張季次|談文博中國畫文化現(xiàn)象的拓展態(tài)勢——評《長江流域精品文物繪畫展》
      2025-03-17 07:35:00  來源:江南時報  作者:張季次  
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        去冬今春,從江蘇南京開啟的《長江文明 萬里流韻——長江流域精品文物繪畫展》,以巡回公展,規(guī)模大型,理念標(biāo)新,內(nèi)涵豐厚,薪火傳遞,文脈傳承,展示嵇亞林、白鶴、張明惠、唐明麗、盧山、田騉6位藝術(shù)家近70件個性各具的藝術(shù)作品,凸顯當(dāng)今文博與繪畫藝術(shù)圓融的盎然生機。其間,以文博中國畫畫家嵇亞林先生開源創(chuàng)新,書法家白鶴先生題識鈐印而合創(chuàng)的《長江文明 萬里流韻》百米國畫長卷最為亮彩取勝。

        此巡回展,已歷時三月余,還將持續(xù)至四月下旬。繼南通、成都、泰州、鎮(zhèn)江四站熱效巡展而回流于第五站一一南京展事于2025年03月15日,在南京博物院隆重舉辦。巡回展全程中,觀眾踴躍,社會反響熱烈。推宣燃旺歷史文化、文博美術(shù)及文物知識的大眾普及熱,催發(fā)文博、美術(shù)界乃至文化藝術(shù)界的學(xué)術(shù)研討意識流,尤以南京站“南博展”將展事推向鮮新高潮,迎來“文博中國畫”文化現(xiàn)象的拓展態(tài)勢。

        一、文博中國畫文化現(xiàn)象的“三階段”演進

        本筆認(rèn)為,當(dāng)代畫壇名家、文化學(xué)者嵇亞林先生所創(chuàng)立的“文博中國畫”及其形成的“文博中國畫文化現(xiàn)象”,在2012年至今的13年中,呈現(xiàn)出“興起蔓延·升溫漫流·蒸騰升華”的“三階段”演進:

        2012年至2020年為“興起·蔓延”的第一階段。2012年,嵇亞林基于歷史文物保護理念創(chuàng)作《歲月有痕》畫品始,到2017年盛夏,他在南京博物院以《閑墨澄懷》為題,歷時兩月舉辦的畫展中,靜雅地推出《翎羽飛花》《蓮葉田田》《草木情深》《史痕悠悠》四部分100多幅作品。其間、以工筆精運為主的《史痕悠悠》系列,在客觀上即發(fā)射出“文物繪畫”的信號彈,其力作《云紋銅牛燈》《鎏金銅馴犀俑》的赫然亮相,驚詫廣眾的傳統(tǒng)觀賞認(rèn)知,刷新業(yè)界人士的審美眼光。為此,著名美術(shù)評論家、書畫藝術(shù)家任愚穎專題欣撰《心有獨創(chuàng) 敢標(biāo)一格一一品賞嵇亞林畫作》銳評。繼后的二、三年中,嵇亞林“文物繪畫展”在各級多地的連續(xù)舉辦聲浪中、自然而然地生發(fā)出相應(yīng)文化現(xiàn)象的社情趨勢。

        待到2021年至2023年的“升溫漫流”第二階段。文博中國畫文化現(xiàn)象業(yè)已聲名遠播,尤其是央視著名評論員、教授袁清于2021年首倡“文博中國畫”概念于嵇亞林“文物繪畫”后、其理性而生動,精準(zhǔn)且形象的命名,不啻為相應(yīng)文化現(xiàn)象的提速“升溫”至“漫流”的社會文化欣賞狀態(tài),乃至文博美術(shù)、文化審美、哲思術(shù)理至真層面。嵇亞林文博畫作的特色品位,袁清命名的精準(zhǔn)定義,成正比地契合、印證“文博中國畫”前無古人,開源標(biāo)新的歷史和現(xiàn)實意義!

