從“一個(gè)方面軍”看黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯膽?zhàn)略高度

——《新華日?qǐng)?bào)》在國(guó)統(tǒng)區(qū)的輿論斗爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)啟示

雙傳學(xué)

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的工作的重要組成部分。在革命建設(shè)改革各個(gè)歷史時(shí)期，新聞?shì)浾搼?zhàn)線與黨和人民同呼吸、與時(shí)代共進(jìn)步，積極宣傳黨的主張、深入反映群眾呼聲、主動(dòng)開(kāi)展決策調(diào)研，發(fā)揮了十分重要的作用。”黨報(bào)黨刊是治國(guó)理政的重要資源和重要手段，是黨的意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，是黨的百年奮斗歷程的同行者、見(jiàn)證者和書(shū)寫(xiě)者。誕生于民族危亡之際的《新華日?qǐng)?bào)》，是我們黨創(chuàng)辦的第一張全國(guó)性政治機(jī)關(guān)報(bào)，因其在國(guó)統(tǒng)區(qū)艱苦卓絕而又功勛卓著的斗爭(zhēng)實(shí)踐，而被毛澤東同志高度評(píng)價(jià)為“黨的一個(gè)方面軍”。這張光榮的報(bào)紙面對(duì)異常復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，在周恩來(lái)同志親自帶領(lǐng)下，凝聚一大批革命報(bào)刊活動(dòng)家的力量和智慧，沖破了國(guó)民黨頑固派的阻撓和破壞，爆發(fā)出無(wú)畏的勇氣和張力，在關(guān)鍵歷史時(shí)刻著眼全局和戰(zhàn)略考量，著力彰顯了我們黨新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹拔鍌€(gè)高度”，即卓越的政治高度、思想高度、文化高度、道德高度和精神高度。她也因此被視為我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)事業(yè)臻于成熟的標(biāo)志，在近現(xiàn)代報(bào)刊史上具有里程碑意義。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生急遽深刻變化，黨的新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R嚴(yán)峻復(fù)雜挑戰(zhàn)。百年未有之大變局下，新聞戰(zhàn)線尤需以歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從黨史和新聞史中傳承紅色基因、汲取智慧力量，不為危險(xiǎn)所懼、不為干擾所惑，投身新征程、謀求新發(fā)展，做新時(shí)代黨和人民事業(yè)的重要方面軍。

　　始終胸懷天下，彰顯政治高度

　　政治問(wèn)題，在任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題。《新華日?qǐng)?bào)》抗戰(zhàn)時(shí)期的輿論工作，始終以“政治家辦報(bào)”的高度自覺(jué)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)守政治信念，以精準(zhǔn)的政治洞察力、深刻的政治領(lǐng)悟力和強(qiáng)大的政治行動(dòng)力，生動(dòng)體現(xiàn)了我們黨胸懷天下，挽民族于危亡、救人民于危難的政治高度和使命擔(dān)當(dāng)。

　　（一）把握政治大勢(shì)

　　歷史已經(jīng)證明，政治上的主動(dòng)是最有利的主動(dòng)，政治上的被動(dòng)是最危險(xiǎn)的被動(dòng)。能否把握政治上的主動(dòng)，關(guān)鍵在于是否有精準(zhǔn)的政治洞察力，能否從一般事務(wù)中發(fā)現(xiàn)政治問(wèn)題，從傾向性、苗頭性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)政治端倪，從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中把握政治邏輯，堅(jiān)持政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。上世紀(jì)三四十年代，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云突變、國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，《新華日?qǐng)?bào)》在這一歷史背景下的誕生和發(fā)展，無(wú)不體現(xiàn)了我們黨深刻洞察歷史大勢(shì)、善于抓住歷史機(jī)遇、始終掌握歷史主動(dòng)的政治洞見(jiàn)。

　　對(duì)政治機(jī)遇的準(zhǔn)確把握。“只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。”在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記專門(mén)就如何把握歷史大勢(shì)、抓住和用好歷史機(jī)遇進(jìn)行了重要闡釋。《新華日?qǐng)?bào)》的誕生，正是我們黨審時(shí)度勢(shì)、順勢(shì)而為的生動(dòng)寫(xiě)照。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，國(guó)共兩黨再次攜手合作，我們黨迅速作出在國(guó)統(tǒng)區(qū)出版一份報(bào)紙的重大決定，深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)于歷史機(jī)遇的政治洞察力。“七七事變”當(dāng)天，周恩來(lái)飛抵上海。三天后，他在會(huì)見(jiàn)夏衍時(shí)表示：“在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域，要做的事很多。我們要辦一張黨報(bào)，昨天已經(jīng)決定了，由潘梓年和章漢夫負(fù)責(zé)。”《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦后，在國(guó)統(tǒng)區(qū)堅(jiān)持輿論斗爭(zhēng)9年多，成為“黨在民主革命時(shí)期創(chuàng)辦時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大、辦得最好的一份機(jī)關(guān)報(bào)”。

　　對(duì)政治大勢(shì)的深刻洞悉。“審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事。”黨領(lǐng)導(dǎo)下的《新華日?qǐng)?bào)》，在國(guó)統(tǒng)區(qū)辦報(bào)期間真正體現(xiàn)了我們黨洞察大勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄與格局。1938年，日本以近衛(wèi)內(nèi)閣之名發(fā)表誘降蔣介石、企圖滅亡中國(guó)的三次聲明，也即“近衛(wèi)聲明”。在其發(fā)表第一次聲明時(shí)，《新華日?qǐng)?bào)》就刊發(fā)社論，揭露了日本吞滅整個(gè)中國(guó)的野心。同年，在汪逆投敵前，又發(fā)表代論《論敵今后的動(dòng)向》，指出日寇“政治上正擴(kuò)大傀儡政權(quán)的組織，加緊漢奸的活動(dòng)，造謠挑撥，企圖分化我國(guó)內(nèi)的團(tuán)結(jié)”，提醒國(guó)人注意國(guó)民黨內(nèi)部的投降傾向。而在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前幾個(gè)月，《新華日?qǐng)?bào)》即已發(fā)表周恩來(lái)撰寫(xiě)的《太平洋的新危機(jī)》等代論和多篇專論，警告“美國(guó)有上日本大當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)”，斷言日美之間將有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。正是得益于周恩來(lái)的親自指導(dǎo)和垂范，《新華日?qǐng)?bào)》對(duì)國(guó)內(nèi)外重大時(shí)局的分析判斷達(dá)到了國(guó)統(tǒng)區(qū)其他報(bào)紙難以企及的水準(zhǔn)。

（1941年5月25日刊發(fā)周恩來(lái)的《論目前戰(zhàn)局》）

　　（二）認(rèn)清政治使命

　　隨著辦報(bào)實(shí)踐的深入，我們黨對(duì)黨報(bào)性質(zhì)、任務(wù)和作用的認(rèn)識(shí)把握不斷提升、深化。《新華日?qǐng)?bào)》在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹黨的路線方針政策，在堅(jiān)持“政治家辦報(bào)”和辦一張“人民的報(bào)紙”的豐富實(shí)踐中，創(chuàng)造性提出了“黨性和人民性相統(tǒng)一”的新聞理念，“成為黨宣傳政策、指導(dǎo)工作的銳利工具，成為黨聯(lián)系群眾的重要紐帶”。

