唐代時(shí)期揚(yáng)州就已經(jīng)有“揚(yáng)一益二”的說法：

　　揚(yáng)州富庶，常甲天下，自唐朝及五季，稱為“揚(yáng)一益二”，今魚鹽谷粟布帛絲絮之饒，商賈百工技藝之眾，及陂塘堤堰屯種植之宜，于古未之改也。

　?。欁嬗?《讀史方輿紀(jì)要?江南方輿紀(jì)要序》）

　　揚(yáng)州為當(dāng)時(shí)最重要的商業(yè)都市，是當(dāng)時(shí)的第一商業(yè)大都會(huì)。此一時(shí)期鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使也進(jìn)駐揚(yáng)州，江淮鹽稅一年竟達(dá)600萬緡之劇，揚(yáng)州鹽稅已經(jīng)成為朝廷的重要收入。揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的形成和特殊的政治地位，促使揚(yáng)州地區(qū)出現(xiàn)了李思訊、李昭道父子創(chuàng)立的“二李青綠山水畫派”的興起，周昉的繪畫作品這一時(shí)期也才能在江淮地區(qū)有廣闊的市場，才能被高麗人購置并帶往本國，對朝鮮地區(qū)的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生深刻的影響。

　　明代晚期以來尤其有清一代，揚(yáng)州處于鹽運(yùn)樞紐的地位，這對于揚(yáng)州地區(qū)繪畫的崛起與鼎盛，具有相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)：

　　萬歷盛時(shí)，（徽商）資本在廣陵者不啻三千萬兩，每年子息可生九百萬兩。

　?。ā兑白h?鹽政議》）

　　萬歷年間，揚(yáng)州鹽商總資本達(dá)三千余萬兩，政府全年稅收達(dá)一千萬兩。清代以來，鹽業(yè)更進(jìn)入鼎盛階段，鹽的產(chǎn)量在全國占據(jù)首位，并出現(xiàn)了動(dòng)輒千萬兩資本的大鹽商，資本在百萬兩者已為小商，每年鹽商所得利潤達(dá)1600萬兩，而當(dāng)時(shí)全國稅收收入才僅2000余萬兩，而這些收入中鹽稅又占相當(dāng)?shù)谋戎?，成為政府的主要收入來源。乾嘉時(shí)期，揚(yáng)州百十家商賈蓄資竟然達(dá)七、八千萬計(jì)，據(jù)何炳隸先生統(tǒng)計(jì)，1750年至1800年，運(yùn)商每年可獲利500萬兩，半個(gè)世紀(jì)共獲利潤25000萬兩。一些鹽商巨子，二三代便可積資千萬以上。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明朝后期，鹽商交納國庫白銀占據(jù)利潤的百分之十一以上，又據(jù)嘉慶《兩淮鹽法志》記載：

　　兩淮事實(shí)歲課當(dāng)天下租用之半，損益盈虛，動(dòng)關(guān)國計(jì)。

　　鹽稅收入的多少，在清代中期已經(jīng)事關(guān)國家大計(jì)。雍正十一年（1733）至嘉慶九年（1804），除征收正稅之外，兩淮鹽商同時(shí)共報(bào)效朝廷銀兩亦達(dá)2600萬兩。雄厚的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢終于帶動(dòng)清代揚(yáng)州繪畫群體的集中出現(xiàn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代揚(yáng)州畫家共計(jì)有559人，其中絕大部分活躍在清代的初期、中期，尤其石濤、查士標(biāo)、程邃等清初著名畫家在揚(yáng)州地區(qū)的書畫創(chuàng)作活動(dòng)，帶動(dòng)揚(yáng)州地區(qū)的繪畫進(jìn)入繁盛時(shí)代。在此期間，石濤開創(chuàng)的“石濤畫派”、以石濤、金農(nóng)、鄭燮等人為代表的“金石寫意畫派”、程邃開創(chuàng)的“焦墨山水畫派”、華巖創(chuàng)立的“新羅畫派”、袁江、袁耀創(chuàng)立的“二袁畫派”，都先后在揚(yáng)州地區(qū)崛起。在揚(yáng)州地區(qū)崛起的這批繪畫流派群體中，尤其以“揚(yáng)州畫派”（“揚(yáng)州八怪”）最為著名，作為揚(yáng)州地區(qū)具有地域性繪畫流派特色的繪畫流派而為人們所認(rèn)可，當(dāng)然，“石濤畫派”、“金石寫意畫派”、“新羅畫派”可以看作是“揚(yáng)州畫派”的支派、重要組成或延伸。

