2019年，著名詩(shī)人龔學(xué)明推出親情詩(shī)集《爸爸謠》（江蘇人民出版社，2019年4月），一時(shí)影響甚廣，購(gòu)藏者踴躍，引得無(wú)數(shù)人落淚。時(shí)隔三年，龔學(xué)明再次傾注心血，完成又一部現(xiàn)代親情詩(shī)集《月光村莊的媽媽》，由上海文藝出版社近期正式出版。詩(shī)集中的147首詩(shī)歌飽含深情和淚水，懷念和謳歌其母親苦難的一生，閃光的個(gè)性和優(yōu)秀品質(zhì)。
內(nèi)容：平凡母親不平凡的人生閃光點(diǎn)
作者的媽媽計(jì)雪寶平凡而偉大，普通又優(yōu)秀。她出生在江南水鄉(xiāng)，一輩子從事農(nóng)業(yè)，經(jīng)歷長(zhǎng)久的貧困，但性格剛烈要強(qiáng)，不屈于命運(yùn)的困頓，家里家外，生活和勞動(dòng)，努力做到最好，終于先苦后甜，有了穩(wěn)定知足的晚年。她是中國(guó)農(nóng)村婦女勤勞、善良、堅(jiān)毅、向上的一個(gè)典型。作者的媽媽還有著獨(dú)有的“亮點(diǎn)”，開朗活潑的媽媽酷愛唱歌，熟稔當(dāng)?shù)劁聊仙礁韬偷胤綉蚯a劇、滬劇、越劇等。作為民間山歌歌手，她一輩子唱歌，獲過獎(jiǎng)，并由所在鎮(zhèn)志辦拍攝唱歌錄像存留后世。
詩(shī)集正文由147首詩(shī)歌組成，共分四章，分別為“第一章：月光村莊在我心上”，作者以細(xì)膩的筆觸、情感，寫出媽媽所在的村莊涇上村的美，讓由月光、花草等構(gòu)成的詩(shī)意建立在一個(gè)可以觸摸的村莊之上，展現(xiàn)村莊的柔和和女性氣質(zhì)，可親可近。媽媽之美正是建立在村莊之美的基礎(chǔ)上。“第二章：生命的老樹，用月光焊接”寫媽媽的晚年生活和生命的最后歲月。媽媽的晚年不會(huì)沒有快樂，但快樂多么短暫，而作者的詩(shī)無(wú)法找到媽媽的快樂。媽媽在不斷地老去，“子欲養(yǎng)而親不待”，作者的焦慮持續(xù)上升。如果說(shuō)晚年是孤獨(dú)的，臨終和離去則是慘烈的，是驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的。媽媽離去，作者的悲傷達(dá)到高潮。“第三章：我的媽媽是一朵花”，是對(duì)媽媽一生的回憶。從寫媽媽的出身開始，媽媽年幼時(shí)不能讀書而去放牛。媽媽嫁給爸爸，也嫁給了窮日子，嫁給了真真切切的農(nóng)村生活。媽媽沒有后悔生活的困苦，但這種困苦，對(duì)她那顆敏感的心一定有過不小的打擊。寫媽媽勞動(dòng)，和村上人一起早出晚歸。一年四季忙碌，稻麥輪流，栽秧除草，耘稻施肥，收割脫粒……媽媽有忙不完的活。回到家中，媽媽還要織布制衣，還要忙于家里除掃……它們都成了作者的詩(shī)。“第四章：旋律打開透明的成熟”，寫媽媽對(duì)唱歌的熱愛，媽媽對(duì)美的喜愛和癡迷。這種美讓媽媽獲得短暫的快樂，它們抵抗了生活的沉重和苦痛。媽媽對(duì)于一些劇種的癡迷，則是因?yàn)檫@些劇種在旋律美之外的內(nèi)容厚重。媽媽通過戲曲，理解人間的苦并非她一已遭受，從藝術(shù)中到現(xiàn)實(shí)里，從古代到今天，苦難總伴隨在人的左右，人要學(xué)會(huì)解脫，苦中取樂。
評(píng)價(jià) ：這是一本感人至深的親情詩(shī)集
詩(shī)集《月光村莊的媽媽》以其特有的親情內(nèi)容受到中國(guó)詩(shī)壇的重視。中國(guó)十位當(dāng)代著名詩(shī)人、詩(shī)歌理論家、詩(shī)評(píng)家葉延濱、楊克、呂進(jìn)、北喬、丁捷、劉向東、安海茵、張德明、羅小鳳、亞楠給予好評(píng)，聯(lián)袂推薦。南京大學(xué)博士生導(dǎo)著名詩(shī)人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任、《詩(shī)刊》《星星》原主編葉延濱說(shuō)，龔學(xué)明的《月光村莊的媽媽》是一本感人至深的親情詩(shī)集。