江陰為吳越麗都，天下名區(qū)，擁水運(yùn)之天然良港，為南北之交通樞紐，枕山負(fù)水，襟帶三吳，獲延陵古邑、春申舊封之稱；馳蓉城仙境、忠義名邦之譽(yù)，風(fēng)光旖旎，人文薈萃，故代有英杰特立之士成長于斯。學(xué)界鴻儒、藝林山斗沈鵬先生生于是間，滋沐吳風(fēng)越雨，游心文府書山，揚(yáng)先人之懿德，薦許國之丹忱，弘民族之傳統(tǒng)，發(fā)卓異之天機(jī)，以斐然業(yè)績高視上京，蜚聲海外，為吾華文化事業(yè)之發(fā)展貢獻(xiàn)卓越。天下識(shí)與不識(shí)，于先生有仰慕焉。
（林凡先生題簽）
中華乃詩之國度，詩教易教為華夏民族之優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來之政治家、思想家、藝術(shù)家往往乃詩人，受詩之陶冶，情感凈化，素質(zhì)提高，智慧開啟，思維洞達(dá)。華夏藝術(shù)以儒釋道哲學(xué)為內(nèi)核，以詩意為精魂，以獨(dú)立語言為物化形式傳承文化、抒發(fā)情感、表達(dá)思想，舍此縱施庖丁之技，依舊空洞蒼白。先生治藝，獨(dú)抒性靈，以追求真善美為指歸，以險(xiǎn)絕厚澀、雄秀高華之大草驚耀天下，而其本色乃詩人也。先生少年時(shí)得江陰清末舉人章松庵先生之親炙，于詩書畫藝術(shù)夯就堅(jiān)實(shí)之基礎(chǔ)，數(shù)十年來，與病魔死神作頑強(qiáng)之斗爭(zhēng)，于繁重事務(wù)之馀，心游文府，神交前賢，焚膏繼晷，兀兀窮年，賤尺璧而重寸陰，侶青松而友明月，寄情書翰，縱意辭章，以熱血才情鑄就精神之圖騰，為華夏藝壇營構(gòu)一道亮麗之人文風(fēng)景線，其堅(jiān)毅意志與許國赤誠令人至為心折者也。
（沈鵬先生致作者手札）
先生詩書雙修，外師造化，中得心源，天機(jī)湛發(fā)，錦繡成編，意境圓融瑰奇，虛靜高華，其創(chuàng)作有引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷之意義。先生之書，諸體兼工，整體推進(jìn)，其獨(dú)特風(fēng)神之大草為當(dāng)代獨(dú)步。先生之大草，以旭素之縱逸為基，融入篆隸之高古，二王之靈和，魯公之雄健，米黃之率真，傅山之恣肆，熔以學(xué)養(yǎng)，潤以才情，瀟灑流落，翰逸神飛，霞飛煙合，動(dòng)心駭目。品其書境，茹古涵今，務(wù)去陳言，天馬行空，泠然御風(fēng)，詩意氤氳，浩氣四溢，囊括萬殊，裁成一象，巧奪天倪，佳境疊現(xiàn)，無愧為一代之偉觀，正如詩人所云：“五色令人目眩昏，我從詩意悟書魂。真情所寄斯為美，疑是窮途又一村。”（《筆殞》）
（沈鵬先生書法）
先生之書，既為書家之書，又為學(xué)者之書，詩人之書；先生之詩，既為書家之詩，又為學(xué)者之詩，詩人之詩，何以故？以其含宏萬匯、吐納萬象之故也，反映生活極具廣度、深度、高度之故也。先生為藝始于四十，以精品示人，格高而韻雅，情深而意幽。詩者，志之所之也，情動(dòng)于中而形于言，劉勰云：“詩者，持也，持人情性。”先生之詩，以真純勝，以意美勝，以樸素勝，以高華勝，鮮明之個(gè)性與強(qiáng)烈之時(shí)代感有機(jī)統(tǒng)一，高標(biāo)獨(dú)舉，自鑄清辭。探其淵源，流深而源清。其想象之瑰麗，氣勢(shì)之豪邁，深得靈均太白之遺緒；其蒼郁之氣，憂患之思，饒少陵之風(fēng)神；其清雋之辭，超卓之識(shí)，與杜牧之相鄰；其情理交融、觸類生發(fā)，得蘇子瞻之雅韻；其曉暢流麗、天機(jī)俊發(fā)之高致，多得陸放翁、龔定庵之微旨。詩人自云：“熟讀唐詩尊二杜，郁蒼清雋各風(fēng)流。何當(dāng)生我千年上，旦夕追隨與共游。”乃由衷之言也。先生師法先哲，貴能取神，借古開新，言必已出，辭必我發(fā)，通古今之變，成一家之言也。