　　“揚(yáng)州畫派”的開啟者和先驅(qū)石濤晚年在江蘇揚(yáng)州地區(qū)的活動(dòng)，對于“揚(yáng)州畫派”的確立和形成，起到了非常重要的關(guān)鍵作用，“石濤開揚(yáng)州”，石濤成為“揚(yáng)州畫派”的先驅(qū)和開創(chuàng)者。石濤不僅在詩文書畫上直接影響了“揚(yáng)州畫派”繪畫群體的形成，直接推動(dòng)了“揚(yáng)州畫派”的出現(xiàn)，即使在具體的繪畫傳承上，一些“揚(yáng)州畫派”的畫家也曾與他有著朋友或者師承的關(guān)系，如“揚(yáng)州畫派”的重要畫家高翔，在石濤去世后每年還都去為他掃墓，可見情誼的深厚，對石濤精神心脈的延續(xù)：

　　可憐一石春前酒，剩有詩人過墓門。

　?。ǜ呦?《題石濤墓門圖》）

　　因而完全可以將石濤作為“揚(yáng)州畫派”的開派人物、創(chuàng)始者來對待。石濤在揚(yáng)州的活動(dòng)時(shí)間，正是“揚(yáng)州畫派”早期醞釀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這使他在“揚(yáng)州畫派”（“揚(yáng)州八怪”）畫家中擁有了無可爭議的主導(dǎo)地位，石濤可以看作是“揚(yáng)州畫派”（“揚(yáng)州八怪”）的先驅(qū)和開派者。金農(nóng)、金農(nóng)、黃慎、高翔、鄭燮、李鱓、李方膺、高鳳翰、羅聘、汪士慎、華喦、邊壽民、閔貞、陳撰、楊法、李勉為“揚(yáng)州畫派”（“揚(yáng)州八怪”）的重要組成人員，其直接弟子和傳承畫家是“揚(yáng)州畫派”第三代、第四代組成人員。其中“石濤畫派”、“金石寫意畫派”、“新羅畫派”則可以看作是“揚(yáng)州畫派”的支派或延伸，今略作介紹。

　　“石濤畫派”是以師法造化和自我個(gè)性而著稱的一個(gè)繪畫流派，為明末清初畫家石濤創(chuàng)立，共有兩部分組成，即“石濤寫意花鳥畫派”和“石濤山水畫派”。“石濤開揚(yáng)州”，在寫意花鳥上開啟了揚(yáng)州花鳥畫的出現(xiàn)，主要表現(xiàn)為“揚(yáng)州畫派”的出現(xiàn)，同時(shí)石濤對于近、現(xiàn)代海派以及現(xiàn)代其他大寫意花鳥畫畫家的創(chuàng)作也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，故將“石濤寫意花鳥畫派”確立出來。石濤的山水畫對于近現(xiàn)代山水畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，諸多大家?guī)缀醵际艿绞瘽嬶L(fēng)的影響，故確立為“石濤山水畫派”。主要成員有：石濤、“揚(yáng)州畫派”諸家、“海上畫派”諸家、吳觀岱、張大千、傅抱石、唐云等都是深受石濤山水畫影響而獲得成就的繪畫大家。

　　“新羅畫派”是清代所創(chuàng)繪畫流派之一，因創(chuàng)派人物華巖為福建臨汀任，故又稱“臨汀畫派”。《江都續(xù)志》言：“揚(yáng)州自乾隆后，畫家多取法新羅山人，號“新羅派”。華巖是“揚(yáng)州畫派”畫家群體中影響后世畫風(fēng)最為重要的一位畫家，畫風(fēng)清新明凈、疏朗秀逸，學(xué)者眾多，其成員主要有：華喦、華浚、汪漣、張四教、吳霽、羅聘、王式社、丁鐘、王錫祚、何充、朱自恒、李秉綬、徐岡、徐澤、奚岡、沈焯、王素、李效白、張義鋆、趙之堔、陶淇、徐璋、趙之謙、改琦、費(fèi)丹旭、秦聯(lián)珠、朱本、高雍、任渭長、任頤、吳昌碩、虛谷、王云、王師子等。