我為詩(shī)人真情所動(dòng)，也為詩(shī)人寫作詩(shī)歌的真誠(chéng)所動(dòng)。對(duì)母親的愛和思念，是人類最普遍的的情感，大概每個(gè)詩(shī)人都寫過自己的母親，讀到這些詩(shī)的讀者也會(huì)在被親情打動(dòng)時(shí)想到自己的母親。這是共情之下的共鳴，是人類情感的最大公約數(shù)。心動(dòng)筆動(dòng)，情至詩(shī)成，龔學(xué)明一首首親情詩(shī)，也再次證明了情感是詩(shī)歌之源。古人說(shuō)：詩(shī)緣情、詩(shī)言志、詩(shī)無(wú)邪。我以為無(wú)論詩(shī)歌怎樣變化，這九個(gè)字所包含的詩(shī)歌基因不會(huì)變。古往今來(lái)，所有純正高雅的詩(shī)歌都堅(jiān)守和傳遞了這種詩(shī)歌基因，也叫詩(shī)歌精神。龔學(xué)明在這些獻(xiàn)給母親的詩(shī)中，所呈現(xiàn)的大愛、善良、真誠(chéng)，給這個(gè)世界增加了溫暖和光亮。
著名詩(shī)人、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、詩(shī)歌委員會(huì)副主任楊克則說(shuō)，從《爸爸謠》到《月光村莊的媽媽》，龔學(xué)明歷時(shí)數(shù)年，完成了分別獻(xiàn)給父親和母親的兩部親情詩(shī)集。當(dāng)今詩(shī)壇，像詩(shī)人龔學(xué)明這樣，專注于現(xiàn)代親情詩(shī)的探索和寫作，并不多見；而一個(gè)人為父親、母親分別寫作并公開出版一本詩(shī)集，絕無(wú)僅有。
著名作家、評(píng)論家、詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部副主任北喬說(shuō)，《月光村莊的媽媽》，是一部不需要我們調(diào)動(dòng)閱讀經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)集，只要走進(jìn)，我們就在其中。之于生活，這是一部很好寫的詩(shī)集；之于詩(shī)歌，這又是一部最難寫的詩(shī)集。天上的月光，大地上的村莊，以及人間的媽媽，這是具實(shí)的生活，又是我們精神里最為親切和豐盈的意象。《月光村莊的媽媽》專屬于龔學(xué)明，又為我們大家共同擁有。
著名作家、詩(shī)人，江蘇省作協(xié)副主席，江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)丁捷說(shuō)，活著是美麗的，死去是憂傷的。這是我們大多數(shù)人的生命情感。詩(shī)人龔學(xué)明起初并未例外。但感受、見證自己生命中最親近的人——母親的生命歷程，還是給他的情感進(jìn)行了別樣的洗禮，最終也給自己的生命帶來(lái)一場(chǎng)思想哲學(xué)的鍛造。這本詩(shī)集嘗試呈現(xiàn)這份感情和鍛造。
著名詩(shī)人劉向東認(rèn)為，《月光村莊的媽媽》，朝向老家“涇上村”，圍繞“媽媽”展開，本質(zhì)上是朝著生命原鄉(xiāng)走，圍繞愛展開。是的，全是愛。他用樸素的語(yǔ)言表達(dá)本質(zhì)的東西，抒寫他復(fù)雜的內(nèi)心感受和他對(duì)人生真諦的認(rèn)識(shí)；他塑造明亮的母親形象，沒有變形卻又成了天下所有母親縮影的折射；媽媽在聲音里越走越遠(yuǎn)了，但因愛的詩(shī)篇在，媽媽還在。著名詩(shī)人、《詩(shī)林》主編安海茵說(shuō)，龔學(xué)明的“涇上村莊”在銀質(zhì)月光的綿密經(jīng)緯中已臻化境，而他一以貫之的以詩(shī)性思辯來(lái)重構(gòu)生存死亡與親情離舍的主題，將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)藉由詩(shī)學(xué)的命名，指向了普遍性的通途。