江南時(shí)報(bào)訊 12月6日，由江蘇省書協(xié)、宜興市委宣傳部、宜興市文聯(lián)、丁蜀鎮(zhèn)人民政府主辦，江蘇省書協(xié)刻字委員會(huì)、宜興市書協(xié)、丁蜀鎮(zhèn)東坡書院管委會(huì)、江蘇省宜興紫砂工藝廠承辦，丁蜀鎮(zhèn)蜀北社區(qū)、范家壺莊協(xié)辦的“壺中日月”第六屆當(dāng)代紫砂書畫名家邀請(qǐng)展暨《蘇東坡十八帖》陶刻展作品品賞會(huì)在丁蜀鎮(zhèn)東坡書院舉行。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

江蘇省書協(xié)刻字委員會(huì)主任、無錫市書協(xié)主席孫璘，宜興市委宣傳部四級(jí)調(diào)研員黃波，宜興市文聯(lián)主席夏侯嶺，丁蜀鎮(zhèn)人民政府副鎮(zhèn)長宗雪芝，無錫市書協(xié)副主席程偉，宜興市書協(xié)名譽(yù)主席查元康，東坡書院管委會(huì)主任李潔，宜興紫砂工藝廠廠長徐建榮，范家壺莊負(fù)責(zé)人范偉群等出席活動(dòng)，宜興市書協(xié)主席團(tuán)成員、“壺中日月”參展作者代表胡永成、唐伯琴等參加活動(dòng)，宜興市書協(xié)主席龐現(xiàn)軍主持品賞會(huì)。

“壺中日月”當(dāng)代紫砂書畫名家邀請(qǐng)展是宜興市文聯(lián)打造的文藝品牌，自2019年起每年舉辦一屆，今年已是第六屆。本屆邀請(qǐng)展展出丁申陽、劉燦銘、儲(chǔ)云、葉培貴、黃正明等書畫名家在紫砂器具上創(chuàng)作的作品近百件，許多作品以東坡文化為主題，以書畫紫砂珠聯(lián)璧合的方式彰顯蘇東坡的人格魅力、東坡文化的美學(xué)光芒以及宜興作為蘇東坡第二故鄉(xiāng)的深厚底蘊(yùn)。

活動(dòng)中，由龐現(xiàn)軍主創(chuàng)的《蘇東坡十八帖》陶刻作品，將蘇東坡書寫的十八通手札，在陶板上以碑刻形式呈現(xiàn)，不僅有宜興人耳熟能詳?shù)摹蛾柫w帖》《橘頌帖》，而且還遴選《寒食帖》等諸多名帖，一方面用陶刻藝術(shù)再現(xiàn)蘇東坡在書法藝術(shù)上的成就，另一方面以紫砂藝術(shù)講述蘇東坡在宜興的故事，為宜興當(dāng)代紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作添上厚實(shí)的一筆，彰顯了宜興獨(dú)有的地域文化特色。

在研討環(huán)節(jié)中，范偉群、程偉、孫璘、徐建榮等先后發(fā)言，對(duì)本次活動(dòng)的舉辦表示熱烈祝賀，對(duì)宜興文藝工作者守正創(chuàng)新、為打響東坡文化品牌所作的努力給予肯定。

夏侯嶺（右）代表宜興市文聯(lián)，向丁蜀鎮(zhèn)東坡書院、和橋鎮(zhèn)東坡海棠園、雅達(dá)陽羨溪山東坡閣、丁蜀鎮(zhèn)蜀北社區(qū)等宜興東坡文化單位贈(zèng)送《蘇東坡十八帖》陶刻作品。

部分嘉賓、代表合影

此展展至12月28日，展覽地點(diǎn)為宜興市丁蜀鎮(zhèn)東坡書院。

序言

孫璘

宜興，古稱陽羨。“買田陽羨吾將老，從來只為溪山好。”此詩道出了坡翁對(duì)宜興這方水土的鐘情與向往，他在內(nèi)心深處已視宜興為第二故鄉(xiāng)，卻久欲卜居宜興未果而成其終身憾事。

坡翁一生中曾多次游歷宜興。往來宜興期間，他設(shè)帳講學(xué)、買田置業(yè)、捐玉造橋、寫詩題詞，甚至將其家室子孫安置于此，有意終老此地。究其與宜興結(jié)下情緣之由，一是與宜興的蔣之奇、單錫為同科進(jìn)士，早在瓊林宴上已結(jié)下雞黍之約；二是對(duì)宜興山水秀美、民風(fēng)淳樸的認(rèn)同感。坡翁曾稱宜興獨(dú)山“此山似蜀”，因而有買田陽羨以度終老之意。坡翁在宜興留下了諸多題詠，如《楚頌帖》：“吾來陽羨，船入荊溪，意思豁然，如愜平生之欲。逝將歸老，殆是前緣，王逸少云：‘我卒當(dāng)樂死。’殆非虛言。吾性好種植，能手自接果木，尤好栽橘。陽羨在洞庭上，柑橘栽至易得。暇當(dāng)買一小園，種柑橘三百本。屈原作《橘頌》，吾園若成，當(dāng)作一亭，名之曰‘楚頌’。元豐七年十月二日軾書。”讀罷此帖，可感受到坡翁對(duì)宜興的喜愛與眷戀，以及對(duì)未來田園生活的向往和對(duì)人生理想的追求，可謂直抒胸臆。坡翁有意在有著洞庭之稱的太湖邊上購一小園種植柑橘，惜后因流放遷徙頻繁，此愿未遂。值得一提的是，《楚頌帖》本身還是一件非常珍貴的書法作品。

