文學(xué)離大眾越來越近了

《坡子街》文學(xué)現(xiàn)象探索

□ 李風(fēng)宇

　　收到快遞寄來的《坡子街文萃》，眼睛一亮，深藍(lán)色的手拎袋像是伴手禮，精致端莊。打開書套，三本連體是整書的體量，洋洋灑灑53萬字，厚重硬核！書的裝幀式樣別致，以線裝合訂的方式將數(shù)十個(gè)小冊頁串聯(lián)在一起，連環(huán)有序。三個(gè)色系的裝裱獨(dú)具匠心，大地黃為書的封面，書脊卻是由淡黃、淺灰、米白三色組成，透出淡雅的書卷氣與濃濃的地氣，這也許就是《坡子街文萃》受讀者喜愛和追捧的表里如一吧。

　　去過泰州幾次，也曾在坡子街轉(zhuǎn)悠過。2019年《泰州晚報(bào)》推出以“坡子街”地標(biāo)命名的副刊專版，在短短兩年時(shí)間，從當(dāng)初的每周一版擴(kuò)展到現(xiàn)在的每周12版，成為泰州人詩和遠(yuǎn)方的文學(xué)符號。《坡子街文萃》的出版面世，無疑是對那些在文學(xué)創(chuàng)作中堅(jiān)守和探索者的一種激勵(lì)和肯定，為泰州市宣傳部、《泰州晚報(bào)》的立意深遠(yuǎn)和初心堅(jiān)守點(diǎn)贊！由“坡子街”衍生的文學(xué)現(xiàn)象，更值得探討和示范。

　　《坡子街文萃》的打開方式很特別，在午后暖陽下坐在窗前，沏上一壺?zé)岵瑁朴频胤摚嗊^《十日談》章節(jié)，在大地黃的《那年那月》，進(jìn)入到淺灰色系的《浪花集》，感悟生活，從《萬家燈火》里折射人生，翻至米白的《凡人列傳》瀏覽《一方水土》，尋覓舌尖上的“七色花”，或在“目錄”里尋找自己喜歡的文字和段落。這也許是作者與讀者之間互動(dòng)的默契吧。

　　《坡子街文萃》一大特色是對現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)自然的書寫，這是《坡子街》文學(xué)貼近讀者的直接方式和自身的準(zhǔn)確定位。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基石就是現(xiàn)實(shí)生活，作者通過貼近生活去獲取創(chuàng)作資源，在簡單的日常中，有社會(huì)的復(fù)雜，有人性的波動(dòng)，有世道的艱難，有人間的美好。站在低處觀察，站在高處思考。在《坡子街文萃》里，既有對現(xiàn)實(shí)生活的“寫實(shí)”，也有對過去歲月的“懷舊”，多以紀(jì)實(shí)散文的形式呈現(xiàn)，更是以真實(shí)真誠的敘述打動(dòng)人，感染人。因?yàn)樗鼘懗隽藢儆谧约旱募拔锏恼媲閷?shí)感。

　　《坡子街文萃》的第二大特色是貼近大眾接地氣。這是《坡子街》文學(xué)現(xiàn)象的基石和元?dú)狻５貧猓臼堑刭|(zhì)學(xué)上的名詞，將地氣一詞引入文學(xué)就另有深意了。從1942年毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話，到近期習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)第十一次全國代表大會(huì)上所作的重要講話，都突出一個(gè)宗旨，就是我們的文藝是為人民服務(wù)的，要以人民為中心，用情用力講好中國故事。這些故事來源于生活，接地氣。文學(xué)的地氣是什么？它是有質(zhì)感、有溫度的，沒有經(jīng)過過濾和加工的生活樣態(tài)和生活現(xiàn)場，那里匯聚著百姓的喜怒哀樂，民眾的衣食住行，蒼生的生命律動(dòng)。那些樸素而尋常的景觀是鮮活而生動(dòng)的，原汁原味是文學(xué)生發(fā)的深刻土壤，特別是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的根基所在。同時(shí)，這些原汁原味的生活，經(jīng)過文學(xué)加工變得有聲有色。今天的一個(gè)并不讓人十分在意的細(xì)節(jié)，就可能成為未來歷史的一個(gè)記憶亮點(diǎn)。比如《大野文學(xué)社》里的這段：“暢想理想比春天的百草還香，青春的氣息比春天的氣息還濃，我們?nèi)缫蝗夯囊安蓠嚼飫偝龈C的鳥兒，欲振翅沖向藍(lán)天。”從泰州出發(fā)的“文青”們，紛紛抵達(dá)文學(xué)的彼岸和殿堂。

　　《泰州晚報(bào)》開辟的副刊專版《坡子街》之所以得到市民和文學(xué)愛好者的追捧和青睞，源于它貼近生活接地氣。《坡子街》猶如一間“茶館”，集聚了生活百態(tài)，或溫暖或蒼涼，總會(huì)有一杯熱茶溫暖你。在這里，你可以看到自己的影子或他人的生活。

　　《坡子街文萃》第三個(gè)特色是創(chuàng)作群體的大眾化，這是《坡子街》文學(xué)現(xiàn)象想要達(dá)到的“遠(yuǎn)方”。《坡子街》是面向大眾的，將文學(xué)帶入平常百姓家，書寫老百姓看得見、聽得懂的故事，成為百姓所想、可見、能為的心靈驛站。《坡子街文萃》作者中既有老年人，也有青年寫手，他們中很多人就是文中的“我”。孫犁先生曾經(jīng)有言，散文是一種老年人的文體。這里的老年人當(dāng)然只是一種喻說，其中的大意是指散文的寫作更有賴于作者豐富的生活積累以及由此釀造發(fā)酵而得的人文情懷和致遠(yuǎn)的精神世界。很多人對文學(xué)一直懷有夢想，和對生活的憧憬一樣，他們通過采取隨筆、雜談，甚至穿插網(wǎng)絡(luò)語言，來抒發(fā)自己的真情實(shí)感，無關(guān)年齡。《泰州晚報(bào)》副刊《坡子街》正是為這些普通人打開了通往文學(xué)之路的大門。他們從《坡子街》的圍觀者到粉絲，從讀者到作者，他們的書寫有過去歲月的滄桑沉重感，有現(xiàn)實(shí)當(dāng)代生活的快節(jié)律，也有生活中的小驚喜和小快樂，這些都會(huì)與讀者產(chǎn)生“共鳴”，充實(shí)精神內(nèi)在的豐潤和飽滿。

　　《坡子街文萃》猶如一部長畫卷，向讀者呈現(xiàn)出日常生活的千姿百態(tài)與精神世界的繽紛五彩。《坡子街》文學(xué)現(xiàn)象也向人們昭示：覺醒了的文學(xué)再一次靠近大眾，生活繼續(xù)，未來可期。