水漾無(wú)錫 風(fēng)月無(wú)邊第四編：百年工商城

　　在無(wú)錫，水不僅滋養(yǎng)了民生，也催生了繁榮的民族工商業(yè)。

　　無(wú)錫是中國(guó)民族工商業(yè)的重要發(fā)祥地，在近代百余年中走出了一條輝煌之路，在歷史舞臺(tái)上綻放出耀目異彩。如果說(shuō)，三千年前的“古吳都”光環(huán)已漸漸黯淡，但近代工商業(yè)文明的光芒卻依舊璀璨耀目。

　　2012年，美國(guó)《外交政策》在全球兩萬(wàn)多座城市中評(píng)出75座“全球最具活力的城市”，無(wú)錫位列其中；2013年，無(wú)錫被福布斯列入“中國(guó)創(chuàng)新能力最強(qiáng)的25座城市”，位居第二；2015年無(wú)錫獲“中國(guó)大陸最佳商業(yè)城市”地級(jí)市第一名；2017年以來(lái)無(wú)錫邁入了“萬(wàn)億GDP城市”之列，自2020年起，無(wú)錫人均GDP超過(guò)深圳，已連續(xù)三年排名全國(guó)第一……

　　1.敏察善納得先機(jī)

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)，除了自然環(huán)境優(yōu)越、交通便利通達(dá)，還得益于無(wú)錫人如水一般靈動(dòng)通達(dá)、包容進(jìn)取的文化性格。

　　有人說(shuō)，無(wú)錫十人中就有五個(gè)是“老板”，這話不乏夸張，但無(wú)錫人對(duì)工商的熱衷，確實(shí)是不爭(zhēng)的事實(shí)。幾千年來(lái)，傳統(tǒng)文化一直排斥工商貿(mào)易，視工商為不入流的“末技”，“士農(nóng)工商”的排序，“工商”總是居于末位。不僅統(tǒng)治階層排斥工商，民間對(duì)工商也頗鄙夷。白居易曾對(duì)歌姬“老大嫁作商人婦”大發(fā)感慨，馮夢(mèng)龍筆下杜十娘，對(duì)李甲的絕望、對(duì)孫富的不屑，都折射出對(duì)商人的鄙薄。這種排斥工商的傳統(tǒng)觀念，嚴(yán)重制約了古中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步。直至外辱頻繁的近代，受到列強(qiáng)深深傷害的國(guó)人才逐漸意識(shí)到自身的文化缺陷。實(shí)業(yè)興邦、工商強(qiáng)國(guó)的愿望得到激發(fā)，并逐漸成為社會(huì)共識(shí)。

　　在新舊思想碰撞和觀念轉(zhuǎn)變中，無(wú)錫卻顯示出了迥然相異的群體開(kāi)放性與靈活性，在“工商強(qiáng)國(guó)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想影響下，無(wú)錫人務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)，巧做能工，開(kāi)拓進(jìn)取，敢為人先，走出了一條不同的實(shí)業(yè)興邦的輝煌之路。

　　春秋時(shí)期的越國(guó)大夫范蠡，戰(zhàn)后曾在無(wú)錫養(yǎng)魚(yú)、經(jīng)商，被奉為“財(cái)神”“商圣”，成為無(wú)錫人最早的崇拜對(duì)象；明代東林書(shū)院的顧憲成、高攀龍等，不再拘泥于傳統(tǒng)理學(xué)，反對(duì)談空說(shuō)玄，而提出“廢浮糜，崇實(shí)學(xué)”“經(jīng)世致用”的建議，主張“好學(xué)問(wèn)”應(yīng)實(shí)際應(yīng)用于社會(huì)；清代，無(wú)錫籍思想家薛福成，在《治平六策》《籌洋芻議》中率先提出“以工商為先，耕戰(zhàn)植其基，工商擴(kuò)其用”，“奪外利以富吾民”“導(dǎo)民生財(cái)”“殖財(cái)養(yǎng)民”等富民強(qiáng)國(guó)主張。在氤氳著陳腐氣息的晚晴朝堂，也是薛福成第一個(gè)提出開(kāi)放國(guó)門、免除跪拜的建議。他的兒子薛南溟更是毅然辭官?gòu)纳蹋蔀榻鸁o(wú)錫民族工商業(yè)的先驅(qū)之一。

