秦淮河：滋養(yǎng)江南文化“風(fēng)雅頌”
“城里一道河，東水關(guān)到西水關(guān)足有十里，便是秦淮河。水滿的時(shí)候，畫船簫鼓，晝夜不絕。城里城外，琳宮梵宇，碧瓦朱甍。在六朝時(shí)，是四百八十寺；到如今，何止四千八百寺！大街小巷，合共起來，大小酒樓有六七百座，茶社有一千余處……”清代文學(xué)家吳敬梓的長(zhǎng)篇小說《儒林外史》中關(guān)于南京秦淮河的描寫，帶領(lǐng)我們一瞥近300年前秦淮河的繁華現(xiàn)場(chǎng)。
秦淮河素有“中華第一歷史文化名河”之稱，它承載著歷代文人墨客的詩(shī)情畫意，從千年歷史中流淌而來，化為六朝古都一張獨(dú)一無二的文化名片。今天的秦淮河游人絡(luò)繹不絕，人們心懷書卷里的千古絕句，在眼前的畫舫凌波、燈影搖曳中，展開一場(chǎng)今時(shí)與過往的對(duì)望。
視覺中國(guó)供圖
河以文盛，文以河傳
“秦淮水碧，繞城東流，煙柳畫橋，風(fēng)物依然。”在誕生于1944年的首部秦淮河專志《秦淮志》中，作者夏仁虎以水系人事，旁征博引，網(wǎng)羅各家著述極為詳盡，考證源流如數(shù)家珍，并融入作者親歷、所見所聞，歷數(shù)六朝金粉、人世滄桑，成為一部比較完善的專業(yè)志，既為秦淮風(fēng)光帶的建設(shè)提供了參考文獻(xiàn)，又為旅游觀光者、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)和傳承者提供了重要線索。
古往今來，描摹秦淮河的詩(shī)文圖畫不勝枚舉。人們對(duì)于秦淮河的情懷與向往，在書寫刻畫中萌生、積淀。
據(jù)考證，最早的秦淮河詩(shī)歌可追溯到六朝，如南朝詩(shī)人謝朓作《入朝曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。”1500多年前的秦淮河環(huán)繞建康城，綠波蕩漾，朱樓林立，一派旖旎風(fēng)光。
“秦淮”之名首次入詩(shī)是在唐代天寶九年（750）李白的《留別金陵諸公》中。八九十年后，杜牧寫下名作《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”秦淮河之名便隨著這首膾炙人口的詩(shī)不脛而走。此后，王安石、蘇軾、陸游等都曾在秦淮河畔留下印跡。
明代著名畫家仇英曾以秦淮河為軸線繪《南都繁會(huì)景物圖卷》，畫出了兩岸招幌分明的百余家店鋪、身份不同的千余個(gè)人物，呈現(xiàn)出明中期南京繁榮、富庶、閑適的市井生活景象。明代中葉的絹本設(shè)色《上元燈彩圖》長(zhǎng)卷，所繪的也是秦淮河畔繁華商市元宵賞燈的盛況。
圍繞秦淮河，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上還曾留下一段佳話。1923年，散文家俞平伯與朱自清相約同游秦淮河，兩人就所見所聞作同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》。朱自清寫道：“秦淮河里的船，比北京萬生園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船也好。”在俞平伯筆下，秦淮河則是“初上的燈兒們一點(diǎn)點(diǎn)掠剪柔膩的波心，梭織地往來，把河水都皴得微明了”。
槳聲燈影，煙水繁華
說到秦淮河，人們最容易想到的就是夫子廟前的秦淮河。“我小時(shí)候記憶中的秦淮河，就是夫子廟前的秦淮河。”知名文化學(xué)者、作家薛冰說，“但秦淮河，遠(yuǎn)不止夫子廟前這一小段。”
薛冰告訴記者，秦淮河現(xiàn)在的長(zhǎng)度大概是110公里，流域面積是2600多平方公里。它分為上游、中游、下游三段。上游是兩個(gè)源頭，北源是句容的寶華山，南源是溧水的東廬山，它們?cè)诮瓕幏缴轿鱾?cè)匯合后，就成為秦淮河的中游。到了進(jìn)城以后這一段為下游。在這里，河水自東水關(guān)入城，西水關(guān)出城，全長(zhǎng)約5公里，史稱“十里秦淮”，沿岸可飽覽名人故居、歷史遺跡、著名橋梁、江南名園、秦淮燈彩等40余處景點(diǎn)和景觀，最熱鬧的夫子廟正位于“十里秦淮”即內(nèi)秦淮的重要位置。
