百年巨匠高二適（十八）

□ 曹洋

　　四、文化救護⑧

　　高二適既對小小的毛筆贊譽，又講史、考據、賦詩，文人的一派行頭全用上了。這不是高二適炫耀自己有貨，而是他對文化愛得太深沉。他把生活藝術化了、詩意化了，也把藝術、詩意生活化了，他活在詩意里，活在文化中，哪怕生活里的瑣屑都會使他詩心蕩漾，引發他長歌。又如安徽安慶胡寄樵攜舊徽墨，他自然賦詩詠之：

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　　搔首竊聞賴夫子，嗜酸啖炭（見《柳柳州集》）疇能與？

　　斯人豈見康里子（巎子山），千年南宮（宋仲溫）呼不起。

　　君不見兩江南北孕筆精，賴子自富馳驟情。

　　我懷喜對郭忠厚（墨史郭忠厚以墨名，字忠厚，子玘，玘子喜，如寄樵，自云三代墨匠之比），更欲姜夔作帖平（謂姜白石。白石有《絳帖平》立論精當具只眼矣，此似屬賴君）。

　　詩里說墨、論書、道情義，不僅溫暖了高夫子、胡寄樵、賴少其的寒冬，而且溫暖了文化的一角。1977年元月，高夫子在家養病，劉墨邨載古井酒來訪，夫子美而賦歌《墨邨由皖載亳酒來，飲之而美，作詩奉聞》：

　　酒名古井亳縣產，墨邨持來飲數盞。竟歲迢迢那便圖，鴟夷留我復借酤。

　　君今存句到籬門，金陵酒氣殊氛氳。我欠留君酌一樽，不然欲我曲蘗軍。

　　酒非好友不易得，得者非酒非素識。墨邨何時卻重臨，我有無錫二泉滿可斟。

　　與君痛飲且長吟，辭曰：

　　君休忘我嗜亳郡，居井之眉戒滿辀。醇醪入口復優游，子猶瓶矣我更求。

　　醉倒花下我當留，明日一軀駕飛舟。

　　墨邨由皖載亳酒來，飲之而美，作詩奉聞。高二適具草 丙辰冬

　　文化不是虛空的，它只有安頓在現實的人生中，才有生存的空間，才有撫慰人生的價值。考察高二適日常生活、平凡人生的細節，我們頓時看到了詩意的誕生、風骨的構成，也由此確認，我們的文化就在這里，不在別處。