恭達(dá)藝思六十六

□ 言恭達(dá)

　　▲在聯(lián)合國(guó)首屆中文日上，我演講的第一句便是——“我為我是中華民族的子孫感到無(wú)比的自豪，我為我今天是中華文化的傳播者而感到格外的幸福！”“走近書(shū)法，就是走進(jìn)中國(guó)！”“我愛(ài)我的祖國(guó)，不僅愛(ài)她的千山萬(wàn)水，更愛(ài)她五千年的文明，因?yàn)?，中華文化是歷久不衰，與時(shí)俱進(jìn)的！”

　　▲我常說(shuō)，我們這代人很幸運(yùn)，遇上了一個(gè)好時(shí)代，時(shí)代造就和推出了我們這批書(shū)畫(huà)家。感恩時(shí)代，感悟生活，感知民生是我們的基本生活態(tài)度。因此，從“奧運(yùn)”到“世博”，我都用書(shū)法藝術(shù)大草長(zhǎng)卷形式來(lái)記錄歷史，體現(xiàn)歷史，暢想歷史，作為時(shí)代的文化記憶，弘揚(yáng)我們這個(gè)時(shí)代的文化精神！長(zhǎng)卷所承載的白話文，現(xiàn)代敘事方式，全球文化背景和人類重大歷史事件全都是當(dāng)下時(shí)空的重要元素，我想，它給我的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)新的思考。

　　▲我常反思自己的得失利鈍，省悟到如胸?zé)o點(diǎn)墨，必將如浮萍漂泊，朝秦暮楚。學(xué)書(shū)應(yīng)溯流而上，沿波探源，放眼點(diǎn)和線的律動(dòng)，滋潤(rùn)墨和水的情趣，苦戀結(jié)字的風(fēng)韻，追求篇章的氣象，自然厚積薄發(fā)，根深葉茂。

　　▲“平生懷直道，大化揚(yáng)仁風(fēng)”，這是我的座右銘。追求人格的完整性與事業(yè)的緊迫感，不驕躁，不炒作，不浮俗，不功利，“君子之風(fēng)，為而不爭(zhēng)”。梁漱溟先生說(shuō)過(guò)人生三種態(tài)度，一是逐求，二是厭離，三是鄭重。我當(dāng)然求“鄭重”，歸結(jié)為——為事業(yè)奮發(fā)時(shí)，向外用力；審視自身時(shí)，向內(nèi)用力。此為自覺(jué)地聽(tīng)其生命的自然前行，求其自然與合理，以全副精神觀照并體驗(yàn)當(dāng)下。應(yīng)該說(shuō)，從“逐求”走向“鄭重”的生活態(tài)度是人的精神內(nèi)質(zhì)的轉(zhuǎn)換。

　　▲世間藝事，大凡成功者，須持開(kāi)放的胸懷、遠(yuǎn)大的見(jiàn)識(shí)、獨(dú)立的精神和兼容的風(fēng)范。月滿天心——我突然有感于弘一的感恩回響：人性中的仁德與善良，高行大愛(ài)才能魂鑄精誠(chéng)！生命的純粹與心靈的自由，難道不正是一個(gè)書(shū)家畢生追尋的夢(mèng)？！

　　▲古人說(shuō)：“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?！睂W(xué)書(shū)先得免俗，最要緊的是求高境界、高格調(diào)、高氣息。“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書(shū)（包括讀通碑帖）明道，換氣質(zhì)，積學(xué)理，開(kāi)眼界，自然有電光石火般的省悟，而不將其訴諸文字，便會(huì)稍縱即逝。故我十分重視做散葉筆記（將讀書(shū)或交友談藝中有裨益之語(yǔ)記錄下來(lái)）。讀黃賓虹、李可染、潘天壽、朱屺瞻等談藝錄都是如此。鄧逸梅老人的《藝林散葉》值得借鑒。

　　▲讀書(shū)、寫(xiě)作、硯邊點(diǎn)滴，思維由朦朧到清晰，長(zhǎng)期積累，逐步“胸有成竹”，才能在濡毫落筆中漸入“得意忘形”之境界。學(xué)貴勤，尤貴專，一藝之成，良工苦心。我認(rèn)為，五分讀書(shū)、三分習(xí)字、二分寫(xiě)作是從事書(shū)藝創(chuàng)作的合理結(jié)構(gòu)。