　　強(qiáng)化黨報(bào)功能。在國(guó)統(tǒng)區(qū)復(fù)雜環(huán)境下，黨報(bào)對(duì)于自身政治使命的認(rèn)知和鍛造曲折而艱辛。報(bào)紙?jiān)谖錆h初創(chuàng)時(shí)期，由于主持長(zhǎng)江局工作的王明堅(jiān)持“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾思想，主張對(duì)國(guó)民黨讓步，給全黨帶來(lái)思想混亂，更給黨報(bào)工作帶來(lái)不良影響。黨的六屆六中全會(huì)糾正了以王明為代表的右傾錯(cuò)誤，使全黨思想得到統(tǒng)一，為黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)勝利奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此次全會(huì)還第一次鮮明提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題和任務(wù)，具有重大理論意義和歷史意義。《新華日?qǐng)?bào)》此一階段的辦報(bào)歷史，也正是對(duì)馬克思主義中國(guó)化曲折歷程的真實(shí)反映。隨著武漢失守和中共中央長(zhǎng)江局的撤銷(xiāo)，《新華日?qǐng)?bào)》遷至重慶。在中共中央南方局和周恩來(lái)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，《新華日?qǐng)?bào)》廣泛開(kāi)展“政治家辦報(bào)”實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)“宣傳上要以我為主”，以“全國(guó)性黨報(bào)”的使命擔(dān)當(dāng)，沖破國(guó)民黨的封鎖與管制，力求不折不扣“反映黨的一切政策”，發(fā)揮了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

　　提升黨報(bào)品質(zhì)。黨報(bào)改造與黨的改造息息相關(guān)，而“要達(dá)到改造黨的目的，必須首先改造黨報(bào)的工作”。1942年3月14日，毛澤東致電周恩來(lái)，提出“關(guān)于改進(jìn)《解放日?qǐng)?bào)》已有討論，使之增強(qiáng)黨性與反映群眾，《新華日?qǐng)?bào)》亦宜有所改進(jìn)”。時(shí)隔兩日，中共中央宣傳部便發(fā)出黨報(bào)改革的綱領(lǐng)性文件《為改造黨報(bào)的通知》，要求各地根據(jù)整風(fēng)精神來(lái)檢查和改造報(bào)紙。延安《解放日?qǐng)?bào)》隨即于當(dāng)年4月1日進(jìn)行了改版，“并緊密配合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為改造黨而進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，最終確立了中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)的延安范式。”黨報(bào)的改造并不能一蹴而就。1942年9月15日，毛澤東在致何凱豐的信中再次指出，要把黨報(bào)“由不完全的黨報(bào)變成完全的黨報(bào)”。作為中國(guó)共產(chǎn)黨城市辦報(bào)范式的代表，《新華日?qǐng)?bào)》也即刻按照“報(bào)紙必須與整個(gè)黨的方針政策黨的動(dòng)向密切關(guān)聯(lián)，呼吸相通”的要求，于當(dāng)年9月18日正式改版，對(duì)黨報(bào)品質(zhì)和政治屬性在認(rèn)知上更為清晰、在行動(dòng)上更加堅(jiān)定。

　　（三）擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任

　　黨報(bào)的政治責(zé)任，在于為黨的中心工作鼓與呼，最大程度地凝聚共識(shí)、形成合力。回顧歷史，《新華日?qǐng)?bào)》始終堅(jiān)持中共中央和南方局的領(lǐng)導(dǎo)，講好黨的故事，傳播黨的聲音，沖破新聞封鎖，占領(lǐng)輿論陣地，“象一把尖刀一樣插在敵人的心上”。

　　當(dāng)好“共產(chǎn)黨的嘴巴”。在重大事件、重大問(wèn)題、重要節(jié)點(diǎn)上，《新華日?qǐng)?bào)》擔(dān)負(fù)著向國(guó)統(tǒng)區(qū)民眾及時(shí)傳達(dá)黨的聲音、傳播黨的思想的重要職責(zé)，她也因此被董必武形象地稱為“共產(chǎn)黨的嘴巴”。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了全面抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn)和開(kāi)展黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日游擊戰(zhàn)等一系列戰(zhàn)略主張，《新華日?qǐng)?bào)》刊發(fā)大量社論、代論，加強(qiáng)政治宣傳和輿論引導(dǎo)。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，《新華日?qǐng)?bào)》全文刊登《中國(guó)共產(chǎn)黨為太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的宣言》和《中共中央關(guān)于太平洋反日統(tǒng)一戰(zhàn)線的指示》，鮮明表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨的立場(chǎng)和態(tài)度。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府在美國(guó)支持下，撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)決議，部署全面內(nèi)戰(zhàn)。1946年6月25日，在國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)攻中原解放區(qū)的前一日，《新華日?qǐng)?bào)》全文刊登毛澤東關(guān)于反對(duì)美國(guó)軍事援助、干涉中國(guó)內(nèi)政的《聲明》，批評(píng)美國(guó)此舉“不僅危害了中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立、完整，還破壞了中美兩大民族的光榮友誼，構(gòu)成了對(duì)中國(guó)人民的生存與自由的威脅”。《新華日?qǐng)?bào)》的鼓與呼，使得中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張“時(shí)時(shí)直接間接與熱心抗戰(zhàn)建國(guó)的人士相見(jiàn)”，給國(guó)統(tǒng)區(qū)的輿論生態(tài)帶來(lái)顯著變化。

　　吹響統(tǒng)一戰(zhàn)線“號(hào)角”。《新華日?qǐng)?bào)》自誕生之日起，就肩負(fù)著在國(guó)統(tǒng)區(qū)開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的政治使命。9年多時(shí)間里，《新華日?qǐng)?bào)》堅(jiān)決貫徹黨中央既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的方針，一方面登載國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的消息，對(duì)其抗日言行給予充分肯定和鼓勵(lì)，對(duì)其反共分裂言行則予以堅(jiān)決反對(duì)和制止。如針對(duì)1939年6月12日國(guó)民黨當(dāng)局制造的“平江慘案”，《新華日?qǐng)?bào)》“抗檢”推出《追悼平江慘案烈士》特刊，將事件真相昭告天下，揭露國(guó)民黨反共陰謀。另一方面，在國(guó)民黨內(nèi)部爭(zhēng)取進(jìn)步分子、發(fā)展民主力量。如邀請(qǐng)國(guó)民黨元老于右任題寫(xiě)報(bào)頭；在報(bào)紙上反映馮玉祥、柳亞子和其他國(guó)民黨民主人士的政見(jiàn)，并發(fā)表其文章和詩(shī)作。國(guó)民黨談判代表張沖（字淮南）去世時(shí)，《新華日?qǐng)?bào)》推出紀(jì)念專刊，發(fā)表周恩來(lái)所寫(xiě)的《悼張淮南先生》，高度贊揚(yáng)其為國(guó)共合作、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)所作的貢獻(xiàn)。《新華日?qǐng)?bào)》在國(guó)統(tǒng)區(qū)廣泛深入地宣傳、貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，成為“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)角”。

　　二

　　傳播先進(jìn)理論，凸顯思想高度

　　人類社會(huì)發(fā)展的歷史，也是一部思想傳播的歷史。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，《新華日?qǐng)?bào)》在腐敗黑暗的國(guó)統(tǒng)區(qū)不斷宣傳進(jìn)步思想、傳播先進(jìn)理論，尤其是通過(guò)改版，探索出切實(shí)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的有效路徑，“象一盞黑暗中的明燈，照亮廣大軍民抗戰(zhàn)救國(guó)的道路”。

（新華日?qǐng)?bào)館印行的《論持久戰(zhàn)》單行本）

　　（一）堅(jiān)持真理，喚醒民眾

　　“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”作為人類先進(jìn)思想文化的結(jié)晶，馬克思主義始終占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。《新華日?qǐng)?bào)》高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持真理、宣傳真理，從思想上喚醒深陷國(guó)統(tǒng)區(qū)獨(dú)裁統(tǒng)治的人民群眾，使他們真切意識(shí)到，“在中國(guó)人民面前擺著兩條道路，光明的路和黑暗的路。有兩種中國(guó)之命運(yùn)，光明的中國(guó)之命運(yùn)和黑暗的中國(guó)之命運(yùn)。”

