恭達藝思六十一

言恭達

　　▲全球化環境下社會審美轉型中，書法創作出現了兩大方面的變化。

　　一是重形式的創意。書寫的用材、色彩、形制一改傳統規范，書藝文字揮灑的空間藝術增設裝飾圖紋和平面構成的時尚觀念，或傳導“超現實”，或制作“古遺存”，書展色彩斑斕，強化視覺沖擊，調節展示感受，這是當下大眾審美的時代使然，是快餐文化與時尚追逐的深層效應，刺激、快捷與新鮮。

　　二是寫意性的強化。情性的外露舒展，尚趣的追逐顯擺，“個性化”的創作張揚、奔放、豪邁、激越、熱烈……集中體現了時代全民生活方式中的審美情愫。而其暗藏包蘊的狂躁與浮薄也無可奈何地在另一面顯現出來。從主流傾向上以書體傳承中時代借鑒、互補、融通則開拓了新的寫意風貌。如：楷書中融入行書意趣；篆隸的草化傾向；草書的夸張性有度分割空間，率意求變；行草書體的互借互通；漢碑與簡書互借的草隸意趣……因此，有效的探索、合時的追求、理念的轉換、意趣的生發成為當代中青年書家藝術創作的一大特色。這里有成功也有失敗，有歡樂也有痛苦，有潛質也有危機……需要我們努力按照傳承與發展的規律去把握與引導。

　　▲這就有兩個值得注意并必須解決的問題：一是書法本體藝術語言的向度把握，二是書法藝術創作的文化認同問題。我曾在2003年《新世紀的邁步——評八屆全國書法展》一文中分析當下書法明顯存在的兩大問題——筆法的丟失與氣格的下降。所以，個性化藝術語言的演進，國展終評的結果呈現多數評委的審美傾向，甚至一種“時風”。探索，極易造成個體對一種時風的追逐與放大，以至催生書壇“風起云涌”。有人說，新世紀以來，隨著文化“民粹主義”“保守主義”的再生，新探索連遇挫折……對此觀點，我們需要理智地思考。個性作品期待獲得時代整體風格走向的認同，是有深刻的學理條件的，更多的追逐者僅僅浮于書法表象的形式，而沒有基于藝術內在的公共文化性、社會性及個體精神性來思考。