　　在實(shí)業(yè)救國(guó)、實(shí)業(yè)興邦思想影響下，一大批有勇有謀的無(wú)錫人走上創(chuàng)業(yè)之路，成為上世紀(jì)前半葉中國(guó)工商舞臺(tái)上最引人注目的群體，楊宗濂、楊宗瀚、薛南溟、周舜卿、榮瑞馨、匡仲謀、祝大椿、榮德生、榮宗敬、楊翰西、唐保謙、唐君遠(yuǎn)、王禹卿、薛明劍……在無(wú)錫民族工商發(fā)展史上留下了一長(zhǎng)串星辰般熠熠閃光的名字。

　　無(wú)錫人常說(shuō)“水是財(cái)”，一點(diǎn)不錯(cuò)。因?yàn)樗方煌ǖ谋憷?，無(wú)錫的水岸上很早已出現(xiàn)了工商萌芽，紡紗、織布、絲繭、釀酒、冶鑄，乃至燒窯、造船……水，為無(wú)錫人帶來(lái)了好運(yùn)道。

　　明代時(shí)，無(wú)錫的民間紡織已形成龐大生產(chǎn)規(guī)模，懷仁、宅仁、膠山、上福等鄉(xiāng)的土布，數(shù)量多，質(zhì)量好，許家橋的窄幅“高麗布”和絲麻混紡的蕩口縑布，最受市場(chǎng)歡迎。民間紡織的繁興，帶動(dòng)了加工、運(yùn)輸、販?zhǔn)郏啼?、作坊和運(yùn)輸商應(yīng)運(yùn)而生。北門外運(yùn)河蓮蓉橋堍，明清時(shí)就是紡織品交易熱地。河上，客商往來(lái)，舟楫不絕；岸邊，商鋪鱗次櫛比，交易繁榮，這里僅與江北淮陰、揚(yáng)州、高郵、寶應(yīng)等地棉布生意“一歲之交易不下數(shù)十百萬(wàn)兩”。

　　2.繁華工商興水岸

　　南宋時(shí)，惠山蔣氏以糯米、粳米、二泉水為原料，釀制黃酒，口味醇厚、風(fēng)味濃郁。至明清時(shí)，惠泉黃酒已享譽(yù)全國(guó)，列全國(guó)“四大名酒”首位，成為人們走親訪友的伴手禮。清代，惠泉酒更是風(fēng)靡京城，康熙帝南巡時(shí)還為此寫(xiě)下《無(wú)錫小民以羔羊惠酒爭(zhēng)獻(xiàn)御舟笑而遺之》一詩(shī)。全盛時(shí)，無(wú)錫城內(nèi)酒坊多達(dá)200 余家，年產(chǎn)酒“數(shù)十萬(wàn)斛不止”，從詩(shī)人杜漢階“惠山泉酒久馳名，酒店齊開(kāi)遍四城。最是江尖風(fēng)景好，紅欄綠柳遠(yuǎn)山橫”的詩(shī)句，可領(lǐng)略其時(shí)盛況。

　　元代時(shí)，無(wú)錫升州，并成為漕糧集散地，運(yùn)河上漕船往還，舟楫不絕。受到漕運(yùn)帶動(dòng)，碼頭經(jīng)濟(jì)快速崛起。明清時(shí)，無(wú)錫不僅百業(yè)興盛，造船業(yè)尤具規(guī)模，“五姓十三家”因應(yīng)召為朝廷制造官船立功受獎(jiǎng)，獲朝廷批準(zhǔn)享有造船特權(quán)，不僅所造船只類型多樣，還獨(dú)創(chuàng)了大棚寬艙、雕梁畫(huà)棟的燈船和艙容大、吃水淺、航速快、易裝卸的“西漳船”，廣受市場(chǎng)歡迎，是清代內(nèi)河木船的主要船型。

　　與此同時(shí)，花行、布行和絲繭交易與北門外的糧食交易，一起造就了運(yùn)河沿岸的商貿(mào)繁榮。無(wú)錫城鄉(xiāng)的布行交易量十分可觀，棉布年銷售量近1000萬(wàn)匹?！疤茣r(shí)長(zhǎng)”“李茂記”“王隆茂”“張全泰”等被稱為“十大布行”。正是受到民間紡織品產(chǎn)銷量的刺激，棉紡業(yè)最終成為近代無(wú)錫重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