　　“金石寫意畫派”是以筆墨技法為特征而劃立出來的一個(gè)繪畫流派。這一繪畫流派起源于對于古代青銅器、石刻銘刻文字進(jìn)行研究的文字學(xué)，有著悠久的歷史。我國研究青銅器、石刻銘文的興盛有三個(gè)歷史階段，即北宋末年至南宋初年、晚明清初以及乾隆嘉慶年間，從研究文字學(xué)所獲得的新觀點(diǎn)、新方法逐漸為繪畫所吸收，將金石書法韻味引入到繪畫創(chuàng)作中來，從而使繪畫領(lǐng)域產(chǎn)生新的風(fēng)格，并進(jìn)而誕生新的繪畫流派：“金石寫意派”。北宋末年至南宋初年的金石學(xué)對于南宋揚(yáng)補(bǔ)之等人的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生一定的影響，晚明至清初崛起的金石學(xué)對石濤、金農(nóng)、鄭板橋等“揚(yáng)州畫派”的繪畫亦產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懀谓鹗瘜W(xué)則對近現(xiàn)的代繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，引“金石入畫”遂成為中國畫變革的重要條件之一。這一繪畫流派的主要畫家有：揚(yáng)補(bǔ)之、程邃、石濤、金農(nóng)、鄭板橋、高鳳翰、奚岡、吳熙載、趙之謙、虛谷、任熊、任薰、任頤、胡遠(yuǎn)、沙馥、蒲華、吳昌碩、黃賓虹、陳師曾、李瑞清、齊白石、劉海粟、錢瘦鐵、王個(gè)簃、傅抱石、李可染等。

　　“揚(yáng)州畫派”經(jīng)過數(shù)代畫家具有個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，終于確立出具有鮮明地域性繪畫特色的新繪畫風(fēng)格流派。“揚(yáng)州畫派”的出現(xiàn)，提升了揚(yáng)州地區(qū)的整體文化藝術(shù)形象，對于江蘇乃至我國中國畫的發(fā)展產(chǎn)生了不容忽視的重要影響。

　　二、“揚(yáng)州畫派”的繪畫思想觀念及其繪畫風(fēng)格特征

　　明清時(shí)期是我國畫派林立局面形成的重要時(shí)期，畫派林立，呈現(xiàn)出勃勃的發(fā)展態(tài)勢，花鳥畫與山水畫并列的局面繼續(xù)向縱深發(fā)展。由于揚(yáng)州本地所處漕運(yùn)和鹽運(yùn)樞紐的特殊地位以及主政揚(yáng)州的地方官員的大力提倡，都為這一地區(qū)繪畫藝術(shù)的繁榮提供了得以發(fā)展的社會(huì)政治條件和文化環(huán)境，促使揚(yáng)州地區(qū)畫家云集，揚(yáng)州地區(qū)最終發(fā)展為我國清代初、中期繪畫創(chuàng)作最為集中的中心地區(qū)之一，“揚(yáng)州畫派”隨即興起。概括起來，“揚(yáng)州畫派”的繪畫思想觀念及繪畫特征，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

　　1、注重寫生，重視對自然景物的真實(shí)觀察和概括體認(rèn)

　　“揚(yáng)州畫派”非常注重寫生，善于從寫生中得畫本。從石濤開始，無不對所見到的自然景物有著濃厚的興趣，“搜盡奇峰打草稿”成為石濤及其“揚(yáng)州畫派”后來畫家繪畫創(chuàng)作遵循的重要原則。

　　“揚(yáng)州畫派”畫家對客觀景物的觀察精細(xì)，他們的繪畫作品往往具有很強(qiáng)的真實(shí)感受、新鮮的生活氣息。如石濤《淮揚(yáng)潔秋之圖》即是通過對秋后揚(yáng)州城郊的秋天景致的觀察寫景入畫而創(chuàng)作完成的一件山水畫作品。他以揚(yáng)州城一角為近境，畫八九屋宇人家，錯(cuò)落穿插于古柏垂揚(yáng)之中。城堞之外，茫茫河水正從遠(yuǎn)處緩緩而來，一人獨(dú)棹于河中。崗丘綿延，河干蘆葦在河風(fēng)飄拂中微微起伏。崗丘之上，林木蓊郁森森，呈現(xiàn)出江南地區(qū)秋天煙水飄渺、景物清曠的景致。此幅作品景物以濕筆點(diǎn)染，花青淡赭罩色，突出表現(xiàn)出了揚(yáng)州秋天景物的變化。用筆灑脫奔放，于酣暢蒼茫中顯現(xiàn)出了作者縱橫排戛的藝術(shù)才情。李方贗的《瀟瀟風(fēng)竹圖》，也具有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)感：