“秦淮河是長(zhǎng)江下游的重要支流。秦淮河上游孕育的湖熟文化，又稱先吳文化，是江南文化的根基。其范圍達(dá)幾千平方公里，并越過長(zhǎng)江至六合、揚(yáng)州，是長(zhǎng)江下游文明的代表。湖熟人在秦淮河入江口建設(shè)長(zhǎng)干古城，是南京城市的源頭，綿延3000余年不斷發(fā)展，成為今天長(zhǎng)三角地區(qū)的特大城市。秦淮河下游歷史文化的輝煌舉世矚目，也成為今天城市可持續(xù)發(fā)展的重要資源。”薛冰介紹。
“現(xiàn)在大家看到的秦淮河，差不多只有20米寬。然而六朝時(shí)，秦淮河下游寬達(dá)百余米。當(dāng)年一片汪洋的景象，現(xiàn)在是沒法想象的。據(jù)專家研究考證，秦淮河以前很寬，像雨花臺(tái)、鳳臺(tái)山、清涼山、雞籠山、佛陀山等這些山，當(dāng)年就像秦淮河里的小島。”薛冰說，到了宋代，秦淮河的寬度急劇收縮，據(jù)文獻(xiàn)記載，到南宋時(shí)期僅剩四五十米，其原因是氣候寒冷引發(fā)的嚴(yán)重枯水。
清初以來，秦淮河流域湮塞日益嚴(yán)重。直到新中國(guó)成立后，南京對(duì)秦淮河進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚治理，1985年又重點(diǎn)開發(fā)了秦淮風(fēng)光帶，古老的秦淮河重新煥發(fā)了青春。
千年流淌，生生不息
“在長(zhǎng)江文明的浪潮中，秦淮河是一顆耀眼的明珠，它孕育了中國(guó)四大古都中唯一的江南古都南京，被南京人親切地稱為母親河。”薛冰2歲時(shí)來到南京，在此一住就是70多年。他長(zhǎng)年筆耕不輟，書寫最多的還是南京。2024年，薛冰出版新著《秦淮河傳》，在書中他追源溯流，梳理出數(shù)千年秦淮河水系演變及其對(duì)南京地區(qū)文明孕育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、商貿(mào)繁榮的重要影響。
在秦淮河流域中，夫子廟最輝煌、繁華，是秦淮河大眾娛樂空間的聚集帶。薛冰回憶，小時(shí)候到夫子廟可以逛游樂場(chǎng)，有各種游藝活動(dòng)，還有一個(gè)小動(dòng)物園。秦淮小吃花色品種令人眼花繚亂，每一家都有自己的特色，一回吃兩三種，總盼著下回再來。尤為值得一提的是每年元宵節(jié)的花燈市場(chǎng)，五彩繽紛，給孩子們留下無限想象空間。百姓生活中最美好的一切，都與夫子廟前的秦淮河息息相關(guān)。
據(jù)地方志記載，1918年貢院被拆除，辟為市場(chǎng)，原先在夫子廟周邊的燈市、花市、鳥市等市場(chǎng)紛紛搬至夫子廟，夫子廟遂成為民間貿(mào)易和娛樂活動(dòng)的中心。
秦淮河上另一道不可或缺的風(fēng)景就是畫舫。乘畫舫游秦淮，是令人回味無窮的愜意之享。“泛舟秦淮”始于西晉，可以稱得上華夏水上游覽之起源。東晉北方豪門望族南遷，為游覽秦淮河，取南方漁舟之身，仿北方馬車的華蓋之狀，造出秦淮畫舫。此后“乘畫舫，游秦淮”日益興盛。歷史滄桑巨變，秦淮畫舫經(jīng)久不衰。
1936年《立報(bào)》上一篇文章《最近的秦淮河》，描述了市民在秦淮河畫舫上納涼的場(chǎng)景：“到了夕陽(yáng)西下的時(shí)候，秦淮河一百九十四艘畫舫，都載滿著納涼的男女，穿梭似的絡(luò)繹不絕……桃葉渡的上游，是畫舫集中納涼的場(chǎng)所，賣冷食的小販，真會(huì)投機(jī)。一只小小的畫舫，用五顏六色的煤油燈，裝潢確很美觀，橘子水、冰淇淋、汽水，應(yīng)有盡有。”
如今，“泊秦淮”已是南京夜游第一品牌。到夫子廟不乘畫舫游秦淮河，便不算真正來南京旅游。今年2月5日，中國(guó)旅游研究院發(fā)布的相關(guān)調(diào)研報(bào)告顯示，春節(jié)假期全國(guó)游客量排名前十位的旅游景區(qū)中，夫子廟—秦淮風(fēng)光帶位列榜首。攜程發(fā)布的《2025年春節(jié)旅游總結(jié)報(bào)告》也顯示，秦淮燈會(huì)在全國(guó)新春燈會(huì)中熱度領(lǐng)先，位列“第一梯隊(duì)”。
“每一個(gè)人眼中，都有一條秦淮河。每一回與秦淮河相遇，都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與欣喜。”薛冰覺得，在現(xiàn)實(shí)中欣賞，在書本中游覽，會(huì)在無數(shù)次邂逅中反復(fù)愛上秦淮河。
(江南時(shí)報(bào)記者 張雅倩)
