百年巨匠高二適（二十一）

□ 曹洋

　　五、家國(guó)情懷——三哭③

　　曹經(jīng)沅曾在1941年賦詩(shī)給高二適，以清吳嘉紀(jì)比擬高二適，寫他外冷內(nèi)熱的詩(shī)心：“誰(shuí)謂陋軒似冰冷，窮年內(nèi)熱為蒼生。”高二適以賈誼、唐衢自喻，除上述與賈、唐一樣為國(guó)分憂外，還有另一層含義。賈誼從小刻苦學(xué)習(xí)，博覽諸學(xué)百家，學(xué)成治國(guó)之策，惜遭到權(quán)臣擠壓，被貶到長(zhǎng)沙，但他時(shí)刻關(guān)心國(guó)事，不斷向文帝提出治國(guó)良策，此所謂“位卑未敢忘憂國(guó)”。他提出的《治安策》為后來的西漢強(qiáng)盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而他本人則從《治安策》一開篇就痛哭，一直哭到他為國(guó)而死。他是繼屈原之死后又一個(gè)以淚澆心的知識(shí)分子典型。千年之后，憂郁的唐衢又把整個(gè)大唐哭得顫巍巍的。白居易說唐衢的哭不是為“口無食”，也不是為“身無衣”，而是為“忠與義”。不是因?yàn)樘漆椤吧瓶蕖保撬坏貌豢?。他為忠義雙全慘死于亂軍的段秀實(shí)、顏真卿哭，為正直的陽(yáng)城被貶哭，為天下的百姓哭，而且不哭則已，一哭則整個(gè)大唐都聽到了。白居易從他的哭聲中聽到了自己的內(nèi)心哭聲：“不能發(fā)聲哭，轉(zhuǎn)作《樂府詩(shī)》。”真是知音啊，他在《與元九書》中說：“其不我非者，舉世不過三兩人。”唐衢是其中的一個(gè)。唐衢死后，白居易終于哭出聲來：“何當(dāng)向墳前，還君一掬淚?！崩习滓豢?，賈島來到唐衢墓前也忍不住大哭：“從來有恨君多哭，今日何人更哭君?！本o接著崔涂又是“韓娥絕唱唐衢哭，盡是人間第一聲”。到了宋朝，歷史的情形有幾分相似，郁郁不得志的陸游、陳與義相繼吟出“唐衢惟痛哭，莊舃正悲吟”，“欲為唐衢哭，聲出且復(fù)吞”。屈原的“掩涕”在其后的歷史長(zhǎng)河中得到回應(yīng)。

　　可是高二適的“蒼生淚”又有幾個(gè)能聽到呢？他從北碚來到重慶城里，這不像是亡國(guó)之都，處處歌舞升平，權(quán)貴們不是想著如何抗日御辱，而是爭(zhēng)相賣官買官，居奇斂財(cái)。轟動(dòng)一時(shí)的“林世良一案”，便是病入膏肓社會(huì)的寫照。孔家二小姐孔令俊利用其家庭背景，將本用于盟國(guó)運(yùn)輸抗日急需物資的滇湎公路，用來走私日用品、奢侈品，大發(fā)橫財(cái)。高二適自重慶回來寫詩(shī)直指腐?。?/p>

　　旅渝一夜匆匆去

　　憔悴巴城滿故知，如何一雨迸成泥。擾人車馬宵猶熱，使鬼金錢值日卑。

　　堆眼官資爭(zhēng)貨賂，極天笳吹警邊唾。吾生不樂胡來此，一宿匆匆更語(yǔ)誰(shuí)。

　　結(jié)語(yǔ)“更語(yǔ)誰(shuí)”，還不要緊，更多的時(shí)候是被埋怨、忌恨，你高老夫子不跟著他們“隔江猶唱后庭花”，而說是滿眼“官賂”，太不合節(jié)拍了。高二適從他們的白眼中知道自己“終然成怨蠱，好語(yǔ)遭忌萺”，但高二適就是高二適——“吾亦睚眥徒，遲早期必報(bào)”。針鋒相對(duì)，怒眼冷視，依舊特立獨(dú)行，因?yàn)樗拔岵晃纺昵?，只懷?guó)未報(bào)”。但這樣的政治生態(tài)已經(jīng)沒有希望了：“只恨沮洳場(chǎng)，終誤侯生釣。”好語(yǔ)為國(guó)昌，只恨知音稀，所以能得章士釗、錢問樵、林庚白、王用賓二三知己已足矣。雖苦猶樂，當(dāng)淚灑泉臺(tái)，如唐衢痛哭：“孤吟吾更苦，瀉淚徹泉臺(tái)。精神無間隔，子其知我哉?！备呃戏蜃拥耐纯抻侄嗔说诙雍x——知己淚。困頓之中，他并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，猶如白居易之于痛哭唐衢。