恭達(dá)藝思之九

言恭達(dá)

　　▲當(dāng)今科學(xué)與人文并重相融的時(shí)代里，文化語境、氛圍、思維與觀念能否有利于創(chuàng)造與歷史傳承的“藝術(shù)經(jīng)典”，其關(guān)鍵是時(shí)代精神的提純與鍛造。這就要求作為創(chuàng)作主體的藝術(shù)家的感悟性、實(shí)踐性和審美感受中的智商與情商的同步發(fā)揮，達(dá)到傳統(tǒng)意義上的藝品與人品的完美統(tǒng)一；這就要求作者除具備“藝以載道”的歷史責(zé)任感外，還須完善思維、陶冶情操，立足哲學(xué)高度，拓展藝術(shù)審美的想象空間，增強(qiáng)非智力因素。一位書家對(duì)作品的把握能力如人對(duì)社會(huì)的運(yùn)籌能力一樣，成功要素主要取決于情商而不是智商，如此，才能保證書法藝術(shù)的創(chuàng)作達(dá)到從技到藝、從藝入道的層面遞嬗。如劉熙載《藝概》中所說的“筆性墨情，皆以其人之性情為本，是則理性情者，書之首務(wù)也”。

　　▲我們正處在世紀(jì)之交，站在這時(shí)代的交匯點(diǎn)上，我記得一位哲人說過的話：“一切能夠永存的藝術(shù)作品，是用它的時(shí)代的本質(zhì)鑄造成的。”今天，當(dāng)我們審視全社會(huì)正在急速變化的藝術(shù)形態(tài)時(shí)，我們都會(huì)深深地感到：未來文明的構(gòu)建應(yīng)該是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合，東方文化的價(jià)值不僅僅取決于它的過去，而是未來，取決于它在未來文明建構(gòu)中的活力。藝術(shù)的本體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一是一種時(shí)代的精神，是面對(duì)人類生存狀態(tài)的思維和變革……這就是藝術(shù)的本體精神，是對(duì)客體的升華與超越，是對(duì)時(shí)代精神的崇揚(yáng)。

　　▲五千年的中華文化告訴我們，文化的“核心價(jià)值”正是中華文明沒有斷裂、得以延續(xù)的最重要的原因之一，而這個(gè)核心價(jià)值是不斷變化、豐富、發(fā)展，并形成“時(shí)代的文化核心價(jià)值”。當(dāng)代書法創(chuàng)作審美科學(xué)評(píng)判體系的逐步確立，也是誕生“時(shí)代經(jīng)典作品”的審美基礎(chǔ)。堅(jiān)持格調(diào)的第一性，技法為第二性，在當(dāng)今審美尚勢(shì)尚意的基礎(chǔ)上，功力與情性并重，理性思辨與感覺悟性統(tǒng)一，追求藝術(shù)沖突的大格局，通變的大和諧，既大氣又意趣，在創(chuàng)變中贏得時(shí)代精神元素中的張力與活力，從而推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作從古典主義走向現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)。

　　▲中國(guó)書法的時(shí)代文化創(chuàng)造必須具備歷史的積淀性、時(shí)代的人文性與書家的獨(dú)特性三者有機(jī)結(jié)合，即將傳統(tǒng)特點(diǎn)、時(shí)代特質(zhì)、個(gè)性特色的三者融合。書中日月長(zhǎng)，字里有乾坤。在傳統(tǒng)性與時(shí)代性的傳承與開啟上，書法內(nèi)容亦是十分重要的要素。我們既要浸潤(rùn)于經(jīng)典的古詩(shī)文中，還書法靈魂神韻風(fēng)采和人文氣象的本體面貌，同時(shí)也要感染時(shí)代的氣息，探究時(shí)代的特質(zhì)，抒寫時(shí)代的情懷，以自作詩(shī)文弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值觀的“根”和“魂”，體現(xiàn)一個(gè)書家知理、明道、善行的風(fēng)采，堅(jiān)守高潔向上文明的精神家園。

　　▲追求崇高，走向完美，必須完成藝術(shù)審美領(lǐng)域的三大要素，即高端性、人文性與時(shí)代性。其一，高端性必須堅(jiān)持藝術(shù)本體，而中國(guó)書法的筆墨性則是關(guān)鍵載體。“書法唯風(fēng)韻難及”，筆墨情致乃是中國(guó)書法“神采為上”的基本保證。其二，人文性必須依靠學(xué)術(shù)支撐。宋人提出“學(xué)書在法而妙在人”，藝技深處便是還原文化，以文載道，呼喚人性，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)由野性進(jìn)入大雅，這就是文化化人，書畫養(yǎng)心。若單一追求表面養(yǎng)眼的形式解構(gòu)，過度的快感擾亂了心智，書畫必然流于平庸。其三，時(shí)代性的實(shí)質(zhì)乃是時(shí)代文化創(chuàng)造，是從社會(huì)文化價(jià)值的本質(zhì)意義上看待弘揚(yáng)時(shí)代人文精神、彰顯藝術(shù)品質(zhì)。時(shí)代性是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族所特有的普遍精神，當(dāng)物質(zhì)贏得了世界卻失去了心靈的時(shí)候，藝術(shù)家必須以真善美的時(shí)代追求來完善和創(chuàng)造當(dāng)代中國(guó)式的書畫藝術(shù)，而經(jīng)典與力作才是永恒的時(shí)尚。