老夫子不跟著他們“隔江猶唱后庭花”，而說是滿眼“官賂”，太不合節拍了。高二適從他們的白眼中知道自己“終然成怨蠱，好語遭忌萺”，但高二適就是高二適——“吾亦睚眥徒，遲早期必報”。針鋒相對，怒眼冷視，依舊特立獨行，因為他“吾不畏年侵，只懷國未報”。但這樣的政治生態已經沒有希望了：“只恨沮洳場，終誤侯生釣。”好語為國昌，只恨知音稀，所以能得章士釗、錢問樵、林庚白、王用賓二三知己已足矣。雖苦猶樂，當淚灑泉臺，如唐衢痛哭：“孤吟吾更苦，瀉淚徹泉臺。精神無間隔，子其知我哉。”高老夫子的痛哭又多了第二層含義——知己淚。困頓之中，他并不是一個人在戰斗，猶如白居易之于痛哭唐衢。