感恩遇見王老——王老，號“青花居士”，名德安。大德乃安。

　　“居士”是文人雅士的自稱，如詩人李白稱“青蓮居士”，蘇軾稱“東坡居士”。在古代，“居士”皆指頗有道藝，而不求仕宦之人。”又泛稱“有德才而隱居不仕”或未仕者。后來成為文人雅士的自稱。恩師王德安先生說，我愛青花瓷，書齋叫“青花居”，我信佛，就自稱為“青花居士”了。

　　最近，讀到王老新著散文集《感恩遇見》，這是“作家出版社”的新書。在260頁的書里，王老記錄了與諸多師友的交往，其中有四位百歲老人的故事，一位是他中學老師，“奧運老人”；一位是翻譯家，他學習詩歌的前輩；一位是著名的書法大家；還有一位是戎馬倥傯的將軍。王老說，他們都曾經飽受磨難，但堅持信仰不懈追求，終成大器。他們共同的特點是平易近人、虛懷若谷、舉重若輕。這是他們成功的秘訣，也是他們長壽的基因——感恩遇見他們。

　　王老這本書里，還記錄了一些“小人物”。王老“自序”曰，這其中有會制作掛壁盆景的鈑金工，有一九四九年前花錢買少校軍銜的“半條命”，有把青花瓷片制成教具的退休老人，有才藝雙絕的“發(fā)小”……他們的共同特點是，不因自身的弱勢而懈怠，努力發(fā)揮聰明才智，“苔花如米小，也學牡丹開”。他們的成功是奮斗來的——感恩遇見他們。

　　一本散文集，細說百余人——從父母、妻子、師長、朋友、學生……講述了與他們相遇相知的感人故事，無不真情款款，感人至深。王老82歲了，人生路漫漫，浮世事萬千，也許，到這個年紀的人，方有資格細說“感恩遇見”。

　　王老說，人到暮年，頭腦里的往事就像電視連續(xù)劇一樣，紛至沓來。自從住進天泉湖養(yǎng)老社區(qū)，這種感覺更加強烈。這里空氣清新環(huán)境宜人，特別是人文環(huán)境特別好。有一批文學朋友、畫家朋友，還有一批志同道合的朋友。面對這臺筆記本電腦，有好多話要說，回顧這大半生坎坎坷坷，遇到的人形形色色，都是我要感恩的對象。有的人為我做出榜樣，讓我仰慕，讓我尊敬，我要感恩；有的人傷害過我，侮辱過我，我也要感恩，因為傷害和侮辱促使我奮發(fā)，助力我成長。我傷害過的人，嘲諷過的人，我也要感恩，因為他們的寬容讓我釋懷。

　　王老是詩人，詩人都是感性的；王老是慈善，善人都有悲憫的情懷。他寫道：感恩遇見，學會感恩，因為一切都是最好的安排，感恩天地萬物，讓我們有了春華秋實，感恩我的父母，讓我們有了一雙飛翔的翅膀。感恩生命中遇見的一切，我們的生命就會華麗綻放！

　　王老筆下50篇散文中，有一篇《吻一天雪的那朵梅》寫到筆者，他不惜筆墨，對學生褒獎多多，令我感動又慚愧，我做得真的沒有恩師期望的那么好，汗顏之余，我一直把恩師的抬舉、鼓勵，視為最親情的鞭策。

　　20世紀80年代，我是南京青春文學院學員，我愛詩，也試著寫詩，王老是詩歌輔導老師——這樣百年一遇的詩緣，使得相差近20歲的師徒“在萬千人中遇見”，從此，我得以經常側于門下，聆聽教誨，進而我們有了更多的相知。王老曾擔任《莫愁》雜志主任編輯，為中國作協會員、后來直到現在，我一直都因有緣“遇見”恩師而自豪。——我感慨，假如人生不曾遇見，我不會相信，有一種人可以常見常親，有一種情可以一握手就感到幸福溫馨！

　　王老是詩意綿長的長者。他生于山水甲天下的桂林城，長于抗戰(zhàn)的離亂中，其父是抗戰(zhàn)將士之一，之后長期生活在古城南京，那些年頭啊，不說也罷！王老因此養(yǎng)成了謙遜內斂的情格。從青年時代起，他寄情于文學詩歌，60年代在中國詩壇嶄露頭角，其后，他筆下流淌出的詩文，被收入60多部圖書——我讀過他《遲熟的高粱》《心底珊瑚》《青花雨花》等璀璨的文字，又收藏他出版的詩文集《正午的瞳孔》（12人合集）、《昔日吻痕》、《迷你世界》等……

　　中年以后，王老迷戀于古陶瓷，他認為“青花，是一片片殘損的龍鱗”。博大精深的古陶瓷文化，為他打開又一扇藝術的大門，也因此，他有了書齋“青花居”，有了“青花居士”的雅號。他醉心于古代青花瓷畫的研究和解讀。他徜徉在“詩”和“瓷”之間，他被這兩塊不離不棄“通靈寶玉”吸引著，探究著。他先后寫出了《青花寫意》《青花物語》《“瓷博士”開課》等圖文專著，還有筆記文集《迷你世界》《藏界百態(tài)》《玩瓷聊齋》（合作）等。作品在全國和省市多次獲獎。還擔任《瓷粹》報、《瓷粹》雜志主編，江蘇省古陶瓷研究會榮譽會長。