　　“為時(shí)而著”：團(tuán)結(jié)抗日的宣傳目的。立足抗日救亡、國(guó)共合作的時(shí)代要求，《新華日?qǐng)?bào)》圍繞抗日、民主、團(tuán)結(jié)的主題，把馬克思主義傳播與中華民族抗日救亡的緊迫需要相結(jié)合，著力宣傳馬克思主義關(guān)于民族解放運(yùn)動(dòng)的理論，催生了吳克堅(jiān)《列寧的事業(yè)是人類解放的事業(yè)》《列寧論民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，范劍涯《被壓迫的人類解放的偉大導(dǎo)師》，徐冰《巴黎公社底教訓(xùn)》等一大批有影響力的文章和譯著，為抗日實(shí)踐提供了理論指導(dǎo)。同時(shí)，體現(xiàn)毛澤東思想高度的經(jīng)典篇章如《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《改造我們的學(xué)習(xí)》等，也先后在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，在國(guó)統(tǒng)區(qū)民眾中普及宣傳馬克思主義理論的同時(shí)，塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨理論形象的權(quán)威性。

　　“迂回婉轉(zhuǎn)”：靈活多變的宣傳策略。受制于國(guó)統(tǒng)區(qū)的新聞封鎖，《新華日?qǐng)?bào)》常采用迂回婉轉(zhuǎn)的方式宣傳馬克思主義。一方面，在馬克思、恩格斯、列寧的誕辰或逝世紀(jì)念日發(fā)表相關(guān)社論、短評(píng)，普及馬列著作、生平及思想。另一方面，通過(guò)副刊、廣告、漫畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)等多樣化方式積極宣傳馬克思主義。如刊發(fā)馬列經(jīng)典出版廣告、黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的著作出版預(yù)告，以及黨領(lǐng)導(dǎo)下的其他刊物的出版信息等。其中，通過(guò)“讀者信箱”普及介紹馬克思主義也是一個(gè)重要渠道。如有讀者希甫來(lái)信，想要了解“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的特點(diǎn)是什么”“它們兩者的關(guān)系是怎樣”“蘇聯(lián)已經(jīng)到了共產(chǎn)主義的階段么”，《新華日?qǐng)?bào)》立即予以耐心細(xì)致的答復(fù)。報(bào)社不斷豐富拓展宣傳方式，有效推動(dòng)馬克思主義在國(guó)統(tǒng)區(qū)的傳播與認(rèn)同，為中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)發(fā)揮了重要作用。

　　（二）與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)思潮

　　黨報(bào)的思想高度，取決于能否于上體現(xiàn)黨的思想高度、政策水平，于下幫助讀者厘清形勢(shì)、指引方向。一如馬克思所言，“報(bào)刊最適當(dāng)?shù)氖姑褪窍蚬娊榻B當(dāng)前形勢(shì)、研究變革的條件、討論改良的方法、形成輿論、給共同意志指出一個(gè)正確的方向。”回溯國(guó)統(tǒng)區(qū)9年多的辦報(bào)歷史，《新華日?qǐng)?bào)》始終與時(shí)俱進(jìn)，緊密?chē)@時(shí)代主題引領(lǐng)思潮、引導(dǎo)輿論，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的同時(shí)，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與民族發(fā)展凝聚人心、團(tuán)結(jié)力量。

　　把準(zhǔn)主脈，凝聚思想共識(shí)。抓住主要矛盾是唯物辯證法的要求，也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法。抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾讓位于中華民族與日本帝國(guó)主義侵略者之間的民族矛盾。在中共中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，《新華日?qǐng)?bào)》著力批判日本侵略者和投降分裂分子，對(duì)國(guó)民黨頑固派則采取既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的方針，最大程度地構(gòu)建抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線、凝聚思想共識(shí)。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾成為主要矛盾。《新華日?qǐng)?bào)》根據(jù)中共中央“以打?qū)Υ颍哉剬?duì)談”的方針，將批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)了國(guó)民黨頑固派，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了強(qiáng)有力的輿論支持。重慶談判時(shí)期，身在“主戰(zhàn)場(chǎng)”的《新華日?qǐng)?bào)》義不容辭做了大量工作，鮮明闡述黨的政治主張，即“目前最迫切者，為保證國(guó)內(nèi)和平，實(shí)施民主政治”。并在談判陷入僵局時(shí)旗幟鮮明指出，其責(zé)任正在于國(guó)民黨，占據(jù)了國(guó)統(tǒng)區(qū)的輿論高地。

　　撥開(kāi)迷霧，批駁錯(cuò)誤觀念。抗戰(zhàn)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)復(fù)雜多變，隨之涌現(xiàn)出不少錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，“速勝論”和“速亡論”即為其中代表。全面抗戰(zhàn)初期，由于正面戰(zhàn)場(chǎng)連連潰敗，國(guó)民黨當(dāng)局出現(xiàn)妥協(xié)傾向，而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得勝利之后，其又出現(xiàn)“速勝”幻想。《新華日?qǐng)?bào)》則一直堅(jiān)定傳播我們黨全面抗戰(zhàn)、長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，并于1938年1月19日發(fā)表社論《給敵人的聲明以堅(jiān)強(qiáng)的答復(fù)》，明確指出：“徹底抗戰(zhàn)乃是中華民族的唯一出路。”同年4月8日又發(fā)表題為《慶祝臺(tái)兒莊大捷》的社論，提醒國(guó)統(tǒng)區(qū)民眾“絕不能因部分勝利而發(fā)生絲毫驕傲的情緒”。這些社論擲地有聲，及時(shí)撥開(kāi)思想迷霧，準(zhǔn)確有力傳達(dá)了我們黨的戰(zhàn)略主張，在凝聚抗日共識(shí)、動(dòng)員組織群眾方面發(fā)揮了強(qiáng)大作用。

　　（三）重視言論，針砭時(shí)事

　　言論是思想的輕騎兵、先鋒隊(duì)。創(chuàng)刊伊始，《新華日?qǐng)?bào)》就善于發(fā)揮言論的戰(zhàn)斗力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1938年10月25日至1945年12月31日，《新華日?qǐng)?bào)》共發(fā)表社論、時(shí)評(píng)、短評(píng)以及其他評(píng)論（以代論、專論和啟事為形式）3210篇，其中又以社論和短評(píng)為主，分別占總數(shù)的54%和41%。評(píng)論主題涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、世情、外交等方面，其視野之宏大、思維之深刻、論述之精辟，無(wú)不展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的《新華日?qǐng)?bào)》的思想高度。

　　思想的靈動(dòng)，來(lái)自言論的脈動(dòng)。抗戰(zhàn)時(shí)期，《新華日?qǐng)?bào)》堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退，見(jiàn)人所未有之見(jiàn)、敢言人所不敢言，堅(jiān)定了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信念，樹(shù)立了共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)民眾心中的良好形象。其中，周恩來(lái)撰寫(xiě)的代論《論目前戰(zhàn)局》堪稱經(jīng)典。該文預(yù)見(jiàn)到“太平洋上的沖突是遲早不可避免的”，“在今年春季以后的整個(gè)時(shí)期中，將充滿著激烈的戰(zhàn)斗”。歐洲戰(zhàn)場(chǎng)后來(lái)的發(fā)展，特別是蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的相繼爆發(fā)，完全證實(shí)了周恩來(lái)上述科學(xué)論斷。《新華日?qǐng)?bào)》的言論也非常關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)許多實(shí)際問(wèn)題提出切實(shí)可行的政策建議。較之國(guó)統(tǒng)區(qū)其他報(bào)紙，這也成為《新華日?qǐng)?bào)》一種最為成功的思想宣傳方法。

　　思想的光芒，來(lái)自言論的鋒芒。《新華日?qǐng)?bào)》言論文章敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲，即便歷經(jīng)歲月浮沉，仍閃爍著真知灼見(jiàn)的思想魅力。1946年，《新華日?qǐng)?bào)》就解放長(zhǎng)春?jiǎn)栴}與《大公報(bào)》展開(kāi)論戰(zhàn)，在《可恥的大公報(bào)社論》中斥責(zé)其社論作者是“一個(gè)法西斯派的有力幫兇”。但與此同時(shí)，又將《大公報(bào)》與該社論作者加以區(qū)分，體現(xiàn)了我們黨既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的膽氣與智慧。《新華日?qǐng)?bào)》言論的鋒芒還體現(xiàn)在關(guān)注民生、紓解民困上。在眾多國(guó)統(tǒng)區(qū)報(bào)紙中，唯有其將群眾利益訴求真正放在心上，不斷督促國(guó)民黨當(dāng)局采取改善舉措，引發(fā)民眾情感共鳴。正因如此，《新華日?qǐng)?bào)》被視為一張“北斗報(bào)”。