        藉此,標(biāo)識性的冠名,內(nèi)秀外化作品的金玉本質(zhì),助推著“文博中國畫”的交流推廣。伴隨藝術(shù)殿堂與社會民間的各級相繼展覽,多地廣眾絡(luò)繹不絕的熱情觀摩,主流媒體及網(wǎng)絡(luò)信息的強勁傳播,專業(yè)評論和民眾口碑的遙相呼應(yīng),讓中國新金陵畫派廣揚開來的“文博中國畫文化現(xiàn)象”“升溫漫流”,其文氣畫風(fēng)迎來更實更新的流向高潮,轉(zhuǎn)化至“蒸騰、升華”的第三階段。

        2024年至今,《長江文明 萬里流韻--長江流域精品文物繪畫展》獲江蘇藝術(shù)基金傳播交流推廣項目支持,由江蘇省文化和旅游廳、江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會指導(dǎo),南京博物院、江蘇省美術(shù)家協(xié)會,江蘇省書法家協(xié)會、江蘇省書法院聯(lián)合主辦,南通博物苑、四川省文化舘、鎮(zhèn)江市美術(shù)舘、南京博物院承辦。

        瞧!這層次層級,這規(guī)模格局,這地理區(qū)域,這走勢態(tài)勢,這效益效應(yīng),不正透顯出“文博中國畫文化現(xiàn)象”的“蒸騰·升華”態(tài)勢嗎?

        二、文博中國畫的“跨界”創(chuàng)作、交流、視讀和演繹效應(yīng)

        此效應(yīng)折射的歷史與現(xiàn)實,社會與人文,個人與群體的精神文光,引人注目禮贊,欽佩敬仰。

        1、先說“個體”——情懷熱烈卻莊重文雅的嵇亞林,其人才本身就是一副“跨界”復(fù)合型。他系美術(shù)科班出身,集黨務(wù)、政務(wù)、業(yè)務(wù)推行、管理、實踐于一身,融文化藝術(shù)、文博美術(shù)于一體。著實是一位“跨界”精英。而造就嵇亞林文博中國畫刷新古今的主、客觀因素固然很多,但本筆悟道,個中“大環(huán)境”關(guān)鍵因素則有二:

        南京美術(shù)、文博界人才云集,對新生事物,包容助力托舉,為嵇亞林藝術(shù)創(chuàng)新賦予良好的人境語境情境藝境大環(huán)境,讓文博中國畫續(xù)揚新風(fēng);

        南京博物院,既是藝術(shù)殿堂,更是一座歷史文化富礦。它積精儲秀、古韻凝聚,釋放、縈繞著中華文明精華的馨香,既陶冶、提純著嵇亞林的心境精神、修為素養(yǎng),也無聲地靜待著有心之士去觸摸、體驗、悟透它的豐涵氣場。而嵇亞林,以強大的文化自信心,不竭的情懷原動力,堅韌的藝術(shù)鉆研勁,鉤沉歷史,豐采當(dāng)今:承傳統(tǒng),破墨守,淘金攻玉;傾才情,敢創(chuàng)新,融匯貫通。注文心靈感與古代文物化合裂變,揚精氣神韻和中國畫藝融合升華,創(chuàng)新成就文博中國畫的橫空出世!

        2、再議“群體”——本次展覽創(chuàng)作群體的六位藝術(shù)家嵇亞林、白鶴、張明惠、唐明麗、盧山、田騉,不僅是“跨”文博、書法、美術(shù)、教育多界別的創(chuàng)作群體,更是值得稱道的“老、中、青”傳幫帶藝術(shù)力量的聚合,文脈傳薪、人才接龍的生動寫照。

        顯然,領(lǐng)軍人物的榜樣引領(lǐng)與后起之秀的奮發(fā)跟進情態(tài),亦是這次巡回展覽的一大特色,其創(chuàng)作群體多樣式作品的繽紛色彩,不也折射出長江文明幾大文化板塊歷史文化的豐厚積淀,新時代全面恢復(fù)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的 愿景,環(huán)境的豐富多彩及學(xué)術(shù)領(lǐng)域的寬松和偕、活躍多元嗎?這,就是天時地利人和!

        3、特議作品《長江文明 萬里流韻》百米長卷的視讀奇效一一跨越歷史時空,長江流域五千年文明精華,立效直觀,一覽無余,盡收眼底!

        試問:此一令人嘆為觀止的收視奇效,從華夏古文明先秦時期,到秦漢唐宋元明清,至近、現(xiàn)、當(dāng)代浩瀚的文史記載中,有個案獨例的藝術(shù)作品能媲美《長江文明 萬里流韻》百米長卷的視讀效果嗎?

