傅抱石作為一位中國美術(shù)史家，一生大量的時間從事于中國美術(shù)史的研究工作，在中國畫理論研究和美術(shù)史研究方面獲得了非常突出的成就。在長期的研究生涯中，形成了特有的研究，其基本特色，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

　　1、高度注重中國畫系統(tǒng)知識、整體知識的把握。傅抱石認(rèn)為美術(shù)現(xiàn)象不是孤立自起的文化現(xiàn)象，而是和社會、政治、文化、歷史、宗教都有著緊密的關(guān)系，只有在整體文化系統(tǒng)中，才有可能把握住中國美術(shù)史研究的正確方向。印而他不僅注重中國美術(shù)內(nèi)部的關(guān)系的把握梳理，而且也非常注意中國美術(shù)史與其他文化之間的關(guān)系，注重在整體系統(tǒng)內(nèi)進行中國美術(shù)史的研究和梳理。他將中國美術(shù)史的研究與中國宗教、中國思想史、中國政治史、中國美學(xué)史、中國哲學(xué)以及詩詞、書法等結(jié)合起來，進行研究，從而獲得了非常豐碩的研究成果。

　　2、在中國美術(shù)史研究中要抓大略，在主導(dǎo)方向上尋找研究的突破口。傅抱石在長期研究中非常注重這一研究方法的運用，他根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)和興趣愛好，逐漸形成了自己的研究優(yōu)勢和理論特色。他在中國畫與中國思想關(guān)系的研究、石濤研究、篆刻史研究、中國山水畫專題研究等幾方面確立了自己的研究專題，在理論上確實獲得相當(dāng)?shù)耐黄啤H以他對中國山水畫的研究而言，就足以證明他這一研究方法的卓有成效。可以說，正是傅抱石的奠基性工作，才有今后山水畫分科研究的趨向，以后諸多中國山水畫史的研究框架及其思路，基本上沒有超脫傅抱石的所確立的基本范疇。

　　3、學(xué)以致用。傅抱石主張學(xué)術(shù)研究要和實際工作結(jié)合起來，不能脫離現(xiàn)實水平而單純致力于學(xué)術(shù)研究。他認(rèn)為中國美術(shù)史的研究成果必須可以直接指導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作，成為美術(shù)實踐的理論依據(jù)，研究工作才有價值和意義，不能作空頭美術(shù)理論家。在這一點上，傅抱石做的相當(dāng)出色，他的學(xué)術(shù)研究不僅直接指導(dǎo)了自己的美術(shù)創(chuàng)作，而且為“江蘇畫派”（“新金陵畫派”）的確立，也起到了重大的理論奠基作用。傅抱石所一再闡述的“時代變了，筆墨就不能不變”的中國畫創(chuàng)作原則和“游、悟、記、 寫”的中國畫創(chuàng)作方法論，成為“江蘇畫派”的理論宣言，充分顯現(xiàn)出理論研究的重大威力。

　　既有深厚的理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，又在藝術(shù)創(chuàng)作上有著突出的成就與影響，這在歷代藝術(shù)家中都是非常罕見的。而傅抱石在所涉及的領(lǐng)域幾乎都有著突出的成就，表現(xiàn)出杰出的藝術(shù)才華，不能不讓人嘆為觀止。豐厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)、強烈的時代精神孕育了傅抱石的藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)理論，傅抱石也以自己創(chuàng)造性的工作，為后世留下了永久的精神財富！

　　（南京博物院古代藝術(shù)研究所 趙啟斌）