　　清代無(wú)錫，家家養(yǎng)蠶，戶戶機(jī)杼，鄉(xiāng)間繭灶、繭行蔚起。19世紀(jì)六七十年代，無(wú)錫蠶絲已銷往歐洲，是江蘇最大的產(chǎn)絲縣。以1880年為例，當(dāng)年產(chǎn)絲3220擔(dān)，其中40%出口海外，60%銷往滬、寧等地。19世紀(jì)后期，薛南溟、周舜卿等巨商大賈的加入，推動(dòng)無(wú)錫進(jìn)入機(jī)器繅絲時(shí)代。裕昌絲廠、永泰絲廠、鼎昌絲廠……出現(xiàn)于古運(yùn)河水岸，繅絲廠紛起，綢緞莊遍布，至20世紀(jì)30年代，無(wú)錫絲廠總數(shù)、蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口噸位，已高居全國(guó)榜首。

　　3、“四大碼頭”名遐邇

　　無(wú)錫素享米碼頭、布碼頭、絲碼頭、錢碼頭的美名，四大碼頭中，最著名的是“無(wú)錫米市”。憑借“南北會(huì)沖”的漕運(yùn)優(yōu)勢(shì)，清代中后期無(wú)錫逐漸成為國(guó)內(nèi)糧食的主要集散地之一，與長(zhǎng)沙、蕪湖、九江一起成為中國(guó)的“四大米市”。無(wú)錫米市的糧食交易量，占全國(guó)糧食總交易量四分之一左右，運(yùn)河上常年糧船往來(lái)穿梭，熱鬧非凡。

　　“米市”也稱“米碼頭”，與之相并列的還有“布碼頭”“絲碼頭”“錢碼頭”，并稱“四大碼頭”。久而久之，“四大碼頭”成了無(wú)錫的一張名片。

　　北塘大街緊傍運(yùn)河，原為芙蓉湖的部分湖面。這里河面寬闊，河底較深，便于商船停泊，米市最盛時(shí)可泊船千艘，載糧百萬(wàn)石，宛若一座水上流動(dòng)的巨型糧庫(kù)，是南來(lái)北往商船的天然良港。元代，官府在此進(jìn)行漕糧采辦，并在岸邊建了億豐倉(cāng)，北塘一直是水運(yùn)的重要樞紐。明清時(shí)期，漕運(yùn)鼎盛，無(wú)錫每年糧食吞吐量高達(dá)800萬(wàn)-1200萬(wàn)石。清光緒時(shí)，無(wú)錫共有北塘、三里橋、黃泥橋、北柵口和伯瀆港、南上塘、黃泥洚、西塘8段米市，其中，北塘米市規(guī)模、交易量最大，名列全國(guó)“四大米市”之首。

　　“布碼頭”的興起也由來(lái)已久。早在明弘治時(shí)期，無(wú)錫民間的土布織造已十分普遍，四鄉(xiāng)八野，家家紡機(jī)，戶戶織布，土布貿(mào)易十分活躍，在北門蓮蓉橋一帶形成了熱鬧的布市。明代后期，城北的布行巷，是江陰、武進(jìn)、宜興、常熟等地土布的貿(mào)易集散地。清乾隆年間，這里每年經(jīng)銷的土布多達(dá)700～1000萬(wàn)匹?！白Z收之，擁載而貿(mào)于淮揚(yáng)高寶等處，一歲所交易不下數(shù)十百萬(wàn)”。往來(lái)于運(yùn)河的徽商是這里的常客，“布碼頭”的稱呼便是從徽商中傳揚(yáng)開(kāi)去的。

　　“絲碼頭”，即絲市?！对?shī)經(jīng)》有曰：“綠兮絲兮，女所治兮?！痹缭诖呵飼r(shí)期，蠶桑絲織就已是江南百姓的重要營(yíng)生。至明清時(shí)，江南生絲生產(chǎn)鏈已十分成熟。19世紀(jì)80年代，江南生絲年產(chǎn)量平均為700-800萬(wàn)斤。光緒四年（1878），無(wú)錫絲產(chǎn)量138000斤，占蘇、常、鎮(zhèn)三府生絲總產(chǎn)量的 38.83%，是省內(nèi)最大產(chǎn)絲縣。同一時(shí)間，無(wú)錫一年的生絲交易量更遠(yuǎn)超生產(chǎn)量，江陰巷里的絲行，家家賺得盆滿缽滿。外商也聞風(fēng)而至，光緒六年、七年（1880，1881），無(wú)錫出口生絲分別達(dá)到20萬(wàn)斤、18.3萬(wàn)斤，占本地產(chǎn)絲總量的40%，為上海港出口生絲的19.5%左右。據(jù)1913年統(tǒng)計(jì)，無(wú)錫縣養(yǎng)蠶戶142005 戶，占全縣農(nóng)戶99.91%，民間繭灶多達(dá)800余座。江陰巷里絲行、繭行更是多達(dá)140多家。每年6月土絲上市時(shí)，江浙皖四鄉(xiāng)蠶農(nóng)紛至，水路陸路“途為之塞”。