        此“長卷”,歷史時空的跨越度為中華文明上下五千年啊。此“長卷”所展現(xiàn)的地理區(qū)域系長江流域全程。其容量之大,地理概念之廣,列描長江從下游至上游沿岸“19個省、市、自治區(qū)60多個遺址出土的150多件代表性文物”的形神質(zhì)態(tài)、色光影韻而映射出的崧澤文化、良渚文化,馬家窯文化、齊家文化繽紛,更排繪閃耀吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化的光焰,儼然將長江流域悠久“歷史文化板塊”,予以集約標(biāo)顯,聚合推宣,焦聚幅射“長江文明 萬里流韻”的燦爛輝煌。

        至關(guān)重要的是:上下五千年的長江文明以無以倫比的內(nèi)涵與外延觀照出本次巡回展覽的厚重意義以及文博中國畫“前無古人·后待來者”的文化品位一一顯然,我們尚未課題性地、規(guī)模化地予以實質(zhì)性的學(xué)術(shù)論證研究一一這是后續(xù)之文舉!

        此“長卷”,以古文物“返青”的群體形象,與當(dāng)代人文意識、心靈哲思交流對話,啟迪人們對文明歷史、文化藝術(shù)的理性認(rèn)識。從而重視歷史、敬畏歷史,激發(fā)民族自豪感,珍視當(dāng)下,熾烈情懷,熱愛祖國。

        何須贅訴,僅憑上述三項豐涵神韻內(nèi)容與實質(zhì)的超凡,試想,有何同類藝術(shù)作品,能出《長江文明 萬里流韻》百米長卷其右?

        伴隨文博中國畫文化現(xiàn)象的拓展態(tài)勢,本筆思考著一個嚴(yán)肅話題:持續(xù)多年的文博中國畫文化現(xiàn)象,實已升華轉(zhuǎn)化為一塊金色文化品牌。如何將此品牌做大做強,以深入推進,將其打造成中國東西部、乃至躍升為中華文化品牌而閃耀世界,或許,并非僅是一種奢望。

        要打造、欲躍升其品位,在文博中國畫熱運社會實踐,擴大區(qū)域影響,提高其自身文化魅力的同時,本筆提出建議:賦予文博中國畫藝術(shù)實質(zhì)的文化定位,以揭示其氣質(zhì)、氣度,宣揚其神采、情韻,強化其品格、品位。

        而本筆對嵇亞林文博中國畫實質(zhì)定位的概念,既簡潔又響亮:開宗立派新古今!

        何以提出“開宗立派”?是否幼稚膚淺,甚至荒唐?唯愿名副其實,貼切恰當(dāng)。更望研討論證,科學(xué)考量。

        可謂:

        美學(xué)價值貴提煉,

        學(xué)術(shù)林苑百花放。

        拜請業(yè)界眾專家,

        考研實質(zhì)解彷徨。

        定位文博中國畫、

        開宗立派鑄輝煌!

        (2025年3月15日成稿于南京,3月16日修定于成都)

        本文作者張季次,筆名季風(fēng),藝評家、詞作家、音樂活動家,中國音樂家協(xié)會會員,《樂濤風(fēng)潮》總策劃,四川省攀枝花市原文化局局長。

        發(fā)表“藝術(shù)人物”評論系列;首倡“陳川走勢”概念,匯編《季風(fēng)樂語話陳川》專集;開題《曾令琪文學(xué)創(chuàng)作格局》連篇;有《季風(fēng)情·歌曲作品選》《新民歌組歌》等流傳。

        提倡文藝(音樂)評論消解學(xué)究氣,走出“學(xué)術(shù)閣樓”,貼近社會大眾,追求真實新。

        自創(chuàng)推新評論樣式,以“詩·詞·歌”相融合的“韻句短語”分行文體謀篇布局,評論藝術(shù)人物及其作品,情韻兼勝,旨在增強藝術(shù)評論的簡潔度、可讀性、情感性和韻律美,擴大受眾面,進而達到雅俗共賞之初衷。

      標(biāo)簽:中國畫;文化現(xiàn)象;長江
      責(zé)編:江南
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