在城市發(fā)展的漫長進(jìn)程中，歷史城區(qū)的保護(hù)與更新始終是至關(guān)重要的議題。南京老城南的門西與門東地區(qū)，雖地緣相近，卻在發(fā)展過程中形成了各自獨特的風(fēng)貌。門西地區(qū)蘊含著豐富且獨具特色的歷史文化，深入探究其發(fā)展歷程，對于理解南京城市的變遷意義深遠(yuǎn)。本文將以門東為參照，從歷史、居住與文化三個維度深入剖析門西地區(qū)，旨在凸顯門西特色，為其保護(hù)與發(fā)展提供有益思路。

　　門西與門東的多維差異：門西特色凸顯

　　歷史脈絡(luò)：門西手工業(yè)集聚的獨特肌理

　　1.門西手工業(yè)的輝煌

　　歷史上，秦淮河便利的航運條件成為門西發(fā)展的重要契機(jī)，在明清時期，這里逐漸形成了“前店后坊”的手工業(yè)格局。有南京文化學(xué)者指出，釣魚臺至鳳游寺一帶是織染、竹器、銅鐵等各類作坊的集聚地。該區(qū)域以釣魚臺街為主干道，眾多垂直分布的支巷構(gòu)成了“魚骨狀”路網(wǎng)，這與《南京城廂建筑全圖（1936）》的測繪結(jié)果高度一致。例如柳葉街，狹窄的街道僅能容納兩人并行，街道兩側(cè)老房子的斑駁墻面與古樸門窗，無聲地見證著當(dāng)年織染作坊的繁忙景象。部分老房子門板上為搬運貨物而拓寬的痕跡，更是手工業(yè)繁榮的有力證明。

　　明朝推行鼓勵商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的政策，加之南京作為重要城市所具備的旺盛市場需求，吸引了眾多手工業(yè)者匯聚門西，進(jìn)而形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。其產(chǎn)品借助秦淮河的航運之便運往各地。東南大學(xué)建筑學(xué)院董衛(wèi)教授團(tuán)隊在《南京歷史城區(qū)保護(hù)規(guī)劃（2017）》中證實，門西現(xiàn)存37條明清時期形成的街巷，其中29條維持著原有尺度與走向，構(gòu)成了南京現(xiàn)存最完整的傳統(tǒng)手工業(yè)街區(qū)樣本。這些街巷不僅是城市發(fā)展的見證者，更承載著門西深厚的文化記憶與獨特的地域文化。

　　2.門東歷史發(fā)展的對照

　　與門西不同，門東雖同樣受秦淮河影響，但城市功能側(cè)重于政治與文化方面。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，門東依托其特殊的區(qū)位優(yōu)勢，興建了眾多官署、學(xué)府和文化設(shè)施，逐漸成為政治文化活動的重要區(qū)域，形成了獨特的歷史底蘊，與門西以手工業(yè)集聚為主的發(fā)展軌跡截然不同。

　　居住形態(tài)：門西平民聚落的煙火氣

　　1.門西平民聚落的特征

　　從居住形態(tài)來看，門西具有鮮明的平民聚落特征。南京博物院研究員盧海鳴在《南京民國建筑研究》（2018）中，通過對戶籍檔案的詳細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，民國時期門西地區(qū)家庭作坊密度極高，每公頃可達(dá)12.7戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同期門東的2.3戶。在望鶴崗街區(qū)，高達(dá)78%的建筑兼具居住與生產(chǎn)功能。以望鶴崗15號為例，一家三代共同居住于此，臨街的房間作為裁縫鋪，長輩憑借精湛的手藝負(fù)責(zé)裁剪制作，晚輩則在一旁協(xié)助，后屋便是一家人生活起居的地方。這種生活與生產(chǎn)緊密結(jié)合的模式，充分體現(xiàn)了門西平民的勤勞智慧以及對傳統(tǒng)技藝的傳承。

　　這種高密度的家庭作坊式居住形態(tài)，造就了門西緊密的鄰里關(guān)系與獨特的社區(qū)文化。然而，隨著時代的發(fā)展，門西也面臨著諸如居住空間狹小、基礎(chǔ)設(shè)施落后等問題，這些問題在一定程度上影響了居民的生活質(zhì)量。

　　2.門東精英空間的襯托

　　門東則呈現(xiàn)出精英空間的特質(zhì)。當(dāng)代城市規(guī)劃學(xué)者王建國院士在《歷史城市更新模式比較研究》（2020）中指出，門東在改造后引入的商業(yè)機(jī)構(gòu)中，文化創(chuàng)意與高端服務(wù)業(yè)占比高達(dá)65%。例如門東主街上的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意工作室，吸引了大量文藝青年和游客。相比之下，門西仍保留著12家諸如傳統(tǒng)五金店、裁縫鋪等傳統(tǒng)商業(yè)形態(tài)，這進(jìn)一步凸顯了門西平民聚落與門東精英空間在居住與商業(yè)空間上的顯著差異。

　　南京學(xué)者觀點：注重特色，平衡發(fā)展

　　南京著名文化學(xué)者薛冰在其《南京城市文化探尋》一文中指出，門西地區(qū)承載著南京獨特的記憶與情感。在構(gòu)建門西地區(qū)更新機(jī)制時，不僅要注重物質(zhì)層面的保護(hù)與更新，更要高度關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。對于門西的草根文化，應(yīng)加大扶持力度，通過設(shè)立專項基金、開展社區(qū)文化活動等方式，激發(fā)居民對本土文化的認(rèn)同感與自豪感，從而為門西地區(qū)的更新與發(fā)展注入內(nèi)生動力。同時，在更新過程中要充分尊重門西的歷史脈絡(luò)和社區(qū)特色，避免過度商業(yè)化和同質(zhì)化，確保門西在新時代既能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，又能保留其獨特的歷史文化魅力。

　　（張長寧，1954年生于南京，其成長軌跡貫穿門東與門西。）