　　與前面三大碼頭不同，“錢碼頭”指的是被貿(mào)易活動(dòng)帶動(dòng)的“金融流”。北塘的竹場(chǎng)巷，早年是錫邑的金融一條街，人稱“錢碼頭”。隨著米、布、絲繭貿(mào)易的興盛，由商業(yè)資本金拆借、周轉(zhuǎn)衍生而成的銀錢業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。清咸豐、同治年間，無(wú)錫已有大小錢莊6家。商人結(jié)束交易后，錢票放在錢莊，既安全，也便利。1904年，周舜卿在上海創(chuàng)辦“信成銀行”，乃國(guó)內(nèi)唯一的享有鈔票發(fā)行權(quán)的私人商業(yè)銀行?！靶懦伞贝文瓯阍跓o(wú)錫設(shè)立分行，是無(wú)錫最早的銀行。工商業(yè)的迅速發(fā)展，促進(jìn)了銀錢業(yè)的壯大，至1930年無(wú)錫已有錢莊23家，銀行6家。運(yùn)河畔的蓮蓉橋堍，一時(shí)成為蘇南地區(qū)的金融中心和著名放款碼頭。

　　在無(wú)錫，“碼頭”不僅意味著泊船登岸之處，還指水畔商貿(mào)交易之地，生意人往來(lái)做買賣，也說(shuō)成“跑碼頭”。錫邑水岸，稱之為“碼頭”的還遠(yuǎn)不止“四大碼頭”。評(píng)書(shū)評(píng)彈在錫深受喜愛(ài)，最紅火時(shí)，書(shū)場(chǎng)多達(dá)上百家，且經(jīng)常座無(wú)虛席，鬧猛異常，因此無(wú)錫也被稱為運(yùn)河“第一書(shū)碼頭”。近代以來(lái)，無(wú)錫還有“酒醬碼頭”“蔬果碼頭”“茶葉碼頭”“陶器碼頭”“繡品碼頭”“機(jī)械碼頭”“香燭碼頭”……諸多碼頭名噪一時(shí)，共襄一時(shí)繁華。

　　4.強(qiáng)勁經(jīng)濟(jì)因水興

　　“碼頭”經(jīng)濟(jì)的形成，首先得益于水上交通的便利，其次緣于“洋務(wù)”運(yùn)動(dòng)的勁風(fēng)和大上海的帶動(dòng)，當(dāng)然，也離不開(kāi)無(wú)錫人立潮頭、善觀察、抓機(jī)遇，懂進(jìn)退、剛?cè)峒鏉?jì)的“水”一般的性格。

　　近代以來(lái)誕生的民族工商企業(yè)幾乎全都分布在水岸，不在運(yùn)河主航道邊，就在運(yùn)河的支線上。1895年，李鴻章的幕僚楊宗濂、楊宗瀚兄弟，在古運(yùn)河畔的羊腰灣創(chuàng)立了第一家民營(yíng)資本企業(yè)——業(yè)勤紗廠，由此拉開(kāi)了無(wú)錫民族工商業(yè)的發(fā)展大幕。1902年，榮宗敬、榮德生兄弟在古運(yùn)河畔的西水墩（太保墩）建成無(wú)錫第一家機(jī)器面粉廠——保興面粉廠（后更名茂新）正式投產(chǎn)。

　　此后十年，無(wú)錫又先后誕生了裕昌絲廠、振新紗廠、乾甡絲廠、耀明電燈公司，源康絲廠、乾元絲廠、振藝絲廠、九豐面粉廠、鄒成泰碾米廠、錦記絲廠以及潤(rùn)豐、儉豐、恒豐等機(jī)器榨油廠……至1912年，無(wú)錫已有20余家民辦企業(yè)，初步奠定了紡織、繅絲、面粉加工三大城市工業(yè)主體。由企業(yè)主、產(chǎn)業(yè)工人以及銷售、服務(wù)人員構(gòu)成的工商群體快速龐大，抗戰(zhàn)爆發(fā)之前已占到全縣居民的36%。這個(gè)群體，在后來(lái)的歲月中，成了推動(dòng)城市飛速發(fā)展的重要力量。