　　三引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，涵養(yǎng)文化高度 葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論認(rèn)為，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的意義就在于生產(chǎn)一種包括社會(huì)各個(gè)階級(jí)與團(tuán)體都接受的世界觀、價(jià)值觀和道德體系。簡(jiǎn)言之，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的目的在于“贏得民心”。抗戰(zhàn)時(shí)期，《新華日?qǐng)?bào)》以《新華副刊》為平臺(tái)，團(tuán)結(jié)大批進(jìn)步文化工作者，推動(dòng)先進(jìn)文化的傳播與繁榮，使之成為我們黨爭(zhēng)奪國(guó)統(tǒng)區(qū)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主陣地與主力軍。

（首次亮相的《新華副刊》）

　　（一）構(gòu)筑文化宣傳陣地抗戰(zhàn)時(shí)期，為沖破國(guó)民黨的新聞統(tǒng)制和文化專制，《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)立《新華副刊》，使之成為團(tuán)結(jié)文化精英的平臺(tái)、傳播進(jìn)步文化的燈塔。

　　副刊不“副”，與時(shí)偕行。《新華日?qǐng)?bào)》副刊的創(chuàng)辦是一個(gè)不斷探索改進(jìn)的過(guò)程。其副刊陣營(yíng)尤以1940年初為盛，一度出現(xiàn)《文藝之頁(yè)》《青年生活》《工人園地》《經(jīng)濟(jì)講座》《自然科學(xué)》《婦女之路》六大專頁(yè)并存的局面。自1942年9月改版后，《新華日?qǐng)?bào)》合并專頁(yè)，開(kāi)辟綜合性文化副刊《新華副刊》，這標(biāo)志著《新華日?qǐng)?bào)》副刊走向成熟和完善。《新華副刊》兼顧戰(zhàn)斗性和趣味性，所刊發(fā)的劇評(píng)、影評(píng)、書(shū)刊介紹以及各類文藝作品，都服務(wù)于“抗日、民主、團(tuán)結(jié)”的時(shí)代主題。正如學(xué)者所說(shuō)，“不僅順應(yīng)了抗戰(zhàn)軍民從爭(zhēng)取民族獨(dú)立到爭(zhēng)取民主建國(guó)這樣的歷史文化流變主潮，而且通過(guò)這些傳播努力積極地推動(dòng)和引領(lǐng)著中國(guó)社會(huì)和文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。”

　　“文化公園”，與民同心。《新華日?qǐng)?bào)》兼顧知識(shí)分子和中下層讀者需求，立志“做成大眾所有和為了大家的”，成為“一切讀者在工作與戰(zhàn)爭(zhēng)之余的‘文化公園’”。當(dāng)時(shí)，《新華日?qǐng)?bào)》副刊的編者、作者幾乎涵蓋所有進(jìn)步人士，為其充分發(fā)揮副刊宣教功能提供了強(qiáng)大支撐。隨著對(duì)人民群眾才是社會(huì)改革力量的深刻認(rèn)知，《新華副刊》越來(lái)越將目光投向中下層讀者，開(kāi)辦“工人生活”“新華信箱”“社會(huì)服務(wù)”等專欄，舉辦“抗戰(zhàn)中的好人”“內(nèi)戰(zhàn)給你帶來(lái)了什么”等主題征文，邀請(qǐng)普通民眾暢所欲言，推動(dòng)報(bào)紙從“大眾化”向“大眾話”的深刻轉(zhuǎn)變，報(bào)紙和讀者的雙向互動(dòng)和情感共鳴進(jìn)一步彰顯。

　　（二）引領(lǐng)文藝先進(jìn)方向

　　作為人們認(rèn)識(shí)和想象世界的一種基本方式，文學(xué)藝術(shù)“不是為飽食終日的貴婦服務(wù)，不是為百無(wú)聊賴、胖得發(fā)愁的‘幾萬(wàn)上等人’服務(wù)，而是為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民，為這些國(guó)家的精華、國(guó)家的力量、國(guó)家的未來(lái)服務(wù)”。《新華日?qǐng)?bào)》自誕生以來(lái)，始終倡導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)為人民大眾服務(wù)的觀點(diǎn)，不僅“剪除惡草”而且“灌溉佳花”，引領(lǐng)文化藝術(shù)向著創(chuàng)造美好生活、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正確方向前行。“灌溉佳花”：大力宣傳進(jìn)步文藝。魯迅所言的“灌溉佳花”，是指要對(duì)文藝百花園里的好作品加以肯定和引導(dǎo)。那何為“佳花”呢？據(jù)毛澤東同志1942年5月發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（簡(jiǎn)稱《講話》）提出的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，即那些能夠服務(wù)于人民與群眾解放事業(yè)的文藝作品。為了讓國(guó)統(tǒng)區(qū)讀者及時(shí)了解到黨的人民文藝?yán)碚摚缎氯A日?qǐng)?bào)》副刊編輯采取“分而化之”的辦法，將《講話》分成三篇文章，并與別的稿件一起送檢，最終突破嚴(yán)苛的新聞審查公開(kāi)發(fā)表。《新華日?qǐng)?bào)》根據(jù)《講話》精神發(fā)表大量的劇評(píng)、書(shū)評(píng)、影評(píng)、文藝思想評(píng)論等，僅1942年就刊登有關(guān)話劇的消息和評(píng)論179篇之多，當(dāng)時(shí)很多人都是讀了《新華日?qǐng)?bào)》劇評(píng)后，才決定去看演出。由此足見(jiàn)《新華日?qǐng)?bào)》支持引領(lǐng)進(jìn)步文藝運(yùn)動(dòng)的重要作用。“剪除惡草”：積極參與文藝論戰(zhàn)。“剪除惡草”即對(duì)錯(cuò)誤思想觀念要予以堅(jiān)決批判，破中求立。重慶時(shí)期，報(bào)紙林立，文藝爭(zhēng)鋒不止。《新華日?qǐng)?bào)》多次參與文藝論戰(zhàn)，包括“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”的論爭(zhēng)、“民族形式中心源泉”的論爭(zhēng)，以及“戰(zhàn)國(guó)派”文藝觀的論爭(zhēng)等，鮮明指出：“非政治的傾向是今天嚴(yán)重的、普遍的、泛濫于文藝界的更有害的傾向”，“抗戰(zhàn)后必有偉大的作品出現(xiàn)，那可是必出于抗戰(zhàn)中盡力的戰(zhàn)士之手，而不是旁觀者的成績(jī)”。嚴(yán)肅批判了當(dāng)時(shí)文藝界存在的重形式、輕思想，重主觀精神、輕生活實(shí)踐的不良傾向，為國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝發(fā)展糾正偏差、指明方向。（三）團(tuán)結(jié)進(jìn)步知識(shí)分子葛蘭西認(rèn)為，奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有機(jī)知識(shí)分子及其作用非常重要。他指出，每個(gè)新崛起的階級(jí)都會(huì)在自身發(fā)展的過(guò)程中創(chuàng)造和培育屬于自己的有機(jī)知識(shí)分子。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也必須擁有自己的、與勞苦大眾緊密聯(lián)系的進(jìn)步知識(shí)分子。抗戰(zhàn)時(shí)期，《新華日?qǐng)?bào)》把眾多進(jìn)步文化人士團(tuán)結(jié)在身邊，與之一道為推動(dòng)抗戰(zhàn)勝利、中國(guó)進(jìn)步而吶喊、戰(zhàn)斗，形成一股強(qiáng)大的新生的進(jìn)步力量。凝聚文化界的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。公共輿論的形成與演變，“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的作用至為重要。《新華日?qǐng)?bào)》通過(guò)刊載紀(jì)念活動(dòng)、為知名作家祝壽等方式，凝聚了一大批文化界的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。每逢國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和機(jī)構(gòu)，如“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”“文化工作委員會(huì)”等的周年紀(jì)念，《新華日?qǐng)?bào)》都要發(fā)表社論或報(bào)道，以此加深拓展同廣大文藝工作者的聯(lián)系。1941年11月16日郭沫若50誕辰，《新華日?qǐng)?bào)》推出紀(jì)念特刊，周恩來(lái)撰寫(xiě)代論《我要說(shuō)的話》，高度評(píng)價(jià)郭沫若的功績(jī)。此后，《新華日?qǐng)?bào)》又開(kāi)展了給洪深、柳亞子、葉圣陶、老舍、張恨水、茅盾等著名作家祝壽或紀(jì)念創(chuàng)作生涯的活動(dòng)，都收到了積極效果。“祝壽儀式的重復(fù)性、可復(fù)制性和集體性，發(fā)展出一系列符號(hào)化的行為，一次又一次地重新確認(rèn)其成員的團(tuán)結(jié)。”《新華日?qǐng)?bào)》當(dāng)年這些舉措的價(jià)值意義，正不斷被學(xué)界加以發(fā)掘與解讀。救助貧困中的進(jìn)步作家。抗戰(zhàn)時(shí)期，許多文藝工作者饑寒交迫，面臨生存困境。1940年2月4日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論《給文藝工作者以實(shí)際幫助》，要求政府和社會(huì)人士“必須給文藝作家以生活上的保障和改善”。《新華日?qǐng)?bào)》還采取實(shí)際行動(dòng)，幫他們紓困解難。如1943年4月24日，刊登《張?zhí)煲聿。硾r慘淡醫(yī)療重輟，湘粵學(xué)生捐款援助》的報(bào)道，并發(fā)動(dòng)本報(bào)職工給作家張?zhí)煲砭杩钤芸鞂⒌谝慌杩?10元匯出。1944年7月15日，又刊登了“文協(xié)”《發(fā)起籌募援助貧病作家緣起》，還首先響應(yīng)籌募活動(dòng)，捐款1萬(wàn)元。《新華日?qǐng)?bào)》的真切關(guān)懷與體察救助，使文藝工作者與報(bào)社結(jié)下了深厚友誼，在沖破黑暗統(tǒng)治、傳播進(jìn)步文化上也由此形成更多共識(shí)。 四造就卓然大樣，標(biāo)注道德高度

