念奴嬌·大釗問山處①

　　朱有華

　　五峰山雄，

　　筑畫廊，

　　仰望先驅云端②。

　　一步一敬說守常，

　　都道赤旗環球③。

　　忽覺釗至，

　　八次登臨，

　　曾徘徊呼號。

　　五峰何處？

　　山谷回響聲濤④。

　　猶記滿含血淚，

　　盟誓碣石⑤，

　　孤松氣膽豪⑥。

　　韓文公祠覓大道⑦，

　　求索拉直問號。

　　呼問五峰，

　　五峰開峰，

　　奠基即巔峰⑧。

　　鐵肩道義⑨，

　　真理照亮希望⑩！

　　注解：

　　①在河北省昌黎縣五峰山上，有一“大釗問山處”標識。1913年11月1日，李大釗在《游碣石山雜記》中寫道：“初入山，不識路徑，牧童樵子，又以雨不出，陟一峰巔，徘徊不知何往，乃于無意中大呼：‘何處為五峰？’而云樹縹渺間，竟有聲應者曰：‘此處即五峰’。遂欣然往，相訝為人間奇境。”有感于李大釗問山而記之歌之。

　　②高入云端的五峰山，錯落有致地排開，在一山脊上，革命先驅李大釗的雕像昂首屹立，望之仰之。

　　③李大釗字守常，曾有名言曰：“試看將來的環球，必是赤旗的世界。”五峰山麓蜿蜒而建的赤旗方陣，生動再現先驅的戰斗足跡，更傳頌著先驅的不朽偉業。

　　④李大釗故鄉在河北樂亭縣大黑坨村，北距昌黎縣五峰山40公里。自1907年夏與五峰山結下初度之緣，其后的18年間，李大釗共計八次登臨五峰山避難、山居、從事革命活動，將五峰山視若第二故鄉。名作《游碣石山雜記》中的之景之問，是寫實，更是李大釗尋覓救國救民真理的寫照，五峰山由此成為了他革命活動的重要陣地。

　　⑤1913年9月，加入中國社會黨的李大釗，為躲避袁世凱政府的追查回到家鄉，準備到日本早稻田大學繼續深造，學習更先進的救國理念。出國前，李大釗來到五峰山。期間，昌黎火車站五名鐵路警察無辜被日本駐屯軍殺害，李大釗的《游碣石山雜記》是帶著憤恨和痛楚寫就的，他發誓與倭奴不共戴天！

　　⑥五峰山平斗峰頂有棵千年孤松，李大釗認為這是一棵“孤立不群、傲視蒼穹”的勁松，便以“孤松”作為自己的筆名，在1919年10月至1920年5月期間，發表文章56篇。氣膽是河北省方言。

　　⑦五峰山中有座祭祀和紀念唐朝韓愈的祠堂，李大釗于此探求真理，寫下了著名的《我的馬克思主義觀》《再論問題與主義》等中國共產黨的開山之作。

　　⑧李大釗的革命活動，特別是在歷經了艱難困苦的探索后，找到了放之四海而皆準的馬克思主義真理，引領中國人民、中華民族從思想理論上站到了人類社會發展的制高點。

　　⑨李大釗名言“鐵肩擔道義、妙手著文章”。

　　⑩馬克思主義指引中國人民走向國家富強、民族復興。

　　（作者系江蘇省作家協會會員、江蘇省詩詞協會會員）