　　那時(shí)的無(wú)錫，雖然身份仍是一個(gè)縣。但已是非同一般的縣。民國(guó)建立之初，撤銷了“府”。江蘇省除了保留南京市、上海市和徐州市，其他的城市被分解成了60縣，無(wú)錫就這樣在一群“縣”中脫穎而出了。1905年滬寧鐵路全線通車，此前一年，上海、無(wú)錫之間因經(jīng)濟(jì)往來(lái)需要已率先通了車。1927年，無(wú)錫縣的經(jīng)濟(jì)總量躍居全國(guó)第6，排在它前面的分別是上海、天津、武漢、北京、哈爾濱，都是大城市。據(jù)國(guó)民政府軍事委員會(huì)《中國(guó)工業(yè)調(diào)查報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，1936年無(wú)錫縣在全國(guó)“六大工商業(yè)城市”中，工廠數(shù)（315家）、工業(yè)投資總額（1407萬(wàn)元）、固定資產(chǎn)總額（3500萬(wàn)元）皆居全國(guó)第五；工業(yè)總產(chǎn)值（7726萬(wàn)元）僅次于上海、廣州，居全國(guó)第三；產(chǎn)業(yè)工人數(shù)（6.5萬(wàn)人）僅次于上海，居全國(guó)第二，另有約10萬(wàn)人在上海務(wù)工。此外，無(wú)錫繅絲廠和繅絲車數(shù)，占江蘇省的 94%和 95%，居全國(guó)城市之首；紗錠24萬(wàn)多枚，布機(jī)3500 多臺(tái)，占全省的38%和92%。工業(yè)產(chǎn)品方面，棉紗產(chǎn)量占全國(guó)0.8%，面粉占全國(guó)12%，蠶絲出口占全國(guó)40%。小城無(wú)錫，由此成為工商經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，在中國(guó)民族工商業(yè)發(fā)展史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。

　　創(chuàng)造了民國(guó)時(shí)期工業(yè)輝煌的無(wú)錫，在20世紀(jì)下半葉，又成為中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的重要發(fā)軔地。早在1956年，無(wú)錫縣東亭鄉(xiāng)的農(nóng)民就成立了隊(duì)辦企業(yè)“春雷造船廠”，開(kāi)始了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的積極探索，成為那個(gè)時(shí)代最早的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)。

　　憑借著堅(jiān)韌不拔的“四千四萬(wàn)”精神，農(nóng)民們?cè)谛碌臅r(shí)代又創(chuàng)下了新的輝煌。當(dāng)改革的春風(fēng)吹遍華夏，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)如雨后春筍，無(wú)錫的鄉(xiāng)企已有實(shí)力與國(guó)企并駕齊驅(qū)，半分天下。紅豆、海瀾、遠(yuǎn)東、雙良、三房巷……今天無(wú)錫的一百多家大型上市企業(yè)幾乎都是當(dāng)年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。

　　5.舌尖美味源工商

　　工商業(yè)的發(fā)展，不僅提升了城市的地位，也極大改善了民生。“醬排骨”“小籠包”“肉釀面筋”“三鮮餛飩”……瀏覽這一串無(wú)錫土產(chǎn)、特色小吃，似乎都與“肉”密切相關(guān)。在那個(gè)一般人家難得吃上肉的年代，無(wú)錫百姓的餐桌上卻似乎無(wú)肉不歡。無(wú)錫人特別嗜甜，甜的程度甚至讓人難以理解，也難以接受。無(wú)論燒魚(yú)還是烹肉，濃油赤醬，一斤肉二兩糖，油爆蝦、脆鱔、熏魚(yú)一概浸在糖漿里，似乎只有這樣吃才過(guò)癮。自古，嗜甜的地區(qū)大都富裕，因?yàn)樵诠糯疤恰辈⒎浅Ｈ四軌蛳碛?，直至清朝仍是“奢侈品”，很少有人能夠解釋無(wú)錫人為什么吃的那么甜。連央視《舌尖上的中國(guó)》也提出這樣的疑問(wèn)：“無(wú)錫并不產(chǎn)糖，卻不知為什么吃得那么甜？”