　　一個(gè)政黨、一個(gè)政府的形象是具象的，可以通過(guò)一個(gè)個(gè)血肉豐滿的黨員、一篇篇生動(dòng)鮮活的黨報(bào)報(bào)道被感知、被想象。在國(guó)統(tǒng)區(qū)奮戰(zhàn)的《新華日?qǐng)?bào)》，很大程度上承擔(dān)著“黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的形象代表”的重要職責(zé)，這恰如章漢夫所言，“別的報(bào)紙有錯(cuò)誤，只影響報(bào)紙本身的聲譽(yù)，而我們黨報(bào)發(fā)生錯(cuò)誤，則會(huì)影響黨的聲譽(yù)。”正是自覺(jué)站在這樣的認(rèn)知高度，《新華日?qǐng)?bào)》才能以大無(wú)畏之精神，始終堅(jiān)守真實(shí)性原則、堅(jiān)持為人民服務(wù)，并由此鍛造、涌現(xiàn)出一大批勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的新華報(bào)人，展現(xiàn)出非凡的政治品格和道德高度。

（1946年2月17日《新華日?qǐng)?bào)》四版刊登題為《關(guān)于較場(chǎng)口事件的見(jiàn)聞和感觸》的來(lái)稿）

　　（一）捍衛(wèi)真理正義 真實(shí)是報(bào)紙的生命。1943年9月1日，《新華日?qǐng)?bào)》刊發(fā)社論《記者節(jié)談?dòng)浾唢L(fēng)格》，指出報(bào)紙要做“真理的信徒，人民的忠仆”，為了真相要“大義凜然，威武不屈”。抗戰(zhàn)背景下的國(guó)統(tǒng)區(qū)，到處充斥著謠言、欺詐和虛偽，《新華日?qǐng)?bào)》始終以最大的勇氣報(bào)道事實(shí)真相、揭露丑惡現(xiàn)實(shí)。揭穿謊言、堅(jiān)守真理。以中央社和《中央日?qǐng)?bào)》為代表的國(guó)民黨新聞機(jī)構(gòu)經(jīng)常掩蓋事實(shí)真相，企圖混淆視聽(tīng)，以致有讀者調(diào)侃“只聽(tīng)謠言不看報(bào)”。《新華日?qǐng)?bào)》則始終堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則，揭穿國(guó)共摩擦真相，報(bào)道敵后抗日根據(jù)地嶄新景象。兩者對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的不同態(tài)度，在“較場(chǎng)口事件”上有突出表現(xiàn)。“較場(chǎng)口事件”發(fā)生后，中央社報(bào)道顛倒黑白，把特務(wù)行兇說(shuō)成是民眾“互相毆打”。《新華日?qǐng)?bào)》不僅如實(shí)報(bào)道，還刊發(fā)現(xiàn)場(chǎng)目擊者、內(nèi)幕知情人來(lái)稿來(lái)信，駁斥其謊言。作為國(guó)民黨黨營(yíng)通訊社，中央社經(jīng)常標(biāo)榜自己是向社會(huì)提供信息服務(wù)的公共機(jī)構(gòu)，以客觀公正的原則報(bào)道新聞。但“在《新華日?qǐng)?bào)》和廣大進(jìn)步記者的揭批之下，中央社原形畢露。人們清楚地看到，中央社為了維護(hù)國(guó)民黨的利益，不惜歪曲事實(shí)、顛倒是非，毫無(wú)客觀公正可言。”正因如此，《新華日?qǐng)?bào)》成為國(guó)統(tǒng)區(qū)人民“一個(gè)了解真理的窗口”。揭露暴行、堅(jiān)持抗戰(zhàn)。為揭露日寇侵略暴行、喚起民眾抗戰(zhàn)決心，《新華日?qǐng)?bào)》特別注重以可靠的事實(shí)、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行新聞報(bào)道。以對(duì)重慶大轟炸的報(bào)道為例，類似“被毀房屋數(shù)10余間，死傷30余人，江中木船亦被炸毀20余只。第二次敵機(jī)10架，于下午6時(shí)許在梁山投彈”等具體翔實(shí)的報(bào)道比比皆是。而像“一張門(mén)板上躺著一中年男子，身上的赤血一陣陣往外涌，旁邊地上坐著他的妻，滿身滿臉灰土”這樣的場(chǎng)景還原更是令人悲憤。《新華日?qǐng)?bào)》充分揭露日軍“無(wú)差別”轟炸犯下的滔天罪行，產(chǎn)生了巨大的鼓動(dòng)性和號(hào)召力，讓人們“不僅牢牢記住這些血債，而且更增加復(fù)仇的怒火，以加倍的力量去打擊敵人”。（二）矢志服務(wù)群眾為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨貫穿百年發(fā)展歷程、從未有過(guò)動(dòng)搖的根本宗旨。這種道德要求，深刻反映了馬克思所說(shuō)的“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。《新華日?qǐng)?bào)》也正是黨的這一根本宗旨的忠實(shí)記錄者和踐行者。一如1945年1月11日潘梓年社長(zhǎng)在《新華日?qǐng)?bào)》七周年紀(jì)念講話中所說(shuō)，本報(bào)的辦報(bào)方向和宗旨是“為人民服務(wù)”。恪守“為人民服務(wù)”，辦好“一張人民的報(bào)紙”，即為《新華日?qǐng)?bào)》牢牢堅(jiān)守的道德品格所在。積極回應(yīng)人民訴求。抗戰(zhàn)時(shí)期，《新華日?qǐng)?bào)》提出，“凡是看本報(bào)的人，都是給本報(bào)寫(xiě)文章的人”，開(kāi)辟“讀者信箱”鼓勵(lì)工人、青年等踴躍投稿寄信，織就了報(bào)社與讀者之間“彼此信任、互相支持”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。《新華日?qǐng)?bào)》的報(bào)道廣泛涉及工人、青年、知識(shí)分子、婦女及中小工商業(yè)者等，反映其訴求、維護(hù)其權(quán)益。以工人報(bào)道為例，《新華日?qǐng)?bào)》“國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)工人生活”專欄，1939年共刊出40余篇，至1944年增至130多篇，再加上“國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)工人失業(yè)”和“職工運(yùn)動(dòng)”專欄刊出的文章，則有200多篇。報(bào)社還對(duì)女工群體給予特別關(guān)注，《我們的生活和要求》《一個(gè)女人的呼聲》《針織業(yè)工人生活問(wèn)題》等系列文章，披露女工惡劣工作環(huán)境，聲援?huà)D女維權(quán)運(yùn)動(dòng)。廣泛開(kāi)展社會(huì)服務(wù)。《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊以來(lái)就堅(jiān)持走“群眾路線”，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)服務(wù)。報(bào)社專設(shè)“社會(huì)服務(wù)處”，每天接待幾十位來(lái)訪讀者，回答上百封讀者來(lái)信，不但提供法律、醫(yī)藥、尋職、求學(xué)等的顧問(wèn)，和看戲、買(mǎi)書(shū)、旅行的指導(dǎo)，還為讀者在購(gòu)書(shū)、買(mǎi)票等方面提供服務(wù)。在《新華日?qǐng)?bào)》倡導(dǎo)下，一些地區(qū)和單位還出現(xiàn)了由讀者組建的“新華日?qǐng)?bào)讀者會(huì)”。在1938年4月22日發(fā)表的《本報(bào)讀者會(huì)的性質(zhì)和工作》一文中，《新華日?qǐng)?bào)》明確指出讀者會(huì)是各地讀者朋友利用職業(yè)余暇，進(jìn)行集體自我教育并且?guī)椭鷪?bào)紙改進(jìn)工作的組織。通過(guò)廣泛的社會(huì)民生服務(wù)，使讀者意識(shí)到“我們是在同一目標(biāo)之下努力著”，《新華日?qǐng)?bào)》也由此贏得國(guó)統(tǒng)區(qū)民眾的真心支持和喜愛(ài)。