　　畫史從來不畫風(fēng)，我于難處奪天工。

　　請看尺幅瀟湘竹，滿耳丁冬萬玉空。

　　李方贗多年觀察風(fēng)竹，終于創(chuàng)造出“風(fēng)竹”的典型意象，所以才有如此的表白。李鱓的《土墻蝶花圖》更是直接將常見的不為士夫階層所重視的江南農(nóng)村景物入畫：

　　江淮野人家，土墻頭上喜植蝶花，春來一片紫云掩映，一枚紅杏尋春到此，逸興遄飛，只望酒簾小憩，頓望歸去。雍正五年正月，湖州道中亦有此景，援筆寫之。

　　畫家將不被士大夫階層關(guān)注的農(nóng)村百姓家的土墻頭上的蝶花入畫，突破了傳統(tǒng)文人畫的審美觀念，將觸覺伸向了更加廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，擴(kuò)大了寫意花鳥畫的題材范疇，脫略時(shí)俗，給人耳目一新之感。在仔細(xì)觀察自然景物、體驗(yàn)生活方面，鄭燮也做的相當(dāng)好，他說：

　　余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陰照人，置一小榻其中，甚涼適也，秋冬之際，取圍屏骨子斷去兩頭，橫安以為窗欞，用勻薄潔白之紙糊之……凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗、粉壁、日光、月影中耳。 （鄭燮《題畫》）

　　又說：

　　江館清秋，晨起看年竹，煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。 （鄭燮《題畫》）

　　對于生活感受與創(chuàng)作之間的關(guān)系，有著非常深刻的認(rèn)識?！皳P(yáng)州畫派”畫家的創(chuàng)作題材和畫面氛圍多從日常生活中體驗(yàn)得來，在嫻熟、精湛的筆墨語言中流露出了親切的生活情感和現(xiàn)實(shí)感受。

　　正是這種注重生活感受、仔細(xì)觀察外在客觀景物入畫的創(chuàng)作方法，一旦與深邃的文化積淀、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)結(jié)合起來，觸動(dòng)了作者的創(chuàng)作靈感進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，往往產(chǎn)生出新的繪畫特色和審美要素，從而引領(lǐng)出新的時(shí)代風(fēng)氣來。“揚(yáng)州畫派”注重生活感受、在注重現(xiàn)實(shí)觀察和體認(rèn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方法的形成，無疑是這一畫派獲得整體突破最為重要的要素之一。“揚(yáng)州畫派”提出的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”、“搜盡奇峰打草稿”、“黃山是我?guī)煟沂屈S山友”師法自然的繪畫創(chuàng)作理論等繪畫創(chuàng)作原則的提出，更具有深刻的思想性，起到了開風(fēng)氣、開一代新風(fēng)的重大作用。“揚(yáng)州畫派”的這些創(chuàng)作觀念一直到現(xiàn)代都起著重要的理論指導(dǎo)作用，對二十世紀(jì)以來的中國畫的發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

　　2、注重個(gè)性的發(fā)揮和自我思想情感的表達(dá)

　　“揚(yáng)州畫派”深受文人畫的影響，比較注重畫家個(gè)性情感的表現(xiàn)和精神情感的傾瀉，這無疑使他們的繪畫作品具有豐富深邃的精神情感內(nèi)容，托物言志，有著畫家自我的深沉感慨和寄托。

　　石濤的《淮揚(yáng)潔秋之圖》，不僅表現(xiàn)出揚(yáng)州城外郊野的秀麗面貌，而且也流露出畫家本人深刻的自我思想情感。由于江淮地區(qū)旱澇不時(shí)，往往給人民帶來深重的災(zāi)難，作者在長篇題跋中對這一狀況作出了真切的反映，流露出對民瘼疾苦的深刻同情，同時(shí)在其中也寄寓著深深的故國之思，這些思想情感在畫面中的流露，為此件作品增強(qiáng)了更為雄厚的精神分量。金農(nóng)作于七十五歲時(shí)的《牽馬圖》則借馬喻人，“牽向朱門問高價(jià)，何人一顧值千金”，闡發(fā)出自古高才懷才不遇的憤懣和感慨。

　　鄭燮在表現(xiàn)自我精神情感上，亦堪稱典范。他在《托根亂巖圖》中題題跋說：

　　咬定青山不放松，立根原在亂巖中。

　　千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

　　成為詠志的千古名句，引起了人們內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。詩、書、畫完美結(jié)合，形象地表達(dá)了自己的心志和追求?！吨瘓D》更是托物言志：