龔學(xué)明的感物表情如此的練達(dá)而參差，他提純豐沛的情感濃度，將境遇的感懷共生為世相的履痕，于銀箔般的鋪陳里達(dá)成彈性的詩(shī)意疊加。著名詩(shī)人亞楠認(rèn)為，《月光村莊的媽媽》詩(shī)中所寫都是日常生活之事，語(yǔ)言平易近人，自然流暢，沒有什么深?yuàn)W難懂的句子，卻能夠以深沉的思緒和打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)抓住讀者。因此，透過龔學(xué)明的這些詩(shī)句，我們也可以看到他對(duì)生與死的哲學(xué)意義上的沉思。正因?yàn)樵?shī)人能夠由自我推及普世生命，作品也就具有了更高的審美價(jià)值。
特色：詩(shī)歌的語(yǔ)言是典型的詩(shī)家語(yǔ)
詩(shī)歌寫作包括寫什么、怎么寫兩個(gè)部分。龔學(xué)明在解決了寫什么——寫親情的題材后，對(duì)親情詩(shī)如何寫，也進(jìn)行了深入的探索。揚(yáng)州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師羅小鳳注意到了龔學(xué)明在這方面的用心。她說(shuō)，龔學(xué)明在一定程度上已將親情詩(shī)作為自己的獨(dú)特詩(shī)歌標(biāo)識(shí)碼，他在集束性地書寫系列獻(xiàn)給父親的親情詩(shī)后又滿懷深情地捧出一本獻(xiàn)給母親的親情詩(shī)集《月光村莊的媽媽》，詩(shī)行間流淌著他對(duì)母親的拳拳之心，亦泛溢著母親對(duì)他的殷殷之情。這些親情詩(shī)既是對(duì)古代親情詩(shī)傳統(tǒng)的傳承，亦探索了“現(xiàn)代親情詩(shī)”的寫作新路徑，對(duì)于如何用現(xiàn)代漢語(yǔ)和現(xiàn)代詩(shī)歌體式書寫親情并實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的突破是一種有效探索與嘗試，無(wú)疑具有豐富的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與詩(shī)學(xué)意義。
當(dāng)代著名詩(shī)歌理論家、重慶市文聯(lián)名譽(yù)主席呂進(jìn)教授指出，龔學(xué)明的語(yǔ)言精準(zhǔn)、深情而有溫度，克制、有力而又詩(shī)意盎然，是典型的詩(shī)家語(yǔ)。他善于在日常細(xì)節(jié)中領(lǐng)悟愛，在感悟親情中與死亡達(dá)成和解，進(jìn)而參透生活的奧義。多年來(lái)學(xué)明致力于寫作親情詩(shī)，并以此安身立命，已成為當(dāng)代詩(shī)壇不可忽視的一股力量。
嶺南師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授、南方詩(shī)歌研究中心主任張德明教授也關(guān)注到龔學(xué)明在藝術(shù)方法、技巧上的探索。他說(shuō)，龔學(xué)明的詩(shī)，頻頻展示出現(xiàn)代抒情詩(shī)的表意優(yōu)勢(shì)，鮮明凸顯著感人肺腑的藝術(shù)魅力。詩(shī)人總是飽蘸情感的墨汁，在字里行間寫下了對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、對(duì)美好過往的追味、對(duì)逝去親人的深切哀悼、對(duì)人間真情的刻骨銘心。對(duì)純正抒情品質(zhì)的堅(jiān)守，已然構(gòu)成了龔學(xué)明顯赫的詩(shī)學(xué)理念，他的詩(shī)始終散溢著接地氣的人間煙火味，也不時(shí)流露出動(dòng)人心弦的生命意識(shí)流。語(yǔ)言干凈而純粹，結(jié)構(gòu)完整而多變，情緒的拿捏恰到好處，修辭技巧的使用巧妙而妥帖，對(duì)于親情的體驗(yàn)不失敏銳而深切，所有這一切，為龔學(xué)明詩(shī)歌悄然達(dá)到某種令人贊慕的藝術(shù)高度提供了堅(jiān)實(shí)而有力的保障。 尚藝詩(shī)