（周恩來(lái)同志閱讀《新華日?qǐng)?bào)》）

　　（三）加強(qiáng)自我修養(yǎng)梁任公有云：“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德。”但“就泛義言之，則德一而已，無(wú)所謂公私”。《新華日?qǐng)?bào)》之所以能“勝如百萬(wàn)雄兵”，與包括周恩來(lái)在內(nèi)的一群新華報(bào)人的精神風(fēng)骨和職業(yè)素養(yǎng)息息相關(guān)。他們以“做人民的勤務(wù)員”為旨?xì)w，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民，勤于修身，嚴(yán)于律己，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德自覺(jué)。當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。1943年3月18日，是周恩來(lái)45歲生日。他謝絕了大家為他準(zhǔn)備的茶點(diǎn)和慶賀活動(dòng)，回到辦公室寫(xiě)下7條、182字的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，對(duì)自己提出“加緊學(xué)習(xí)”“習(xí)作合一”“注意檢討和整理”“永遠(yuǎn)不與群眾脫離”“注意調(diào)研，遵守紀(jì)律”等嚴(yán)格要求。他也正是用自己的一生踐行了這些準(zhǔn)則。在主持《新華日?qǐng)?bào)》筆政期間，周恩來(lái)言傳身教“三勤”（勤業(yè)、勤學(xué)、勤交友）理念，深入研讀馬列和毛澤東著作，撰寫(xiě)了一系列社論、代論，團(tuán)結(jié)一大批“頑固、中間、進(jìn)步”的人士，展現(xiàn)出鮮明的個(gè)性與超凡的魅力。1941年在重慶與周恩來(lái)有過(guò)一次交流的美國(guó)作家海明威由衷感嘆：“如果這個(gè)人（周恩來(lái)）代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象，那么，中國(guó)的未來(lái)是屬于他們的。”在周恩來(lái)同志的言傳身教和感染帶動(dòng)下，報(bào)社的編輯記者共同表現(xiàn)出極高的個(gè)人道德修養(yǎng)，向國(guó)統(tǒng)區(qū)人民展現(xiàn)了光明、堅(jiān)韌、勇敢、樸實(shí)的共產(chǎn)黨員風(fēng)采。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，一直擔(dān)任《新華日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)職務(wù)的潘梓年總是身穿一襲灰布長(zhǎng)衫，與國(guó)民黨衣著華貴的“新聞官”相比，彰顯出共產(chǎn)黨人清貧、坦蕩、廉潔、正直的本色，而被贊譽(yù)“大布是其衣”“一生只服務(wù)”。《新華日?qǐng)?bào)》首任總編輯華崗，“待人十分誠(chéng)懇，生活也很簡(jiǎn)樸”，十分關(guān)心工人的生活和學(xué)習(xí)，讓大家深感“這批編輯不像過(guò)去那種盛氣凌人自恃高人一等的‘編輯老爺’”。先后任《新華日?qǐng)?bào)》編輯部、采訪部主任的石西民，不僅在辦報(bào)業(yè)務(wù)方面是多面手，且為人謙虛、熱情，和藹可親，善交各方朋友，被陸詒評(píng)價(jià)為“報(bào)社中三勤標(biāo)兵”。無(wú)所畏懼的革命氣節(jié)。在國(guó)統(tǒng)區(qū)辦一張共產(chǎn)黨的報(bào)紙，報(bào)館人員經(jīng)常面臨被“軍警憲特”威脅、跟蹤、毒打乃至拘捕的危險(xiǎn)境地。但這支“新華軍”中，無(wú)論社長(zhǎng)總編輯還是報(bào)童報(bào)丁，都有著不懼犧牲、勇往直前的銳氣和膽氣。面對(duì)時(shí)不時(shí)來(lái)報(bào)館搜查鬧事的憲兵和特務(wù)，章漢夫親自堵在門(mén)口將其斥退，特務(wù)們內(nèi)部紛紛流傳著：“《新華日?qǐng)?bào)》里面有槍，有機(jī)關(guān)槍哩，那章漢夫可厲害哩！”在《新華日?qǐng)?bào)》歷史上，有數(shù)十位報(bào)人為革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們是“新升隆”號(hào)輪船被炸事件中犧牲的項(xiàng)泰、潘美年、李密林等；是解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間隨軍南下戰(zhàn)死沙場(chǎng)的張子英、李國(guó)卿、周暢文……《新華日?qǐng)?bào)》成都分銷(xiāo)處負(fù)責(zé)人羅世文寧死不屈，被國(guó)民黨特務(wù)殺害于“中美合作所”。四川地方實(shí)力派的重要人物鄧錫侯曾連聲贊嘆 ：“這是你們的黨格！這是你們的黨格！”《新華日?qǐng)?bào)》特有的發(fā)行隊(duì)伍——新華報(bào)童，在街頭賣(mài)報(bào)或給訂戶送報(bào)時(shí)，屢遭國(guó)民黨軍警的跟蹤、關(guān)押、毒打，“但直到1947年2月封報(bào)館的那一天，沒(méi)有一個(gè)報(bào)童退縮。”毛澤東贊譽(yù)他們是“新華軍里的小尖兵”，林伯渠也為新華報(bào)童題寫(xiě)了“大無(wú)畏”條幅。可以說(shuō)，在黨的百年歷程中，正是無(wú)數(shù)個(gè)體這種大無(wú)畏的偉岸人格，造就了我們黨“卓然大樣”的政黨品格。 五新華斗爭(zhēng)實(shí)踐，鍛造精神高度