（沈鵬先生書法）
先生之辭章，逾千首之富，有感而發(fā)，真情流淌：或繪山川之壯麗，或狀風(fēng)云之變幻，或歌文明之悠久，或召美德之回歸，或言藝?yán)碇拿欤虼獭按T鼠”之貪婪，異彩紛呈，氣象萬千，而意境無不以自然出之，或真純，或雄渾，或古雅，或瑰奇，或蒼涼，或詼諧，幽情與華采并流，逸韻共神思俱發(fā)，天機(jī)一片，五色交輝。讀其佳構(gòu)，神為之暢，心為之清，目為之明。“海闊魚并躍，天高鷹與齊”“大江容蜀水，北固臥吳煙”，氣象何其恢宏，氣勢(shì)何其超邁；“一條血肉長城筑，萬眾心頭霜刃磨”“報(bào)國及時(shí)堪九死，壯心宿愿舍三生”，意志何其堅(jiān)毅，格調(diào)何其渾穆；“關(guān)河回望遠(yuǎn)，歲月漸知深”“舉世目盲因五色，平生心累為深情”，寄托何其高遠(yuǎn)，意緒何其蒼涼；“何必紅塵悲失路，應(yīng)從青史記亡羊”“寶塔巍峨齊日月，豐碑向背系民心”，寓旨何其豐微，感觸何其幽邃；“忽聞布谷三啼喚，恍聽天仙一奏鳴”“目窮通五岳，日落入無涯”，志趣何其超曠，風(fēng)儀何其瀟灑；“幼小拯孤遭折骨，半生含淚吐明珠”“廢紙千張猶恨少，新詩半句亦矜多”，論藝何其精微，意味何其苦澀！“花落花開都是畫，風(fēng)吹雨打總成詩”“紅葉絲絲語，巫山一段云”，造語何其自然，氣息何其清新！凡此種種，不一而足，無不為先生胸次才情之具象表達(dá)。
（沈鵬先生書法）
先生于各體多有實(shí)踐，題材豐富，舉重若輕，格律精工，語言清雅，吉光片羽，璨然耀目，而以五古為最。劉熙載曰：“善古詩者必屬雅材”“故詩不善于五古，他體雖工弗尚也。”讀其《徐霞客歌》《張自忠將軍冥誕26韻》《濰坊中讀板橋》等佳構(gòu)，金石之音，風(fēng)云之氣，勢(shì)雄力堅(jiān)，牢籠百態(tài)，意韻豐饒，跌宕起伏，人物刻畫，栩栩如生，言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表，萬象冥合，莫可名狀。詩之難，非為格律，非為題材，非為辭藻，難在真純，難在深切，難在自然，而先生之所作，以自然清逸為高，其深摯真純，圓融清雅，尤搖人心旌者也。讀先生之詩，可見其品操，想其風(fēng)儀。
詩道幽渺，高境難臻，一藝之成，當(dāng)付畢生心血，先生上下求索、自強(qiáng)不息之精神堪為時(shí)代之楷模，激勵(lì)后昆精進(jìn)不止。詩無達(dá)詁，形象大于思維，見仁見智，亦屬正常。于詩而言，為之難，言之亦難，以形象言情寓理，探其幽微，常同摸象之盲者。予一介草根，僻居鄉(xiāng)野，蟪蛄之智，皮相之言，貽笑方家，深有懼焉。而不揣淺陋，敢作鄭箋者，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)以盡綿薄之力故也，冰心一片，倘蒙垂察，幸莫大焉。傳承薪火，言之雖易，為之實(shí)難，民族復(fù)興，祈襄盛舉，乃炎黃兒女之神圣職責(zé)，有志君子，共勉奮進(jìn)。未安之處，敬祈沈老恩師賜教，方家郢正，謹(jǐn)致敬意與謝忱！
是為序。
（沈鵬先生詩作手稿）
（《沈鵬詩藝咀華》于2024年4月由人民美術(shù)出版社出版，責(zé)編為教富斌、胡姣，作者系湘潭大學(xué)教授、榮寶齋沈鵬詩書研究會(huì)理事，著名文化學(xué)者、詩書畫美評(píng)家、詩人）
