作者簡介
鐘振振，1950年生，南京人。現任南京師范大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
鐘振振宋詩新解（五）
送楊杰
[宋]蘇軾
無為子嘗奉使登太山絕頂，雞一鳴，見日出。又嘗以事過華山，重九日飲酒蓮華峰上。今乃奉詔與高麗僧統游錢塘。皆以王事而從方外之樂，善哉未曾有也。作是詩以送之。
天門夜上賓出日。萬里紅波半天赤。
歸來平地看跳丸，一點黃金鑄秋橘。
太華峰頂作重九。天風吹滟黃花酒。
浩歌馳下腰帶鞓，醉舞崩崖一揮手。
神游八極萬緣虛。下視蚊雷隱污渠。
大千一息八十返，笑厲東海騎鯨魚。
三韓王子西求法。鑿齒彌天兩勍敵。
過江風急浪如山，寄語舟人好看客。
關于“無為子嘗奉使登太山絕頂”
金性堯先生《宋詩三百首》此句讀作“無為子嘗奉使，登太山絕頂”，并注曰：“楊杰，字次公，無為人，自號無為子，當時以朝奉郎陪伴義天至兩浙、淮南等處，地方官皆以使臣禮節相待，故曰‘奉使’。”（上海古籍出版社1986年版，第139—140頁）
按：這條注釋，有兩處錯誤。
其一，元釋覺岸《釋氏稽古錄》卷四載：“義天僧統，高麗國君文宗仁孝王第四子，出家名義天。是冬（神宗元豐八年，1085）航海至明州，上表乞游中國詢禮，詔以朝奉郎楊杰館伴，所至二浙、淮南、京東諸郡，迎餞如行人禮。”
注者可能是誤解了這段文字。地方官“以使臣禮節相待”（按，“迎餞如行人禮”，“行人”即外交使節）的，是高麗國僧統義天，而不是陪伴義天的楊杰！
作為一個出家人，義天本不能享受使臣待遇，但因為他是高麗國的王子，且為該國僧徒的主官——僧統，故朝廷下令破格以使臣的規格來接待他。
其二，此處的“無為子嘗奉使”，與作高麗僧統“館伴”的這一次無關。
蘇詩小序中明言楊杰“以王事而從方外之樂”凡三次：
（一）“奉使登太山絕頂”。
（二）“以事過華山”。
（三）“奉詔與高麗僧統游錢塘”。
《宋史》卷四四三《文苑傳》五《楊杰傳》載：“元豐中，官太常者數任。”
又卷一六四《職官志》五《太常寺》：“分案九……（二）曰祠祭。”
又卷一〇二《禮志》五《岳鎮海瀆之祀》載，真宗封東岳泰山為天齊仁圣帝，西岳華山為金天順圣帝；又載泰山、華山等皆在祭祀之列。
楊杰之“奉使登太山絕頂”與“以事過華山”，或許都是祠祭之事，屬于太常寺官員的職責范圍。
關于“下視蚊雷隱污渠”
金性堯先生《宋詩三百首》：“蚊雷，形容污渠中蚊多，鳴聲如雷。”（同上，第 140 頁）
按：這里所注出的只是字面義。
“神游八極萬緣虛，下視蚊雷隱污渠”，是說楊杰神游八極，萬慮皆空，俯瞰世俗社會的蕓蕓眾生，仿佛是卑微的蚊群生活在臭水溝里。
蘇詩別首《遷居》亦曰“下觀生物息，相吹等蚊蚋”，取喻略同，可以互證。
《漢書》卷五三《景十三王傳·中山靖王劉勝傳》載勝語曰：“夫眾煦漂山，聚蚊成雷。”
唐顏師古《注》：“言眾蚊飛聲有若雷也。”
晉傅選《蚊賦》：“眾繁熾而無數，動群聲而成雷。”
是“蚊雷”字面亦有所本，特予拈出。
關于“笑厲東海騎鯨魚”
金性堯先生《宋詩三百首》：“東海，指錢塘江。”（同上）
按：這條注釋，當是據蘇詩小序中“今乃奉詔與高麗僧統游錢塘”云云而隨文立訓。但細讀此詩，便可知“神游八極萬緣虛，下視蚊雷隱污渠，大千一息八十返，笑厲東海騎鯨魚”四句自為一義，是贊美楊杰的曠達、清高和豪邁；要到下句“三韓王子西求法”才轉入“與高麗僧統游錢塘”。
況且，從更下文“過江風急浪如山，寄語舟人好看客”云云可以看出，此時他尚未渡長江，離錢塘江還遠著呢。
因此，這詩中的“東海”即指東海，與錢塘江毫無關系。
《漢書》卷八七《揚雄傳》載揚雄《校獵賦》：“乘巨鱗，騎京魚。”
唐顏師古《注》：“‘京’，大也。或讀為‘鯨’。鯨，大魚也。”
蘇軾詩語出此。
關于“寄語舟人好看客”
金性堯先生《宋詩三百首》：“好看客，語出《唐摭言·矛盾》條：令狐楚鎮維揚，張祜與他喝酒，楚因視祜改酒令曰：‘上水船，風又急，帆下人，須好立’。祜應聲答曰：‘上水船，船底破，好看客，莫倚柁’。看，看待。”（同上，第141頁）
按：這里的“看”，是“照看”的意思。
“過江風急浪如山，寄語舟人好看客”，是說楊杰朝杭州方向去，途中須渡長江。長江中風急浪高，艄工們可得留點神，照看好他，別讓他掉到江里去！
蘇軾富于幽默感，在詩里經常拿朋友打趣。這既可見出他和朋友親密無間，也使讀他詩作的人不會感到枯燥，每每意外地被他逗笑。