　　王老發(fā)現我喜歡收藏青花瓷片，介紹我加入了“江蘇省古陶瓷研究會”，成為六朝古都“瓷片族”的一員，沒想到，我的“詩師”又成了“瓷師”。王老是該研究會的創(chuàng)始人之一，又是副會長，他邀我參與編輯該會會刊《瓷粹》報。我跟在他后面邊學邊干，令我臉紅的是，王老曾包容了我許多無知的倔強。一眨眼功夫，我們竟然共事十多年，那是我至今感懷的日孒。“研究會”沒有歃血為盟，但我們“亦師亦友”，結下了深情厚誼。

　　在文人圈中，王老是詩人、作家、雜志編輯；在收藏界，王老卻稱不上“收藏家”，不像我，有幾個小錢都交給了“地攤人”。王老總自謙曰：“愛好而已”，但許多收藏家都對他十分敬重。因為他是一個“研究者”，而且是正直的、毫無功利之心的研究者。他對中國古陶瓷的研究早已到達了專家級水準。他常用一句詩的語言來自慰：“中國是一條沉睡的巨龍，我只是在努力解讀巨龍抖落的鱗甲！”——你想，沒有點兒詩情的人，會這么說嗎！

　　王老人好心善，做事精致，讓我常常感動，我更敬佩他不老的才氣。早兩年出版的《青花寫意》、《“瓷博士”開課》等大作，是“青花居士”耕讀的新成果。近些年來，國內“收藏”“研究”之書滿天飛，但真正能把中國古瓷文化與文學藝術掛鉤，而且寫得生動可讀的，王老卻是第一人。沒有想到，一個詩人、編輯，還能在退休后，把一塊塊瓷片研究得通通透透，并不斷有詩意美文讓我養(yǎng)心養(yǎng)眼，而且開了瓷研新河，這可謂是文化之幸！“文都”之幸，從這個意義上說，這才是大寫意的“遇見”。

　　為人正直、坦誠，這是王老的一個特色。早些年，某地一個“大玩家”，弄了一堆新瓷物件，稱“珍稀文圽”，慷慨捐給了某“博物館”，王老過去一看，覺得太忽悠人了，就說了一些真話，這可惹惱了“著名捐贈者”，隨后惹來了一場“天價古瓷名譽權官司”，官司打了很久……當然，最后是以王老為首的“瓷片族”勝訴而塵埃落定。從而，還由此引出一場藏界關于“堅持真理，敢講真話，呼吁規(guī)范市場，呼喚社會誠信”的話題，這一話題，應該是意義深遠的。

　　王老不愧為“青花居士”，他最讓我珍視的是他精心創(chuàng)作的一本本專著，詩家文人玩瓷片的很多，能玩出幾本書專業(yè)性著作來的，甚為稀有。按常規(guī)說，所謂“研究古陶瓷”往往注重的是：它的窯口、器型、胎質、釉色，當然主要是斷代，因為這是直接與經濟價值掛鉤的。但是，“青花居士”偏偏不走正道，而是從別人忽略不計的紋飾畫意入手，深深挖掘出畫意背后的文化歷史來。開創(chuàng)了畫意斷代的新路子。他曾打過一個比方：說地上挖出一只瓷碗，上面有“大海航行靠舵手”幾個字，有點歲數的人就會一口報出這是“文革”年代的產物，甚至可以精確到1966年5月至1971年9月13日，因為這是林彪的語言！

　　古代也是這樣，每個朝代都有自己鮮明的特征，而這些特征都會有意無意地在紋飾、款識和畫意上流露出來。他說，研究這些歷史痕跡，往往有讓人頓悟的發(fā)現。所以，在我細讀了王老的研究文章后，總算找到了“青花居士”“樂瓷不疲”的原因。

　　本文作者與王德安先生（左）

　　大約五年前，在王老的舉薦下，我受邀為《收藏》、《收藏快報》報刊寫“花間讀瓷”專欄。王老把他的青花新著贈我，還將他收藏的瓷畫圖片賜我，告訴我許多竅門。要求我，寫文章不僅要有嚴謹的考證，更要有文學和考古都具備的合理想象。他說，讓讀者在你的文章里看到有趣的故事，看到詩……例如，從《找不全的十二生肖》談到朱元璋的獨裁和覇氣；從《和合二仙》看到帝王們對宮廷爭斗的熱衷與無奈；從《張騫乘槎》聯想到對鄭和下西洋的褒揚；從明初到明末的手書“福”字款，又找到了朝代盛衰的軌跡……

　　受益匪淺的我，再讀王老的一篇篇文章，看他如何把隱藏在瓷片后面的文化挖掘出來，知道了不是枯燥地圖解一幅幅瓷畫，而是把畫意放在時代歷史的大背景下綜合評述，例如，他對“松竹梅歲寒三友”畫面的分析，從朱元璋與“儒釋道”三家的因緣入手……又如，他對明代天啟年一些奇特畫面的剖析，讓人信服地感到，這是普通百姓在用嬉笑怒罵的方式針砭時弊。王老說，這里有詩又不是詩，有歷史又不是教科書意義上的歷史。

　　王老的才氣，就展現在這些人們尚未關注到的縫隙里，其實，在他經常自謙的話語中，就感覺有一種潛在的智慧生生不息。他累累的碩果，讓我時不時的會大吃一驚。他徜徉在兩個藝術門類之間，“詩”和“瓷”是他兩塊不離不棄的“通靈寶玉”。我真得暗自向他的這種執(zhí)著靠攏，因為我也深愛這兩塊“通靈寶玉”呵！

　　瓷與畫，詩與人，情與理，我們的生命中，總會有無數個擦肩而過，不是每個相遇都能凝結成相守，不是每個相邀都能轉化成相知。假如我們不曾相遇，那我的人生將留下怎樣的一種虧欠！感恩“青花居士”！感恩王老的言傳身教！我們幸得一段有愛、有詩、有青花寫意的人生！——感恩遇見！