大雪過后，氣溫驟降，老友束有春送來了他的書稿——《七朝古都南京》，囑我作序。粗粗一讀，便為他的淵博學(xué)識(shí)、執(zhí)著的求真精神以及對(duì)南京文化深深熱愛的拳拳之心而感佩，頓覺暖意融融。

　　我與有春相識(shí)于上世紀(jì)的 90 年代初，至今已有 30 余年了。當(dāng)時(shí)他為南京博物院《東南文化》雜志的編輯，而我是他們的作者，只知道他是文學(xué)碩士，專攻古代文學(xué)，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化和編輯學(xué)又比較熟悉。這些年來，他重視從理論到實(shí)踐、再從實(shí)踐到理論的反復(fù)探求，隨著身份從教師到編輯、再到文化干部的變化，而他作為學(xué)者的本分卻絲毫未變，并堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)、思考、調(diào)研、寫作，他的知識(shí)面越發(fā)深廣。因此，在《七朝古都南京》這部書中，呈現(xiàn)出歷史學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)、邏輯學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科交叉運(yùn)用、綜合論證的效果。

　　《七朝古都南京》這部書的主要成就在于，它糾正了南京是“六朝古都、十朝都會(huì)”這一偽命題的謬說，明確提出“南京是七朝古都”！他在論證明朝的南京是無可爭(zhēng)議的古都時(shí)，曾自我評(píng)價(jià)說：“這是對(duì)傳統(tǒng)南京古都史研究的新的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。”此言并不為過，反映出作者的學(xué)術(shù)自信。《七朝古都南京》的另一個(gè)重要成就，就是論證了大明王朝的終結(jié)不是在崇禎十七年（1644），而是在弘光二年（1645），由福王朱由崧在陪都南京稱帝的弘光朝其實(shí)是明朝的沿襲，而非所謂的“南明”。這一判斷雖將明朝的歷史僅延長(zhǎng)了一年，但對(duì)史學(xué)的理論研究及對(duì)南京古都的實(shí)際認(rèn)定，都具有重要的意義。

　　翻閱此書，可謂感觸良多。

　　首先，這部近 20 萬字的著作多學(xué)科、多角度地研究了南京古都的歷史文化，成為這一領(lǐng)域最新的、最有價(jià)值的創(chuàng)新性成果，體現(xiàn)了作者的敏于思考、勇于挑戰(zhàn)的學(xué)術(shù)勇氣和精于治學(xué)的科學(xué)精神。

　　其次，該書文字簡(jiǎn)練，筆墨流暢，其舉重若輕、深入淺出的行文，以及對(duì)理念、概念、典故、文獻(xiàn)、傳說等的精煉而平實(shí)的解讀，適合社會(huì)全體成員閱讀。

　　再次，該書以俗雅結(jié)合的風(fēng)格特點(diǎn)、敘說與論證并用的手法、普及與提高兼顧的目標(biāo)、還原歷史與以服務(wù)當(dāng)代為責(zé)任的追求，為古都南京的文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)作出了可喜的探索，可成為一項(xiàng)標(biāo)志性的成果。

　　（圖為江蘇省文史館館員、著名文史專家、文物保護(hù)專家、文化學(xué)者束有春）

　　最后，《七朝古都南京》所表現(xiàn)的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、孜孜以求的探索精神，敢于挑戰(zhàn)、執(zhí)著追求的學(xué)術(shù)勇氣，以及對(duì)古都文化遺產(chǎn)的深深熱愛和矢志保護(hù)與傳承的熱忱，表明了一個(gè)在新中國(guó)成長(zhǎng)起來的學(xué)者的基本涵養(yǎng)與優(yōu)良品質(zhì)。我祝賀有春友《七朝古都南京》一書的出版，并期望有更多類似的好書問世！我相信，南京的廣大市民和一切翻閱此書的讀者朋友們都能讀懂它，并支持“南京是七朝古都”的立論！

　　本文作者陶思炎，文學(xué)博士，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，中央文史研究館館員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)顧問（原副主席），江蘇省炎黃文化研究會(huì)顧問。長(zhǎng)江文化促進(jìn)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)，江蘇省文聯(lián)原副主席，江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)原主席。第十一屆全國(guó)人大代表，政協(xié)江蘇省第九屆、第十屆委員會(huì)常委、文史委副主任。