　　誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上云霄。

　　挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。

　　通過畫面上的竹石形象傳達(dá)出自己的價(jià)值信念、政治理想。鄭燮在畫面中寄托著深邃的精神情感內(nèi)容。他不僅將竹石作為自我精神的寄托、理解、親近自然的手段，更從中感悟出百姓的疾苦：

　　衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

　　些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

　　從中流露出來的這一思想情感顯然已經(jīng)不是簡單的自我精神寄托所能概括，無形中在畫面上傳達(dá)出了大自然的天籟之音和對社會(huì)人生的深刻感悟、同情和理解?？梢哉f，“揚(yáng)州畫派”畫家在畫面中表現(xiàn)出了非常強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)，具有豐富、深邃的精神內(nèi)涵?！皳P(yáng)州畫派”畫家注重個(gè)人性情才華的發(fā)揮、高度重視高雅的人文素養(yǎng)和精神情操對繪畫創(chuàng)作的重要性是其繪畫創(chuàng)作最為巨大的驅(qū)動(dòng)力量和內(nèi)在支撐。

　　3、積極引書法入畫法，大力強(qiáng)調(diào)金石入畫

　　由于“揚(yáng)州畫派”畫家在書法上都有相當(dāng)?shù)脑煸?，這也使他們的繪畫作品呈現(xiàn)出特殊的藝術(shù)魅力，注重書、畫結(jié)合進(jìn)行書畫創(chuàng)作，成為“揚(yáng)州畫派”畫家進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的又一原則。

　　“揚(yáng)州畫派”畫家由于大多為文人出身，因而具有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)，在筆墨方面有著過硬的本領(lǐng)，即使職業(yè)出身的畫家，也非常重視書法素養(yǎng)，在長期的書畫藝術(shù)實(shí)踐中掌握了精湛的書法技法，為繪畫創(chuàng)作提供了堅(jiān)銳的筆墨利器：

　　（石濤）得古人法帖縱觀之，于東坡丑字法有所悟。遂棄董不學(xué)。冥心屏慮，上溯晉、魏以至秦、漢，與古為徒。

　　（《大滌子題畫詩跋》）

　　漢啟母廟石闕，吳禪國山殘碑。

　　落筆眾妙之妙，知卿舍我其誰！

　?。ā抖娜w詩》）

　　冬心先生之書，醇古方整，得之于漢人分隸，溢而為行草，如老樹著花，姿媚橫出。

　　（江湜 《冬心先生隨筆跋》）

　　腕懸仍似蠶頭篆，筆礫稍存隼尾波。

　　只余瘦硬乏姿媚，每受俗眼相譏訶。

　?。▍桖?《樊榭山房續(xù)集》）

　　高鳳翰隸書亦功力極為深厚，多年出入于衡方碑、魯峻碑、鄭固碑、瘞鶴銘等名碑，泛濫漢魏碑版，終于從中脫穎而出，他在《題自書草隸冊子》中寫道：

　　眼底名家學(xué)不來，嶧山石鼓久塵埋。

　　茂陵原上昔曾過，拾得沙中折股釵。

　　（《南阜山人詩集類稿》）

　　“揚(yáng)州畫派”畫家在書法上有著精深的造詣，如石濤的諸體雜糅、金農(nóng)的分隸、鄭燮的行楷、黃慎的草書……，即使從書法本身而論，確實(shí)也都達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃??！皳P(yáng)州畫派”具有如此強(qiáng)烈的個(gè)性化繪畫特色和地域性繪畫風(fēng)貌，顯然與他們引書法入畫法、引金石入畫有重要的關(guān)系。在繪畫創(chuàng)作中自覺、不自覺地“引書入畫”、引金石，將其在書法上的精湛技藝引入到繪畫創(chuàng)作中來，增強(qiáng)了繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　注重書、畫結(jié)合，“揚(yáng)州畫派”達(dá)到了相當(dāng)完美的程度，“書家字”、“畫家字”高度渾融為一、書畫藝術(shù)高度完美地融為一體，也在“揚(yáng)州畫派”這里演繹得最為自覺、獨(dú)特而優(yōu)美：

　　所作畫，皆用作字法布置，或從行草，或從篆隸，疏密各有其體。

　?。ā洞鬁熳宇}畫詩跋》）

　　書畫皆以高古為骨，間以北苑、南宮淹潤濟(jì)之。

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