　　偉大斗爭(zhēng)鑄就偉大精神。我們黨在百年奮斗歷程中，不僅創(chuàng)造了非凡的發(fā)展成就，也構(gòu)筑了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。2021年9月，黨中央批準(zhǔn)了中宣部梳理的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。而從武漢到重慶，《新華日?qǐng)?bào)》在國(guó)統(tǒng)區(qū)的輿論斗爭(zhēng)史，同樣是一部磨礪淬煉、百折不彎的“新華精神”鍛造史，其中所凸顯的擔(dān)當(dāng)精神、斗爭(zhēng)精神和奮斗精神，也已成為我們黨的精神譜系中的一脈支流，在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮著激發(fā)斗志、激勵(lì)人心的重要作用。

（1946 年1月11日，《新華日?qǐng)?bào)》刊發(fā)陸定一的《人民的報(bào)紙》）

　　（一）對(duì)黨忠誠(chéng)、心系人民的擔(dān)當(dāng)精神 《新華日?qǐng)?bào)》在政治黑暗的國(guó)統(tǒng)區(qū)堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，展現(xiàn)出始終對(duì)黨忠誠(chéng)、時(shí)刻心系人民的精神境界。而這種自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，正如陸定一在談及《新華日?qǐng)?bào)》歷史時(shí)所說(shuō)：“這些說(shuō)不盡道不完的辛酸苦辣，是有代價(jià)的，是有重大代價(jià)的！”他還指出，“《新華日?qǐng)?bào)》是人民的報(bào)紙的典型，他所受的壓迫因而是一切壓迫形式的最集中的形式。但是，他也受到人民的愛(ài)戴，而且是最大的愛(ài)戴。”堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)于黨。1945年，在《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊七周年典禮上，潘梓年首談“新華精神”，表?yè)P(yáng)這個(gè)戰(zhàn)斗集體的精神風(fēng)貌。事實(shí)上，“新華精神”決不只表現(xiàn)為一般意義上的好人好事、高尚品德，而更指向新華人堅(jiān)守信念、堅(jiān)定信仰的精神氣節(jié)。作為黨的第一張全國(guó)性政治機(jī)關(guān)報(bào)，《新華日?qǐng)?bào)》天然承載著我們黨實(shí)現(xiàn)民族解放、人民解放的革命理想，為此新華報(bào)人不令而行，人人“國(guó)而忘家，公而忘私”，表現(xiàn)出對(duì)黨的高度忠誠(chéng)。1941年，“皖南事變”后，國(guó)共關(guān)系瀕臨破裂，報(bào)社人員遵照中共中央指示逐步撤離重慶。決定人員去留名單時(shí)，大家紛紛表示讓自己留下。最后，80余位留社工作的同志將個(gè)人簡(jiǎn)歷電傳延安，做好了進(jìn)集中營(yíng)乃至犧牲的準(zhǔn)備。在這個(gè)報(bào)紙創(chuàng)刊以來(lái)最艱難的危急時(shí)刻，潘梓年和大家一起堅(jiān)守著黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)這塊唯一公開(kāi)的輿論陣地，董必武以“如君黨性實(shí)堪欽”的詩(shī)句贊譽(yù)其精神風(fēng)骨。周恩來(lái)給曾經(jīng)在渝戰(zhàn)斗的《新華日?qǐng)?bào)》記者范元甄的親筆信中評(píng)價(jià)說(shuō)：“黨給這次機(jī)會(huì)來(lái)考驗(yàn)我們自己，在被考驗(yàn)中，這一代的男女青年，是毫不畏縮地站在自己崗位上……”1947年3月1日，《新華日?qǐng)?bào)》被迫停刊。在等待撤回延安的9天里，面對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的威逼利誘，報(bào)社人員沒(méi)有一人叛變，沒(méi)有一人逃跑，展現(xiàn)了新華報(bào)人忠誠(chéng)的政治信念和高度的使命意識(shí)。堅(jiān)守初心，深耕于民。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。同樣地，黨報(bào)黨刊的力量也來(lái)自讀者、來(lái)自人民。早在《新華日?qǐng)?bào)》籌備之初，周恩來(lái)就囑托潘梓年等報(bào)館的負(fù)責(zé)同志：“報(bào)紙要大家來(lái)辦，靠群眾辦，不能只是少數(shù)人關(guān)起門(mén)來(lái)辦。辦好一種報(bào)紙不僅有辦報(bào)人的責(zé)任，也有看報(bào)人的責(zé)任。”1943年5月22日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表周恩來(lái)政治秘書(shū)宋平的署名文章《同流而不合污》，鮮明指出：面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，“共產(chǎn)黨員沒(méi)有權(quán)力站在現(xiàn)實(shí)面前，袖手旁觀，沒(méi)有權(quán)力去自顯清高，把周?chē)娜巳簛G在一邊。”在國(guó)統(tǒng)區(qū)這一特殊而艱難的環(huán)境下，《新華日?qǐng)?bào)》始終站在人民一邊，堅(jiān)持走群眾路線，建立讀者信箱，成立讀者會(huì)，積極主動(dòng)地為讀者服務(wù)，誠(chéng)懇接受讀者的批評(píng)與監(jiān)督，與群眾建立密切而深厚的聯(lián)系。正因如此，《新華日?qǐng)?bào)》才會(huì)被國(guó)統(tǒng)區(qū)讀者比作“中國(guó)人民的太陽(yáng)”，甚至是“唯一的精神食糧”。大家由衷表示：“飯可以少吃一餐，《新華日?qǐng)?bào)》卻不可以少看一句。”（二）百折不撓、大智大勇的斗爭(zhēng)精神偉大斗爭(zhēng)精神是偉大建黨精神的重要組成，是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷程中成長(zhǎng)歷練出的氣質(zhì)與品格。長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在國(guó)統(tǒng)區(qū)的《新華日?qǐng)?bào)》，也深深融入了這種氣質(zhì)與品格。據(jù)石西民回憶，“國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)新華日?qǐng)?bào)的迫害摧殘，其動(dòng)員之廣、檢扣之厲、迫害之暴、手段之毒、花樣之多、時(shí)間之長(zhǎng)，可以說(shuō)是前無(wú)古人了。”但也正是這種險(xiǎn)惡復(fù)雜的環(huán)境，激發(fā)出新華報(bào)人百折不撓、大智大勇的斗爭(zhēng)精神。迎難而上的斗爭(zhēng)氣魄。抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨政府頒布一系列戰(zhàn)時(shí)新聞檢查標(biāo)準(zhǔn)和辦法，設(shè)立新聞檢查局，對(duì)《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)送的評(píng)論、報(bào)道實(shí)行最嚴(yán)厲的控制和審查。按照國(guó)民黨新聞檢查法規(guī)的要求，“遵檢”為合法，“抗檢”為非法，《新華日?qǐng)?bào)》卻按照南方局“斗智抗檢、寸步不讓”的指示精神，對(duì)新聞檢查官采取有時(shí)“先奏后斬”、有時(shí)“先斬后奏”、有時(shí)干脆“斬而不奏”的斗爭(zhēng)策略。如1939年10月19日，《新華日?qǐng)?bào)》“抗檢”刊登毛澤東和中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三記者的談話，并配發(fā)了毛澤東的照片。在這次談話中，毛澤東針對(duì)國(guó)民黨頑固派向解放區(qū)的軍事進(jìn)攻提出警告：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”這條重大新聞，是在報(bào)紙印好后，才將原稿報(bào)送當(dāng)局的新聞檢查部門(mén)。檢查官照例蓋上了“緩登”戳記，但此時(shí)報(bào)紙?jiān)缫褌鞅榇蠼中∠铩５诙靾?bào)館雖然遭到了“停刊一日之處分”，但取得了政治斗爭(zhēng)的一次重大勝利。《新華日?qǐng)?bào)》還首創(chuàng)“開(kāi)天窗”這一斗爭(zhēng)方式，與國(guó)民黨頑固派展開(kāi)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)斗。1941年3月，蔣介石想誘使中共參政員參加國(guó)民參政會(huì)第二屆一次會(huì)議，以此來(lái)粉飾“皖南事變”以來(lái)抗戰(zhàn)陣營(yíng)出現(xiàn)的重大裂痕。3月7日，《新華日?qǐng)?bào)》在一版刊發(fā)《中共參政員未出席本屆參政會(huì)真相》的新聞標(biāo)題，但報(bào)道有題無(wú)文，以主動(dòng)“開(kāi)天窗”的方式，達(dá)到了此時(shí)無(wú)言勝有言的輿論斗爭(zhēng)效果。新華報(bào)人不斷運(yùn)用這一特有的斗爭(zhēng)方式，多次扭轉(zhuǎn)在國(guó)統(tǒng)區(qū)輿論場(chǎng)上的被動(dòng)局勢(shì)。剛?cè)岵?jì)的斗爭(zhēng)智慧。“皖南事變”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的第二次反共高潮。周恩來(lái)等人冷靜地分析抗戰(zhàn)全局和國(guó)共合作形勢(shì)，表示“我要堅(jiān)持到最后”。他叮囑撤往延安的同志：“轉(zhuǎn)告毛主席，我們堅(jiān)決同國(guó)民黨頑固派斗爭(zhēng)到底！”在兇險(xiǎn)的形勢(shì)下，新華報(bào)人鎮(zhèn)定冷靜、敢于斗爭(zhēng)，靈活應(yīng)變、化險(xiǎn)為夷，盡顯其政治膽略與智慧。面對(duì)當(dāng)局對(duì)“皖南事變”的新聞封鎖，周恩來(lái)指示用一張可以通過(guò)檢查的《新華日?qǐng)?bào)》的版面，與國(guó)民黨新聞檢查官虛與委蛇，同時(shí)連夜趕印有“千古奇冤，江南一葉”等題詞的報(bào)紙，于次日廣泛發(fā)行。其斗爭(zhēng)藝術(shù)之高超，尤其題詞之妙絕，令遠(yuǎn)在延安的毛澤東亦“欣慰之至”“為之神旺”。在復(fù)雜險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，《新華日?qǐng)?bào)》臨之以勇、行之以智，創(chuàng)造性地貫徹了黨中央統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，書(shū)寫(xiě)了新聞史上的傳奇一頁(yè)。