　　其實(shí)，無(wú)錫人“嗜甜”并非自古如此，而是始自民國(guó)。那時(shí)候，這座只有區(qū)區(qū)30多萬(wàn)人的小城，有6.5萬(wàn)人在工廠務(wù)工，另有十多萬(wàn)從事著與“工商”相關(guān)的職業(yè)。那時(shí)候，人們每天忙于“談生意”“做生意”。談生意時(shí)少不了抽大煙、抽雪茄，其“后遺癥”就是“口苦”，于是在菜肴中“加糖”就成為一時(shí)風(fēng)尚，久而久之時(shí)尚竟變成了特色、個(gè)性，甚至形成了有別于蘇常的“錫幫菜”，凡是色菜（紅燒類）皆重糖，即所謂“咸出頭，甜收口”“濃油赤醬”，無(wú)論醬排骨、肉釀面筋、紅燜蹄髈，還是老燒魚(yú)、炒鱔糊，都因糖的加入，口味鮮美、色澤紅潤(rùn)而油亮。甚至在炒青菜時(shí)，有些無(wú)錫人家也會(huì)加點(diǎn)糖，讓口感更柔和。一代代無(wú)錫人就這樣，將“嗜甜”的傳統(tǒng)進(jìn)行了下去。

　　不過(guò)，“嗜甜”畢竟是表象，工商文明給予無(wú)錫人精神的改變才是內(nèi)在印記。民族工商業(yè)的發(fā)展，成就了新的工商文明，也成就了無(wú)錫人的群體稟賦。這種文明，既傳承了吳文化敏察善納、靈活機(jī)智、敢闖敢為的精粹，也吸納了新時(shí)代開(kāi)放進(jìn)取、勇于探索的精神，既審時(shí)度勢(shì)，又吐故納新；既敢于創(chuàng)業(yè)，又善于經(jīng)營(yíng)；既務(wù)本求實(shí)，又靈活變通；既追求利益，又義利并舉、趨利向善，成功糅合了傳統(tǒng)倫理、悠久民性和現(xiàn)代理性，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與近代工商實(shí)踐融合與升華的產(chǎn)物。

　　無(wú)錫是一座漾在水上的城市，沒(méi)有水，就沒(méi)有無(wú)錫。亙古的太湖、千年的運(yùn)河，錫地的千水萬(wàn)水，流水汩汩，生命不息，波光靈動(dòng)的水，如同一條條記憶的珠鏈，串起了久遠(yuǎn)的歷史，見(jiàn)證了錫城的巨變。

　　無(wú)錫是一座“水”滋養(yǎng)的城市，沒(méi)有水，就沒(méi)有無(wú)錫的靈魂。千百年來(lái)，生活在水岸的無(wú)錫人，“水”的物理基因早已深入血脈，化為精神，敏察善納，機(jī)智靈活，開(kāi)放暢達(dá)，善于進(jìn)退，包容萬(wàn)千，剛?cè)嵯酀?jì)……正是“水文化”成就了這座城市的靈魂，養(yǎng)育了市民的群體秉性。汩汩不息的流水，不僅造就了美輪美奐的景致，也激活了城市的內(nèi)在動(dòng)能，不僅成為經(jīng)濟(jì)振興的內(nèi)在支撐，也成為這座城市個(gè)性與人文魅力所在。

　　靈動(dòng)機(jī)智中蘊(yùn)藏著踏實(shí)穩(wěn)健的氣質(zhì)，溫和寬容中充溢著堅(jiān)韌剛健的精神，務(wù)實(shí)質(zhì)樸中寄托著高遠(yuǎn)的理想，從容端方中涌動(dòng)著開(kāi)放吸納的渴望，追求利益實(shí)效又不乏道德的堅(jiān)守，自足安逸中充溢著變革創(chuàng)新的要求，美美與共、和諧共榮……這樣的文化，正如無(wú)錫的自然生態(tài)一般，既有山一樣的穩(wěn)健沉厚，更有水一般的機(jī)智靈動(dòng)，相得益彰，相輔相成，水乳交融，渾然一體，散發(fā)出迷人的魅力。

　　無(wú)錫之美，便是如此，內(nèi)外兼修，是為大美。（完）