前言：

　　書以載道，篆刻鑄心。2022年8月29日下午，江蘇省青年書法家協會、江南時報社、新華文投聯合主辦的“社會主義核心價值觀‘一書一印’作品展”在新華全媒體藝術館開展，活動以全新的方式引起了社會大眾對社會主義核心價值觀的重視，展覽取得了圓滿成功。

　　作為活動的延續，11月2日起，江蘇省青年書法家協會、江南時報社再度聯手開展 “左印右書”蘇東坡賞心十六樂事書法篆刻線上展正式啟動，本次線上展堅守中華文化立場，堅持中華審美原則，以不同的主題內容，展現書印藝術的非凡魅力，闡述書法篆刻家堅持以人民為中心的創作導向。

　　“賞心樂事”最早見于南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”后有宋人聶冠卿亦有詞傳世。而蘇東坡之賞心樂事十六件詩最為經典，歷代傳誦。本次展覽以蘇東坡賞心十六樂事為創作內容，邀請江蘇省內具有較強創作實力且有一定影響力、年齡50歲以下的 20余位書法篆刻家參展，在展示書、印藝術的同時，展現當下江蘇書法篆刻的創作風貌和綜合實力。

　　蘇東坡之賞心樂事一：清溪淺水行舟

　　在清溪中行舟，如“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。”在遼闊的山水天地間，賞著兩岸風景，與好友把酒言歡，何不樂哉？

　　蘇東坡之賞心樂事二：微雨竹窗夜話

　　“東坡友愛子由，而未著清境，每誦‘寧知風雨夜，復此對床眠’”。和弟弟的雨夜之邀一直縈繞心間，只希望有朝一日退隱后還能再次傾心暢談，對床而眠。在下雨的夜晚，和親近之人一起共話，何不視為一種樂趣呢？

　　蘇東坡之賞心樂事三：暑至臨溪濯足

　　夏日天氣本是炎熱的很，加上又行走旅途，更是燥熱難耐。此時，正走到溪水邊，當然是脫了襪，將腳伸至清涼的溪水中，瞬間一股透涼舒爽之感席卷了心頭。

　　蘇東坡之賞心樂事四：雨后登樓看山

　　遙望青山，雨后最是自在。一座座山巒連綿起伏，隱隱約約、煙霧繚繞，如同人間仙境。一片片綠色深淺不一，像是一片綠意蒙朧的海洋。

　　蘇東坡之賞心樂事五：柳陰堤畔閑行

　　蘇軾在杭州做官時，極喜愛在西湖邊種滿柳樹的堤岸上散步。清風輕拂，柳枝搖曳，湖水微蕩，閑步緩行，倍感舒爽。

　　蘇東坡之賞心樂事六：花塢樽前微笑

　　呷一口香茶，在澀而甜的回味里，那些歲月遺留的馨香如杯里的花茶香瓣兒一樣清晰，淡如花香的記憶，也可沏一壺文字的香茶，偶爾品茗，愉悅身心。

　　蘇東坡之賞心樂事七：隔江山寺聞鐘

　　江水悠悠，一葉扁舟飄于之上，萬籟俱靜，陣陣鐘聲回響在耳邊，飄蕩在天際，引發了無限遐思。

　　蘇東坡之賞心樂事八：月下東鄰吹蕭

　　東鄰便是美女之稱，皎潔的月光下，竹影婆娑，微風瑟瑟，簫聲低音中偶有珠玉跳躍，清脆短促，此伏彼起，繁音漸增，先如鳴泉飛濺，繼而如群卉爭艷，花團錦簇，更夾著間關鳥語，彼鳴我和。

　　蘇東坡之賞心樂事九：晨興半炷茗香

　　晨起舒爽，茶語清香，注一灣水，取一瓢茶，入壺出湯濃稠甜蜜。觀而賞其妙，聞而悅其香，何不快哉！

　　蘇東坡之賞心樂事十：午倦一方藤枕

　　攜一卷書，認真細閱品讀，一股困意襲來，便在藤枕上睡個午覺，實屬愜意！

　　蘇東坡之賞心樂事十一：開甕勿逢陶謝

　　同是好飲之人，打開深埋多年的酒時，怎能讓陶淵明和謝靈運看到呢？不然東坡哪能飲的上？酒，在于喝醇酒，更在于喝的酣暢淋漓！

　　蘇東坡之賞心樂事十二：接客不著衣冠

　　見客的時候不穿衣服？一代才子東坡居士怎能如此不雅？不過只有跟真正交心的朋友在一起，才可衣冠不整，蓬頭跣足。與友說想說之話，談樂談之事，見時不著衣冠便可理解了。

　　蘇東坡之賞心樂事十三：乞得名花盛開

　　愛花之人自然懂得惜花，小心翼翼地照料，忽一日花兒開放，便滿心欣喜，付出的精力總算有了回報。

　　蘇東坡之賞心樂事十四：飛來家禽自語

　　“家禽”是謙稱自己的兒子，這句話的意思為兒子第一次開口說話。子女是父母的最愛，從出生便開始悉心照顧，看著孩子學會走路、說話，是為人父母最歡心的事了。

　　蘇東坡之賞心樂事十五：客至汲泉烹茶

　　客人來的時候用泉水煮茶，清新淡雅，客人主人自然都歡喜。手端一杯茶，共敘一段情，不知不覺日落西山，此一番洽談，正得主客之心。

　　蘇東坡之賞心樂事十六：撫琴聽者知音

　　伯牙與子期這對志同道合的知音，實在是羨煞旁人。大詩人蘇東坡自然也想得一知己，若彈起琴來，有知音懂得欣賞，那真是快樂極了！

　　本期書法、篆刻家：霍正斌

　　藝術簡歷：號古片，1970年出生，民盟盟員，中國書法家協會會員，江蘇省書法院特聘書法家，江蘇省篆刻研究會常務理事，江蘇省青年書法家協會篆刻委員會委員，南京印社社員，蘇州市書法家協會理事，昆山書法家協會副主席，亭林印社社長，巴城書法協會會長。

　　閑窗隨筆

　　書和印，吾學習多年，近年來有所感悟，知書、印皆有則，但需以閑情作，閑情可“從心”，“從心”不可忘了心也有邊界，邊界者“矩”也。董其昌云:“閑窗信筆不甚作意，本色故可想見也。”“閑”一一心靈才可自由、暢達，顯“本色”，董其昌此處所言“信筆”，是“不作意”之書，“不作意”時真面目顯也。董其昌又云:“古與今作書須得提起，不可信筆，蓋信筆則其波畫皆無力，提得筆起，則一轉一束處皆有主宰，轉、束二字，書家妙訣也，今人只是筆作主，未嘗運筆”，此處“信筆”是指書無法度。董其昌兩段文字中的“信筆”之意顯然是不同的，前一語境中的“信筆”，為有法卻不作意法；后一語境中的“信筆”，是指不知法者卻以形而上表現之！董其昌言“閑窗信筆”，予閑情時制印、染翰，顯“本色”否？

　　2018年3月6日于太陽堂南窗 霍正斌