蘇東坡在宜興所留下的這些有形與無形的文化藝術(shù)遺產(chǎn)及其精神價(jià)值，讓作為宜興人的龐現(xiàn)軍耳濡目染，在藝術(shù)道路上自然而然地受其影響。龐現(xiàn)軍于書、畫、刻字、陶刻等藝術(shù)領(lǐng)域均頻有心得，作品在全國多有入展、獲獎(jiǎng)。于創(chuàng)作之余樂于公益，主事著一方書協(xié)工作，傾注于文化藝術(shù)的熱忱高漲，組織活動(dòng)則竭盡所能。坡翁是中國古代文化藝術(shù)史上不可逾越的高峰，其在文學(xué)、書法等諸多方面所取得的成就和貢獻(xiàn)，不僅在其所處的那個(gè)時(shí)代里有著非凡的影響力，更深刻地影響著千百年來的文化藝術(shù)發(fā)展和傳承。基于此，龐現(xiàn)軍將坡翁所書寫的十八通手札在陶板上以碑刻形式呈現(xiàn)，以東坡有約——龐現(xiàn)軍《蘇東坡十八帖》陶刻作品為題，輯成一集，無疑為宜興當(dāng)代紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作添上了厚實(shí)的一筆。

龐現(xiàn)軍《蘇東坡十八帖》陶刻作品，不僅鐫刻了蘇東坡為宜興書寫的《陽羨帖》《橘頌帖》，更遴選了《寒食帖》等諸多名帖。通過這些手札，一方面用陶刻藝術(shù)再現(xiàn)了坡翁在書法藝術(shù)上的成就，另一方面以宜興獨(dú)有的陶刻藝術(shù)，講好蘇東坡在宜興的故事，體現(xiàn)了他作為一名政協(xié)委員、藝術(shù)工作者的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。此外，《蘇東坡十八帖》陶刻作品選用紫砂陶作為基材，是傳統(tǒng)書法藝術(shù)和現(xiàn)代工藝的完美結(jié)合，既體現(xiàn)了古今藝術(shù)審美風(fēng)格的融合，更體現(xiàn)了宜興獨(dú)有的地域文化特色，以書法藝術(shù)、陶刻藝術(shù)書寫和鐫刻美麗宜興。

唐代懷仁將王羲之的墨跡集字成《圣教序》，開創(chuàng)了集字刻帖的先河，對(duì)推廣普及“王字”書法起到了巨大作用。宋太宗趙炅命翰林侍書王著摹刻《淳化閣帖》，更是被稱為“法帖之祖”，開后世刻帖風(fēng)氣之先。宋代以來，摹刻古人墨跡的叢帖很多，除《絳帖》《大觀帖》等名帖，還有很多小而美的佳品，如無錫有《真賞齋帖》《寄暢園法帖》，宜興有《凈云枝藏帖》，這些都反映出書法藝術(shù)創(chuàng)變過程中的地域特征，對(duì)書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。龐現(xiàn)軍《蘇東坡十八帖》陶刻作品既沿襲和借鑒了傳統(tǒng)刻帖元素和摹刻手法，又在材料、刀法和展陳形式上做出了大膽的創(chuàng)新探索，頗具意義。

?龐現(xiàn)軍用陶刻呈現(xiàn)《蘇東坡十八帖》，其創(chuàng)作樣式不僅為同道和愛好者提供了范本，更推動(dòng)了書法藝術(shù)與紫砂藝術(shù)的融合創(chuàng)變。此作品集不僅可用以致敬和紀(jì)念坡翁，更是對(duì)創(chuàng)新性傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一次成功的具體實(shí)踐。現(xiàn)代社會(huì)充滿了變革、發(fā)展的機(jī)緣和挑戰(zhàn)，因此需要我們每一位藝術(shù)工作者不斷砥礪奮進(jìn)，不斷提升自我修養(yǎng)，腹有詩書方能氣自華。面對(duì)創(chuàng)作，既要保持“詩酒趁年華”的滿腔熱情，又要秉承“橫看成嶺側(cè)成峰”的多角度思考問題的從容自若。“人生如逆旅，我亦是行人”“宜守不移之志，以成可大之功”，吾輩當(dāng)應(yīng)共同為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展盡自己的一份力量。

五十方知天命。期盼龐現(xiàn)軍今后繼續(xù)多出佳作，奉獻(xiàn)于家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)于社會(huì)。

是為序。

龐現(xiàn)軍 ( 耕夫 ) 1974 年出生。二級(jí)美術(shù)師、中國書協(xié)會(huì)員、江蘇省書協(xié)刻字委員會(huì)副主任兼秘書長、宜興市書協(xié)主席、無錫市首批太湖文化英才、無錫市政協(xié)委員、宜興市紫砂書畫藝術(shù)館館長，2011 年被中國書協(xié)授予“優(yōu)秀工作者”稱號(hào)、2018 年被中國書協(xié)授予“書法進(jìn)萬家先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。

作品獲全國第十屆書法篆刻展“優(yōu)秀提名獎(jiǎng)”，全國第六、七、八、九屆刻字藝術(shù)展“全國獎(jiǎng)”；入展第五屆中國書壇新人新作展、中國書協(xié)會(huì)員優(yōu)秀作品展、第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)等。并被中國人民革命軍事博物館、中國文字博物館、南京博物院等文博機(jī)構(gòu)收藏。