鐘振振博士 1950年生，南京人。現任南京師范大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
鐘振振：清詩新解（14）
過文信國祠同舫葊作
[清]趙翼
三百年來養士恩。故應末造澤猶存。
半生聲伎勤王散，一代科名死事尊。
滿地白翎人換世，空山朱噣客招魂。
笑他北去留承旨，也是南朝一狀元。
關于“滿地白翎人換世”
黃壽祺先生等《清詩選》：“白翎，指元人。《輟耕錄》：‘白翎雀生于烏桓朔漠之間，雌雄和鳴，自得其樂。世皇（元世祖）命伶人顧德閭制曲以名之。’元末張憲《白翎雀》：‘白翎雀，樂極哀。節婦死，忠臣摧，八十一年生草萊。’”（人民文學出版社1984年版，第423頁）
按：元人滅宋，只是奪取了漢人的江山與統治權。蒙古族是少數民族，人口并不多，也未大規模地向全國移民。因此，說“滿地白翎”即“滿地元人”，似不甚確。
這里的“白翎”，或應指箭尾的白羽。
唐李賀《長平箭頭歌》詩：“漆灰骨末丹水砂。凄凄古血生銅花。白翎金簳雨中盡，直余三脊殘狼牙。”
明胡奎《長平箭頭歌》詩：“古苔蝕血銅花青。千年金簳摧白翎。”
李蓘《贈鄴下王大刀揮使維藩歌》詩：“大白翎飭箭尾長，雙鞬繡插蘭觔挽。”
清吳嵩梁《先禮烈王骹箭》詩：“白翎金干不可得。此物摩挲存手澤。”皆是其例，可參看。
“滿地白翎”，猶言“遍地干戈”，指元人滅宋的侵略戰爭。
題元遺山集
[清]趙翼
身閱興亡浩劫空。兩朝文獻一衰翁。
無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風。
國家不幸詩家幸，賦到滄桑語便工。
關于“兩朝文獻一衰翁”
黃壽祺先生等《清詩選》：“他的著作是金元兩朝的文獻。”（人民文學出版社1984年版，第431頁）
按：在古漢語里，“文獻”不僅指典籍，還可指文化世家、文化名流。
如南朝陳徐陵《晉陵太守王勵德政碑》：“偉哉文獻，光啟中興。”
唐張說《中書令逍遙公（按，韋嗣立）墓志銘》：“峨峨仁公。抱孝含忠。文獻則足，高明有融。”
宋韓駒《送范叔器次路公弼韻》詩：“雒邑風流余此老，故家文獻有諸孫。”
魏了翁《鷓鴣天·次韻劉左史光祖自和去年元夕詞》：“金馬溯，玉堂尋。風流文獻未如今。”
元方回《瀛奎律髓》卷一三《冬日類》：“陳止齋傅良，字君舉。漕湖南時作《詠雪》詩，今選二首，入‘冬日’，亦足以見乾、淳以來一時文獻之盛。”
程文海《摸魚兒·次韻謝張古愚》詞：“漢江東、舊家文獻，風流意氣相許。”
明李延興《送李順文》詩：“濟南李征君，累業文獻舊。”
袁華《完顏巾歌》詩：“傳自中原文獻家。全勝白?小烏紗。”
清湯斌《贈李映碧先生》詩：“文獻巋靈光。斗杓示景行。”
李因篤《得傅征君山信》詩：“河汾文獻未全空。《蠱》上《乾》初有是公。”皆是其例。
說元好問的著作是金元兩朝的文獻，只是客觀敘述。
而這樣的客觀敘述，沒有意義，因為凡是跨朝代的作家，其著作都可以稱“兩朝（甚至更多）文獻”。
只有說元氏家族為金元兩朝的文化世家，元好問為金元兩朝的文化名人，這才是對元好問的高度評價。
趙北口
[清]翁方綱
蟹籪灣灣罫布棋。霜空老柳照橫漪。
枯萍折葦蕭寥意，轉勝濃云蘸翠時。
關于“蟹籪灣灣罫布棋，霜空老柳照橫漪”
黃壽祺先生等《清詩選》：“說每條港灣都有蟹籪，如星羅棋布；秋柳蕭疏。籪，插在河流中攔捕魚蟹的葦柵或竹柵。罫，圍棋盤的格子。霜空，木葉經霜凋落。”（人民文學出版社1984年版，第450頁）
按：“星羅棋布”，星星與棋子說的是密布的“點”，用以形容“蟹籪”，似覺不侔。其實，這里是說河里的每一道灣都有蟹籪，將水面分割成一塊塊方格，像圍棋的棋盤一般。
“霜空”，猶“霜天”，是偏正結構，不是主謂結構。
唐許敬宗《奉和元日應制》詩：“霜空澄曉氣，霞景瑩芳春。”
張說《和朱使欣》詩二首其二：“霜空極天靜，寒月帶江流。”
岑參《送王著作赴淮西幕府》詩：“月色冷楚城，淮光透霜空。”
宋周邦彥《氐州第一》（波落寒汀）詞：“欲夢高唐，未成眠、霜空又曉。”
金元好問《八聲甘州》（半仙亭籃輿雪中回）詞：“萬古霜空月，此夜清妍。”
元許有壬《金菊對芙蓉·宿程松壑月香亭次韻》詞：“霜空放眼，水痕褪碧，山色添濃。”
明郭登《送潘御史克容釋累赴京》詩：“霜空薦雕鶚，畫省耀簪組。
華察《秋夜送戶部家叔登黃阜》詩：“風葉逐歸蓬，霜空起寒笛。”
清吳偉業《三峰秋曉》詩：“曉色近諸天。霜空萬象懸。”
朱鶴齡《聞沈女刎死事有感作》詩：“月宇烏啼切，霜空鶴唳沉。”皆是其例。
要之，“霜空老柳照橫漪”，是說霜天與老柳倒影在河水中。
關于“枯萍折葦蕭寥意，轉勝濃云蘸翠時”
黃壽祺先生等《清詩選》：“蘸，沾染。”（同上）
按：宋陳彭年等《廣韻》卷四《去聲·五十八陷》：“蘸，以物內水。”
丁度等《集韻》卷八《去聲》下《五十八陷》：“蘸，《說文》：以物沒水也。”
古詩詞中寫到景物在水中的倒影，往往也用“蘸”字，其義略同于“映”。這是活用，是藝術的描寫。
如唐白居易《巴水》詩：“影蘸新黃柳，香浮小白蘋。”
又《夜泛陽塢入明月灣即事寄崔湖州》詩：“龍頭畫舸銜明月，鵲腳紅旗蘸碧流。”
宋林逋《池上作》詩：“簇簇菰蒲映蓼花。水痕天影蘸秋霞。”
葉夢得《江城子》詞：“碧潭浮影蘸紅旗。日初遲。漾晴漪。”
明袁華《憶昨》詩二首其一：“柳州東畔無情月，還照芙蓉蘸碧波。”
魏時敏《休息軒》詩：“亭小貯琴聲，池清蘸花影。”
清王丹林《白桃花次乾齋侍讀韻》詩：“流水有情空蘸影，春風無色最銷魂。”
徐昭華《舟泊垂虹橋重翻吳江閨秀詩有感》詩：“吳江之水春泱泱。水邊曾蘸青螺香。”皆是其例。
翁方綱這里所謂“濃云蘸翠”，用法正同。
此“蘸”字與上文“照”字相關，須細心體認。
此二句是說：這枯黃的浮萍、折斷的蘆葦，蕭疏寥落的意境，反而勝過濃云般的一片綠倒映在水中。