（1941年1月17日《新華日?qǐng)?bào)》刊發(fā)周恩來(lái)四言挽詩(shī)）

　　（三）艱苦創(chuàng)業(yè)、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神中國(guó)共產(chǎn)黨靠艱苦奮斗起家，也靠著艱苦奮斗而發(fā)展壯大、成就偉業(yè)。《新華日?qǐng)?bào)》在國(guó)統(tǒng)區(qū)9年多的奮斗歷程，是我們黨百年奮斗史的一個(gè)縮影。面對(duì)難以想象的困難險(xiǎn)阻，《新華日?qǐng)?bào)》艱苦創(chuàng)業(yè)、上下同心、勇于開(kāi)拓，展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)不息的奮斗精神。自力更生克萬(wàn)難。1939年，剛搬遷至重慶的《新華日?qǐng)?bào)》遭到“五三”“五四”兩次敵機(jī)大轟炸，報(bào)社房屋被毀壞，不得不遷移到離城十多里路遠(yuǎn)的化龍橋和更遠(yuǎn)的磁器口鄉(xiāng)下的高峰寺。國(guó)民黨頑固派企圖利用重慶各報(bào)改出聯(lián)合報(bào)的方式控制新聞界，借此扼殺《新華日?qǐng)?bào)》。在周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下，報(bào)社同志自力更生、艱苦奮斗，先在化龍橋虎頭巖下的山溝里搭起簡(jiǎn)易草棚，臨時(shí)編印報(bào)紙，同時(shí)積極籌備，終在當(dāng)年8月13日復(fù)刊。在印刷方面，報(bào)館同仁克服敵機(jī)轟炸、電力供應(yīng)不足、土紙粗糙等困難，不斷改進(jìn)印刷技術(shù)，提高工作效率。在重慶舉辦的各報(bào)排字、澆版、印刷競(jìng)賽中，《新華日?qǐng)?bào)》三項(xiàng)均名列第一。在紙張方面，抗戰(zhàn)時(shí)期物資短缺，當(dāng)局趁機(jī)對(duì)《新華日?qǐng)?bào)》出版所需紙張克扣刁難。報(bào)館同仁積極爭(zhēng)取進(jìn)步紙商支持，并設(shè)法建造自己的紙廠，造出了質(zhì)地堅(jiān)韌、質(zhì)量上乘的土報(bào)紙，徹底解決了紙張匱乏問(wèn)題。上下一心創(chuàng)偉業(yè)。在多方勢(shì)力角逐、政治生態(tài)復(fù)雜的國(guó)統(tǒng)區(qū)，《新華日?qǐng)?bào)》全體同仁上下同心、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，形成了一支榮辱與共、生死相依的“新華鐵軍”。當(dāng)時(shí)報(bào)社運(yùn)營(yíng)缺乏經(jīng)費(fèi)，周恩來(lái)出任國(guó)民政府政治部副部長(zhǎng)一職的薪水，以及王明、董必武、博古、林伯渠、吳玉章、鄧穎超六位出任國(guó)民政府參政員職務(wù)的薪水，基本上都以不同方式充作了辦報(bào)經(jīng)費(fèi)。即使困難時(shí)期沒(méi)有工資，只有一點(diǎn)津貼，員工積極性也未受到絲毫影響。當(dāng)時(shí)，《新華日?qǐng)?bào)》實(shí)行供給制，大家都吃一個(gè)灶，上下級(jí)沒(méi)有差別。除了印刷廠的工人和報(bào)童發(fā)工資外，其余的員工沒(méi)有工資，只有很少一點(diǎn)補(bǔ)貼，但“同志們的精神狀態(tài)卻是高昂而愉快的”。南方局領(lǐng)導(dǎo)博古表示，報(bào)社不論黨內(nèi)同志或者非黨群眾，都是報(bào)社的主人公，辦報(bào)依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的集體努力。正是秉持這種主人公姿態(tài)，《新華日?qǐng)?bào)》上下一條心、擰成一股繩，使報(bào)紙的發(fā)行量從開(kāi)始的1萬(wàn)多份增加到后來(lái)的5萬(wàn)多份，真正體現(xiàn)了黨的全國(guó)性政治機(jī)關(guān)報(bào)的影響力。六結(jié) 語(yǔ)

　　上世紀(jì)三四十年代，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼，國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)復(fù)雜動(dòng)蕩。應(yīng)運(yùn)而生的《新華日?qǐng)?bào)》，在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的關(guān)懷指導(dǎo)下，先后圍繞團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)和建立民主自由新中國(guó)進(jìn)行了艱苦卓絕的輿論斗爭(zhēng)，在辦報(bào)實(shí)踐中所展現(xiàn)出的政治高度、思想高度、文化高度、道德高度和精神高度，使其成為中國(guó)新聞史和百年黨史中的重要組成部分。當(dāng)前，百年變局加速演進(jìn)，國(guó)際格局深刻演變，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重，黨的新聞?shì)浾摴ぷ髟俅蚊媾R嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。知所從來(lái)，方明所去。大變局下，尤要結(jié)合報(bào)史學(xué)黨史，在政治維度上，堅(jiān)持“政治家辦報(bào)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力；在思想維度上，真切回答好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的時(shí)代之問(wèn)，不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化；在文化維度上，深刻領(lǐng)悟“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連”的意蘊(yùn)內(nèi)涵，堅(jiān)定文化自信，助力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)；在道德維度上，牢記為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，形成最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓，凝聚共識(shí)，匯聚力量；在精神維度上，傳承紅色基因、賡續(xù)厚重文脈，以新時(shí)代“新華精神”，投身于當(dāng)前具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，做黨和人民信賴的新聞工作者。

  【作者簡(jiǎn)介】

　　雙傳學(xué)，新華日?qǐng)?bào)社黨委書(shū)記、社長(zhǎng)，新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)董事長(zhǎng)

以上文章來(lái)源于傳媒觀察雜志，作者雙傳學(xué)

載《傳媒觀察》2022年6月號(hào)

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